宣教的內涵 (下)

——使徒行傳系列信息之二十五

文/任運生

生命季刊專稿

請閱讀本文上篇：

宣教的內涵 (上)

請閱讀:使徒行傳系列

本文音頻為郭光明弟兄朗讀：

三、堅固門徒

“二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道。主借他們的手，施行神跡奇事，證明祂的恩道。”（徒14:3）

“Therefore they stayed there a long time, speaking boldly in the Lord, Who was bearing witness to the word of His grace, granting signs and wonders to be done by their hands.”（Acts 14:3，NKJV）

“So Paul and Barnabas spent considerable time there, speaking boldly for the Lord, who confirmed the message of His grace by enabling them to do miraculous signs and wonders.”（Acts 14:3，NIV）

“二人在那裡住了多日”，這裡有一個希臘字“οὖν”中文和合本沒有譯出來，英文NKJV翻譯為“Therefore”（“因此”），NIV翻譯為“So”（“所以”，“於是”）等。

中文新譯本增加了一個轉折詞“卻”：“兩人卻仍住了很久，靠着主放膽講論，主也借着他們的手行神跡奇事，證實祂恩惠的道。”（徒14:3，新譯本）

根據“Therefore”這個字可以做一合理推論，保羅和巴拿巴在以哥念住了多日，部分原因是那裡的逼迫，猶太人聳動外邦人對使徒的逼迫。新生的教會與信徒在逼迫中尤其需要保羅和巴拿巴留下來堅固眾信徒的信心。中文新譯本的“卻”字也表達了同樣的涵義：保羅和巴拿巴遭受逼迫本來應該躲避，但“二人卻仍住了很久”。

保羅和巴拿巴留下來，面對逼迫卻“倚靠主放膽講道” ，他們更加放膽地宣講主道。

不僅使徒放膽講主的道，神也用醫病趕鬼等神跡奇事證實使徒所講神恩惠的道。神跡彰顯神的大能，奇事顯示神的作為令人稱奇。使徒行傳中記述許多這樣的神跡奇事，彰顯神在耶穌基督里救贖的大能。

“眾人都懼怕，使徒又行了許多奇事神跡。”（徒2:43）

彼得和約翰被公會捉拿、釋放之後，回到眾門徒那裡把祭司長和長老的話告訴他們，眾門徒聽見就同心合意禱告說，“(主啊)，他們恐嚇我們，現在求主鑑察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來，醫治疾病，並且使神跡奇事，因着你聖仆耶穌的名行出來。”（徒4:29-30）

門徒的禱告，一面求主使他們放膽傳神的道，一面求主用神跡奇事來證實門徒所傳的道。

“主借使徒的手，在民間行了許多神跡奇事。”（徒5:12）

“二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道。主借他們的手，施行神跡奇事，證明祂的恩道。”（徒14:3）

同樣，徒14:3表明保羅巴拿巴一方面依靠主放膽傳講神的道，另一方面主借他們的手以神跡奇事證實他們所傳的道。這樣的神跡奇事，證實使徒所傳之道的真實性，於是便堅固了眾門徒的信心。

“城裡的眾人就分了黨。有附從猶太人的，有附從使徒的。”（徒14:4）

神跡奇事在初代教會是為了證實福音的真實性，但即便神借使徒的手行了許多神跡奇事，仍然有相當多的人選擇不信。所以神跡本身並不能使人真正信靠神，如果神跡可以使人信神，那麼出埃及的那一代以色列人最容易信神，因為他們經歷了許多的神跡。

今天福音已經經受了兩千年教會歷史的證明，故而不需要再用神跡奇事來證明。所以今天的傳道者也不需要再刻意追求神跡奇事，只管忠實傳講福音真理。

使徒行傳中保羅宣教的模式，他每到一個地方就先到猶太會堂傳講福音，當有人歸信之後就建立教會，栽培、造就、堅固信徒，然後再到下一個地點繼續傳道建立教會。一段時間後，保羅和同工再重訪這些地區，進一步堅固門徒的信心。

初信的基督徒需要不斷地透過個人陪伴、團契聚會、主日崇拜來堅固信心，這也是保羅宣教模式的一個重要部分。

四、堅持不懈

“那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得，特庇，兩個城，和周圍地方去。在那裡傳福音。”（徒14:5-7）

徒14:3-4 保羅和巴拿巴面對逼迫，留下來放膽講道堅固門徒；徒14:5-6保羅和巴拿巴卻是逃往呂高尼一帶去繼續傳福音。

那麼究竟什麼時候留下、什麼時候離開呢？相信保羅有聖靈清晰的帶領。使徒行傳十六章馬其頓的異象，二十一章保羅執意去耶路撒冷在那裡被捕，都有聖靈清晰的帶領。當一個人與主有關係親密，他就可以隨時領受聖靈的指引。

外邦人和猶太人組成一個聯盟，要凌辱使徒，用石頭打他們。於是保羅和巴拿巴在聖靈帶領之下來到以哥念南邊距離以哥念大約三十公里的城市路司得，並路司得西邊大約九十公里的特庇，他們在這兩個城市繼續傳福音。

保羅和他的宣教團隊，他們去哪個地方傳道，在那裡停留（堅固門徒）多久，然後通常借着逼迫他們再到下一站繼續傳福音，每一步都有聖靈的引領。

可貴的是，保羅和他的同工無論到哪裡，就“在那裡傳福音”（徒14:7），他們始終沒有停止傳福音。

哥林多後書十一章，詳細記載了保羅傳道過程中經歷的大大小小的患難，但保羅總是排除一切困難和攔阻，始終不斷、堅持不懈地傳講福音。

因此，保羅吩咐他屬靈的兒子、教會下一代的接棒人提摩太說，“務要傳道。無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。”（林後4:2）

“我故此沒有違背那從天上來的異象。”（徒26:19）

“我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”（腓3:13-14）

綜上所述，宣教的基本內涵包括：無論何時何地都要傳講真道，而且準備好為福音的緣故接受世界的逼迫和反對；而且要更加放膽、建立教會，在逼迫中堅固信徒的信心，並且為此堅持不懈。

今天，宣教不一定是要到遠方，無論是在家裡、職場、學校、社區、教會，都要持守這些原則，並且為此堅持不懈。

傳福音是一項很艱難的服事，但相信那“流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。”（詩126:5-6）

任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

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