政府必须保护公民的人权——兼论社会主义已经失败

张国堂
2001年7月1日
2009年1月6日修改

　　据外国电台报道，在曾庆红的主持下，中共中央组织部写了题为《2000年的中国社会调查--新形势下的人民内部矛盾研究》的调查报告。这个报告表明，中国今天的社会并不稳定，而是危机四伏。这个报告说，全国各地有许多民众示威事件。有的示威事件的人数高达万人，有民众堵塞公路，堵塞铁路，包围某些省市党政机关。在某些地方还出现了暴力冲突。年初，外国电台报道，2000年，全国大大小小的民众示威事件达十万多起。曾庆红的报告证实了外国电台的报道。
　　在民众示威事件风起云涌的时候，江泽民和丁关根还在中央电视台播放《水浒传》、《太平天国》、《日出东方》、《开天辟地》等电视剧。这些电视剧除了鼓励反政府人士的斗志之外，还有什么作用？
　　共产党人应该明白，今天的社会秩序正是李大钊、毛泽东等早期共产党人发誓要推翻的社会秩序。今天共产党的路线正是毛泽东生前誓死反对的路线。丁关根把周恩来、赵世炎1927年在上海从事工人运动的事迹拍成电视剧，把毛泽东组织农民暴动的事迹也拍成电视剧，在中央电视台播放，不是教反政府人士去动员和组织工人农民革命造反吗？有四川成都听众在自由亚洲电台上说：“我们要听毛泽东的话，‘革命无罪、造反有理\'”。
　　1992年邓小平南巡讲话以来，江泽民挂着极左的招牌，推行极右的政策。江泽民、丁关根在宣传上高喊坚持马克思主义、毛泽东思想，极力歌颂毛泽东。还按毛泽东的形象塑造江泽民的形象。毛泽东写诗，江泽民也写诗。江泽民极力模仿毛泽东。这是极左的招牌。江泽民纵容权力资本恶性膨胀。杨帆说：“二十年来，权力资本给少数人带来的好处，不下于30万亿元人民币。”江泽民默许国有资产大量流失，在国企改革中推行权力私有化。五十多年来，广大工人长期低工资, 国家用工农产品价格“剪刀差”的方式向农民征收了大量的贡税。广大工人农民用血汗积累的国有资产，现在还有多少？江泽民能把国有净资产向人民报帐吗？江泽民还剥夺工人组织独立工会的权利。等等，这都是极右的政策。
　　江泽民坚持极左的意识形态，同时推行极右的经济改革政策，这是非常危险的。极右经济改革政策导致财富分配的严重两极分化，许多中共高干的子女在美国享受美国富人的高等生活。而广大下岗工人和贫穷的农民连饭都吃不上。极左的意识形态煽动工人、农民和军人嫉妒和仇恨富人，使他们无所畏惧而敢于造反。江泽民这样搞，必将把中国推向动乱的深渊。
　　江泽民应该睁开眼睛看一看中国的现实。广东省除广州市外，私有经济（含外资经济，下同）占国民经济的90%以上。广州市的私有经济占国民经济的比重也在70%以上。浙江省的私有经济也占国民经济的70%以上。全国私有经济占国民经济的60%以上。十五届四中全会之后，搞的债转股，只是把工商企业的银行债务转变成了资产管理公司的股票。银行的债权不能落空。于是资产管理公司就变成了银行的债务人。下一步的改革，就是资产管理公司出售股票，将所得价款归还银行的债务。这一改革完成之后，国有资本就很少了。加上国有上市股份公司的国有股减持，所得价款要补社保资金的不足。这样，几年后，国有资本就所剩无几了。而私有经济会更迅猛地发展。那时，私有经济占国民经济的比重，将高达90%。这就是私有经济为主体了。
　　在不久的将来，《中华人民共和国宪法》必须作彻底的修改，因为宪法规定中国国民经济坚持公有制经济为主体，但实际上是私有制经济为主体。如果不修改，那宪法就是假的, 就是水货。如果一个政府连宪法都是假的，那怎么叫民众信任呢？子曰：“民无信不立”。如果修改宪法，那就是公开承认社会主义在中国彻底失败。社会主义都失败了，那还有什么理由坚持共产党的领导？在一个以私有制为基础的社会里，以消灭私有制为宗旨的中国共产党还有存在的条件吗？
　　中国共产党面临历史性的大转折，共产党向何处去的问题已经摆在每个共产党人的面前。
　　在这种形势下，江泽民提出了“三个代表”的理论。如果江泽民主张共产党必须始终“三个代表”（作出承诺）我表示还可以接受。如果江泽民说共产党始终“三个代表着”，我表示坚决反对。难道反右、大跃进、人民公社会和文化大革命也是“三个代表”吗？
　　江泽民的“三个代表”的理论，是模棱两可、折中含糊的理论。这里有三个问题，共产党必须在几年之内作出回答：
