類似的例子還有很多很多。 在過去的韻書中， “冬”和“東”， “魚”和“虞”和它們所代表的很多同音字屬於各自不同的韻，在詩詞中是不能混用的。 按現在的標準，靠讀音無論如何也是無法分別“冬瓜”和“東郭”的dong， “魚頭”和“虞美人”的yu 的。也許在當初， 它們的讀音真的是明顯不同。 語言是活的在發展的， 有些在舊的韻書裡面同韻的字， 現在的普通話讀音已經不同韻了， 有些不同韻的字， 在今天的普通話發音已經完全是使用同一個韻母了。

再延伸一下， 順便重複一下我的民族調和主義觀點。今天我們之所以能輕易意識到這些不同， 其根本原因還是語言本身的發展變化， 還有就是我們的祖先保存的文明是比較成為可能。唐朝後經歷五代十國，金/宋元明清數朝共千餘年， 來自北方多個民族先後逐漸融入漢族。 這些少數民族包括五代十國時期的北方少數民族鮮卑，羝，羌，羯等， 宋金時期的金女真人， 西夏党項人和遼國契丹人， 元時的蒙古人色目人等。在蒙元統一中國後， 這些在北方的民族被統一稱為“漢人”，血統和文化上完全融合。 明朝定都北京後， 從南方大量遷來移民， 是另一個來源的民族融合。清初更是把一些東北滿語整合進漢語中去了。 人群本體的變化伴隨有文化和語言的變化發展，較之唐朝， 明清和現代漢語的讀音已經發生明顯變化。

世界在變， 語言在變， 人也在變， 所謂天下一家。 古人的東西， 繼承， 欣賞， 力所能及的話還可以順便發揚一下。 原湯原味的古典， 沒有必要， 也沒有可能了。

一點補充：

回帖， 批評都歡迎， 只要語言過得去。

我講的是按照今天普通話的發音， 讀詩押韻不押韻的問題。三藏和定理講到方言和語音變化， 牢頭提到韻書， 都是科學的態度。

古人用反切法定音， 實際上和現在的聲韻母拼法是一致的。 韻書上同韻的， 道理上在那個（或更早的）時代應該是韻母相同， 甚至聲調都沒有差別， 換到現在的語言環境中， 很多不一定押韻。食古不化不是明白。

我附和王力先生的觀點， 字的讀音變了， 現在寫詩可以按照現在的讀音字韻， 合轍押韻， 是合理的。 按照韻書合轍押韻的古詩， 以現在普通話來讀， 會出現一些不押韻的地方。 這樣， 查一些韻書可以幫助理解， 但不可能讓你讀起來押韻了， 除非你能按照唐朝人的讀音去讀（我是不能）。清朝人作詩還是要查字韻， 很守規矩， 那是習慣，讀出來不一定好聽， 現在也不一定要遵守。

最後再重複一下杜甫的詩

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

該詩的韻腳“哀， 回， 來， 台， 杯” 均在《上平-十灰》韻部， 所以說按照韻書的標準， 按照當時的讀音標準（大約）， 是完全押韻的。 劉長卿詩中的“巾， 人， 春， 蘋” 情況也是這樣 （《上平-十一真》韻部）。 但是， 按照現在的普通話標準， 不押韻， 也不大好聽。