老本看闲书的习惯是很小就养成了，当时家境贫寒，书自然少。一般是见得到的就读， 没有什莫取舍， 其杂乱可想而知。有时候我就想，就凭我当年的热情和脑筋，如果有好一点的条件，能得到一点指导的话，极可能很早就成绩卓著了， 至少不至于有段时间脑袋复杂的有点麻烦。
有十几本鲁迅全集，实在看不下去，把把书页下面的注释看了不少，讲得多是典故和故事。
看过半部五十年代初期的小说选。语言朴实，清新自然，（今天凭记忆）可以感到当初那个时代真的有一种蓬勃向上的朝气， 远非今日可比，中国也一度曾真的很有希望。后来的 历史说明了把国运寄希望于某主圣明或光荣伟大是多麽幼稚不现实。
看过一本书解释老毛的愚公移山，二十多年后看列子原文的故事，居然还记得当年读过的解释。
看过一本上海造反派编的小册子， 其中一篇文章题目是“谁说鸡毛不能上天？”意思是说造反派能成大气候，理直气壮，拿不是当理说， 可谓经典。
郭沫若有本应景拍老毛屁股的书， 叫“李白与杜甫”， 迎合老毛扬李抑杜的口味， 居然狗屁到批判杜甫的地主阶级生活方式， 印证了那个荒唐时代。我把书上引用的每一首诗都抄下来， 背的很熟。书中讲到李杜对对方的态度是不平等的，证据是个自写对方的一首诗：还有点意思
李白：
饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午.借问别来太瘦生,总为从前作诗苦
多少有点笑话杜甫不潇洒的意思， 做诗作的瘦苦伶仃。
杜甫则是完全一副仰视的态度：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子诏来不上殿，自称臣是酒中仙。
其后十几年，对杜甫的印象多多少少受这印象的影响， 人不年轻后才真正认识到， 能心中不忘天下公义黎民疾苦， 千古诗圣，舍杜甫其谁？
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