2005年5月4日，我在檳榔園文學書院上看到《中國抗日救國聯合陣線告愛國同胞書》和《流產的軍方研討會：欲人尊我，必先自尊，日本人為何對我猖狂？》，我給了他們回復，我以中國共和黨總書記的名義對他說：“劉亞洲先生：您們的愛國熱情，我深表敬佩。但是軍人以服從為天職，以榮譽為生命。軍人不得干預政治。從1999年9月3日以來，我就開始競選國家主席和軍委主席，並組織中國共和黨。我有信心競選成功。我一旦競選成功，我會重用您們。您們現在要謹慎，盡力保住自己的職位，警惕被別人利用，不要使自己成為共黨高層權力鬥爭的工具。您們不要在政治上冒險。冒險的事情由我來做。”
　　同時我把《我張國堂同所有中國人約法七章》作為回復發在他們的帖子的下面，他們沒有看。
　　後來，我從一篇文章中得知劉亞洲是李先念的女婿，是太子黨的核心人物之一。我就對他有點警覺了。
　　2005年5月21日，我在自由中國論壇看到《【袁紅冰】中國呼喚大政變―― 致有條件成為民族英雄的中華男兒》。我就知道劉亞洲並非善類。於是我就寫了《警惕共黨內的野心家搞軍事政變》，並以電子郵件寄給人民日報、新華社等。
　　對於劉亞洲高唱憲政民主，許多民運人士高度讚揚。王怡先生寫了《劉亞洲和大陸的軍國主義危險》一文。這篇文章要人們警惕軍人干政的危險。我也是這樣看。早在1999年，我就明確提出“軍人以服從為天職，以榮譽為生命。軍人絕對不能有政治野心。”亞里士多德說：“中產階級的人們還有一個長處，他們很少野心，在軍事和文治機構中，要是有了野心的人，對於城邦常會釀成大害。”（見《政治學》卷四、章十一。商務印書館的版本第205頁）
　　劉亞洲卻野心勃勃。他在其野心的驅使下，不僅不服從軍委主席，而且還抗命。胡錦濤主席命令他不要搞“中日關係軍方究討會”，他不僅不聽，還變本加厲，他在網絡上公開發宣言，這就是在網絡上召開他的“中日關係軍方究討會”。又組織“中國抗日救國聯合陣線”。劉亞洲在野心的驅使下已經喪心病狂了。他以軍方代表自居，召開“中日關係軍方究討會”。他有什麼資格和權利代表軍方？中日關係不是軍事問題，而是外交政策問題，一個軍官憑什麼在外交上指手劃腳？他還組織“中國抗日救國聯合陣線”，軍官勾結其他官員以及在軍隊中拉幫結夥，這都是古今中外所有政府禁止的事情。我們必須說明：公民有言論、集會、結社的自由，但軍官沒有言論、集會、結社的自由。因為公民的錯誤對社會影響不大，但如果軍官錯了，就會導致政局動盪。因此，軍官不得發表政治言論、不得進行政治集會、不得結社。軍官如果有政治抱負，就得脫下軍裝，作為公民就有言論、出版、集會、結社的自由。不僅軍官沒有言論、出版、集會、結社的自由權，政府文官（由政府任命的非民選的官員）也沒有言論、出版、集會、結社的自由權。當然，政府文官有權召開他職務範圍內的會議，等等。沒有規矩不成方圓，一個國家不能沒有規矩。他劉亞洲膽敢違反國法軍紀，真是太喪心病狂了。
　　當然，他劉亞洲也可以指責我有野心。我沒有野心。我只有愛心和責任心。我通過以公民的身份競選國家元首。我當權之後，如果有人對我不滿，任何人都可以用我的方式，通過競選取代我。毛澤東是野心家，因為他取得權力的方式是不可效法的。劉亞洲也是野心家，他如果當權，別人沒有條件效法他，也就是不能以他的方式取代他。
　　劉亞洲組織“中國抗日救國聯合陣線”是別有用心的。當今中國並沒有受到日本的侵略，日本也沒有侵略中國的明顯意圖，要他劉亞洲救什麼國？雖然日本有欺辱中國的事情，但這決不是侵略。既然沒有日本侵略的危險，搞什麼抗日救國？他的目的不過是想以抗日救國的名義，以“漢奸”的罪名鎮壓異己。如果他們的計謀得逞，他們就會要說誰是“漢奸”，就說誰是“漢奸”，不要證據，不許你辯護。冤假錯案就會更上一層樓。
　　劉亞洲是真民主，還是假民主？我們應該認真地分析。
　　首先，劉亞洲強烈支持反日民族主義。從1921年以來，中共總是打着反帝國主義、民族主義和愛國主義以及民主的旗號，但它所有的行為都是為他們奪取政權和鞏固政權服務。今天，劉亞洲繼承其父輩們的衣缽。歷史證明，他們的父輩禍國殃民，我們有理由預測劉亞洲也會禍國殃民。
　　首先、胡錦濤對日政策是正確的。在今天，中日敵對會損害中國的國家利益。我們必須明白：中國不是只有日本一個鄰國，還有俄國另一個鄰國。一旦中日交惡。得利的必是俄國。鷸蚌相爭，漁翁得利。這是古老的教訓，我們不能忘記。當然也不能中俄交惡。同時，當今中國是中華民族最脆弱的時候。中國被中共統治了五十六年，現在中國人誰也不信任誰，誰也不服誰。中國已經是一盤散沙。沒有一個人真正獲得人民的信任。還有法o功與共產黨相互攻擊對方為邪教，都在煽動民眾仇恨對方。中國社會的貧富兩極分化過大，窮人很多，生活相當艱難。下層民眾的仇富心理很重。到處都是激烈的爭論。中國人自己不和，經濟實力和軍事實力都弱於日本，我們拿什麼同日本為敵？我們今天與日本敵對，吃虧的一定是我們中國。
