唯物主义是根本错误的——劝吴大江先生从混乱思维中跳出来

吴大江先生：
　　我在关天茶舍看到你的文章《社会意识决定社会存在》，坦率地说，我没有读你的文章，只看了标题，我就决定写这篇文章劝告您。当然，您可能认为我主观，您这样想也可以。但我却不是一个主观的人。我以前在外国电台听过这样的主张。我对这些也很熟悉，因为我以前曾认真研究过。而且，我同人辩论从不论证别人不正确，而总是论证自己正确。我现在就论证“不论是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在”都是混乱思维。
　　我们都知道：所谓物质第一性，意识第二性。物质决定意识。这是一个很著名的命题。我要向你论证，这是一个假命题。
　　我们知道：物质是运动的，物质的运动是有规律的。那么物质运动的规律是第一性，还是第二性？
　　物质运动的规律不是物质，因为物质是人可以感觉的，而规律是人不可感觉的。人不可能看到规律，也不可能听到规律，也不可能摸到规律，也不可能用鼻子嗅（或闻）到规律，也不可能用舌头尝到规律。因此规律不是物质，不属于第一性。
　　物质运动的规律也不是意识，因为规律是客观存在的。因此，规律不属于第二性。
　　我们知道：所有物质都是依规律而产生的，即物质是藉着规律而有的。因此，规律在所有物质之先。也就是先有规律，后有物质。而且，所有物质也依规律而消灭。因此，规律又在所有物质之后。
　　因此，世界并不统一于物质。从而，唯物主义是根本错误的。
　　现在来看看历史唯物主义。每个正常人的活动都有明确的目的。一项大的活动都要分许多步骤，每一步骤的小活动的目的都是这项大活动的目的的手段。也就是说，一个目的是另一目的的手段。这些目的都是客观存在的，它们是属于社会存在，还是属于社会意识？每个人都有生理需要、安全需要、爱与归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。这些需要是客观存在的，它们是属于社会存在，还是属于社会意识？每个人都有欲望，因此，人的欲望是客观存在的，它们属于社会存在，还是属于社会意识？社会意识中包涵着人的欲望意识和人的认知意识，这两种意识是完全不同。在认识社会时，您很难分辩清楚。人都有肉体情欲，就是：骄傲、贪财、迷色、嫉妒、忿怒、贪吃贪喝和懒惰。这是客观存在的，它们属于社会存在，还是属于社会意识？人天生都有仁义礼智的善良和理性的本性。这也是客观存在的，这又属于社会存在，还是属于社会意识？人与人之间存在爱恨恩怨情仇，这也是客观存在的。这又属于社会存在，还是属于社会意识？等等。用社会存在和社会意识这两个概念来分析复杂的社会，必然导致思维混乱，只能把人搞糊涂，不可能对社会有正确的认识。因此，不论是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在，都是错误的。只有从这种思维方式中跳出来，才能认识真理。
　　以上所说请你细细思想，我劝您没有必要在那里纠缠“是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在？”把时间和精力用来研究儒学、基督教和西方政治学。我张国堂比你先走一步，不如来研究我的学说。这样就不必走弯路。当然，您愿意听我的劝就听，不听就算了。请您务必不要生气。
　　愿你在学业上取得巨大的成功！
　　此致

广州：张国堂
2005年4月14日

吴大江先生：
　　我知道您是一个做学问的人，因此我就对您讲话就很直率。您没有对我的直言而生气。我已经很敬佩您了。我相信您未来会成为一个伟大的学者。
　　我还劝您，人类已经有七千年的历史了，其间出了许多伟大的学者。比如：孔子、孟子、亚里士多德、托马斯.阿奎那、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔、林肯等等。您要成为伟大的学者，您就得站在他们的肩膀上。
　　此致

广州：张国堂
2005年4月17日