　　相當多的反日民族主義者沒有理性，他們的行為不會使日本受多少損失，到是會造成中國人自己更加不和。他們動不動就給人扣“漢奸”的帽子。他們把反日民族主義、愛國主義變成打中國人的棍子，動不動就說別人不愛國，惟有他們愛國。這樣搞不利於中國人的和睦。我張國堂鄭重聲明：凡愛中國人者必是愛國者，凡不愛中國人者就不是愛國者，而是禍國者。
　　中國是由中國人所組成的。沒有中國人個人的權利，就沒有中華民族的利益，也沒有中國的國家利益。凡以國家利益為名剝奪中國人個人的正當權利的人，都是禍國的人。集體主義的民主都是騙人的。只有保障個人自由和人權的民主才是真正的民主。只有保障個人自由和人權的國家利益才是真正的國家利益。不保障個人自由和人權的國家利益只是少數特權者的利益。
　　熟悉二十世紀中國歷史的人都知道：愛國主義、民族主義容易假冒。因為人愛自己是本能，人愛人是宗教和道德的教化。在歷史上，許多聲稱自己是愛國者的人卻是極端自私自利的人。他們不過是以愛國主義民族主義為幌子謀取自己的權力而已。上帝叫人愛人如己，沒有叫人愛國如己。因為國家有可能被壞人篡奪。漢高祖劉邦為什麼不愛秦國？唐高宗李世民為什麼不愛隋朝？可見，愛國需要理由，愛中國人不需要理由。愛中國人高於愛國。不愛中國人的人並不愛國。毛澤東周恩來自稱自己是愛國者，為什麼要以武力顛覆合法政府？中華民國是合法的政府，也是正義的政府。雖然有一些腐敗和缺點，但可以通過改良來解決。以武力顛覆中華民國不是愛國，而是禍國。毛澤東周恩來為了實現自己的政治野心，不惜把全國人民推入戰火之中，是極端自私自利的人，他們卻總是標榜自己是愛國主義者。由此就可以知道：愛國主義和民族主義容易假冒。今天，我們對那些自稱的愛國主義者和民族主義者必須保持警惕，防止他們以愛國主義的名義禍國殃民。
　　現在，劉亞洲學毛澤東，高喊民主和國家利益，什麼富國強兵等等，言辭很好聽，但不過是為了維護他們太子黨們的特權而已。我們不能忘了“黃鼠狼給雞拜年”的寓言。更不能忘了毛澤東在延安時唱了許多民主自由的高調。如果劉亞洲真的想推動中國的憲政民主，就應該無條件地接受《我張國堂同所有中國人約法七章》。因為這七大原則是天然公正的。這才是真正的憲政民主。
　　劉亞洲說韓國的民主是該國軍方推動的，這種說法不過是謊言而已。我們知道，金大中為競選總統被軍方整得九死一生，這難道是推動韓國的民主嗎？今天的中國，我們無數志士仁人為推動中國的民主自由坐牢，被關精神病醫院，他高高在上享受特權的快樂。他看到中國的民主自由已經成了大勢所趨，於是就來搶奪民運的果子。現在，我的文章已經發到新華網上去了，表明，整個社會已經開始接受張國堂學說了，根本不需要他劉亞洲來推動中國的民主自由。
　　1999年，我就制定了“以儒家學說和耶穌基督的福音正人心、定人心、安人心，以西方正宗政治學和經濟學指導中國的政治經濟改革。”的基本路線。這條基本路線正在成為指導中國變革的路線。1999年以來，中國的政治思想已經發生了巨大的改變，而改變的方向同這條基本路線是完全一致的。政府已經接受了儒學和西方經濟學，默認了基督教和西方政治學，所有這一切，都是我們民間讀書人推動的。他劉亞洲沒有發揮任何作用。
　　清華大學的教授秦暉早就寫文章說：“民族主義是一把雙刃劍。”前南斯拉夫共產黨垮台後，該國陷於民族主義，結果該國國家和人民都是一場巨大的災難。今天，劉亞洲也要把中國引向反日民族主義。這必將禍國殃民。他們為了維護他們的特權，根本不顧民族和民眾的苦難。我們必須對他們保持警惕。
　　有些人怕他們太子黨，怕他們作亂。你越怕他們，他們就越會作亂。實際上他們並沒有什麼可怕的。中共十一屆三中全會以來，軍事院校培養了一大批軍官，雖然他們難以進入高層，但師級及師級以下已經被他們占據了。這些軍校畢業生長期被太子黨壓抑，早就對他們不滿了。這些軍校畢業生根本看不起那些不學無術的太子黨。我相信這些軍校畢業生，不相信劉亞洲等太子黨。他們的特權利益決定了他們是中國民主自由的阻力，決不可能成為動力。他們現在知道阻止不了民主自由，就改頭換面出來鼓吹似是而非的憲政民主，以迷惑缺少知識的民眾。他們的憲政民主不是王怡劉軍寧等知識分子的憲政民主，而是沒有個人自由和人權的憲政民主。我張國堂堅決主張：廢除“槍桿子裡面出政權”的強盜邏輯，確立“選票裡面出政權”的偉大原則。他們卻繼續堅持“槍桿子裡面出政權”的強盜邏輯，不接受“選票裡面出政權”的偉大原則。可見他不是來推動中國的民主自由，而是變換花樣來阻止中國民主自由，以繼續他們的特權統治。
　　劉亞洲出來鼓吹似是而非的憲政民主，就表明統治者已經不能按原來的方式統治下去了，這就表明中國的民主自由勝利在望。