　　一、是私有制，还是公有制符合先进生产力发展的要求？
　　按照共产党的传统理论，是公有制符合先进生产力发展的要求。但古今中外的实践证明，是私有制符合先进生产力发展的要求。共产党还能消灭私有制吗？如果共产党不再消灭私有制，那共产党还是共产党吗？
　　二、是马克思主义毛泽东思想指导的文化，还是儒学、基督教教义和西方正宗政治学指导的文化代表中国先进文化的发展方向？
　　马克思列宁主义传入中国之后，导致中国人自相仇杀。1949年之前是国民党与共产党相互仇杀，而国共两党都是中国人。1949年之后，是共产党自相仇杀。这种自相仇杀使中国人民深受其苦。
　　五十多年来，中国共产党在马克思主义毛泽思想指导下所进行的社会主义革命，都以失败而告终。反右失败了，大跃进失败了，人民公社失败了，党的总路线失败了，“四清运动”失败了，文化大革命失败了，阶级斗争失败了，无产阶级专政失败了，阶级斗争的理论失败了，无产阶级专政下继续革命的理论失败了，华国锋的抓纲治国败了。计划经济失败了，公有制失败了，社会主义市场经济理论失败了，邓小平理论失败了，社会主义失败了，江泽民的“三讲”失败了，现在又提“三个代表”，同样会失败。所有这些失败，给中国人民造成巨大灾难。
　　二十年来，中国经济有了长足的发展，这不是坚持马列毛主义所取得的成就，而是背离马列毛主义所取得的成就，这不是社会主义的胜利，而是社会主义的失败，是自由经济的胜利。
　　大多数共产党人从文革等的失败和改革开放的经济成长中，看到了马克思主义毛泽东思想是害人害已、祸国殃民的歪理邪说。
　　马克思主义传入中国之后，所引起的“赤祸”是一个巨大的悲剧。中国的共产主义运动使上亿中国人丧失了宝贵的生命。这其中也有大量的共产党人。1949年之前，共产党人被杀二千多万人。国民党官兵被杀了多少？有多少平民在内战中丧生？《中国国民党党史》中说：“1946年饿死了1000万人，1947年有1亿饥民。”1949年之前，由于共产主义革命引起的国共内战，导致4000多万中国人丧生。1949年之后，土改和镇反，屠杀了多少平民？大跃进和人民公社会运动之后，饿死了数千万人。叶剑英说：“十年文革，死了二千万人，整了上亿人，损失了8000亿元人民币。”1976年的“四·五”事件有多少人被杀。中国共产党的革命斗争史，就是杀人、整人、饿死人的历史，是害人害已、祸国殃民的血泪史。
　　共产主义革命使中国民众饱受苦难。也使共产党人惨遭祸难。刘少奇、彭德怀、贺龙等一大批共产党人都死得很惨。彭真、杨尚昆等一大批共产党人坐共产党的监狱。坐共产党的监狱，那不是人过的日子。共产主义已经使中国人民流了够多的血，够多的泪。江泽民还想要中国民众为共产主义流多少血泪？
　　以马克思主义毛泽东思想为指导的文化，是假、恶、暴的叛乱文化，这种文化不能给中国带来和平与团结，只能给中国带来纷争和动乱。
　　1995年以来，知识界已经在抵制和批判马克思主义毛泽东思想，有人公开声称马克思主义是伪科学。国学热、宗教热、西方正宗政治学热是当前的文化热点。学术界的思潮一浪高过一浪。大多数知识分子恨马列毛主义而远之。大多数知识分子已经接受源于英美的以个人为本位的自由主义学说。少数智慧的读书人还接受了西方正宗政治学。中国已经有一亿基督徒。基督新教、天主教的发展都很迅猛。这种趋势表明：儒家学说、基督教教义和西方正宗政治学指导的文化才代表中国先进文化的发展方向。
　　三、什么是大多数人民的根本利益？是社会主义道路，还是基督作王的宪政民主的道路符合大多数人民的根本利益？
　　我要提醒江泽民，张春桥声称自己代表人民的根本利益，但人民把他看成仇敌。如果江泽民想挂着“走有中国特色的社会主义道路”的招牌，走有专制特色的官僚资本主义道路，中国人民是不会答应的。
　　我们中国共和党不仅为大多数人谋福利，而且平等地保护每一个人的生命权、财产权、自由权和追求幸福的权利。
　　中国共产党总是在代表大多数人的根本利益的名义下，肆无忌惮地侵害少数人的正当权利。这是犯罪的行为。假如政府可以侵害少数人的正当权利，那么任何人都有可能遭侵害。1955年，胡风等只有几个人，当毛泽东迫害胡风时，刘少奇肯定没有想到他自己会遭迫害。1957年，右派也只有55万人，相对于全国六亿人口，自然是极少数，当毛泽东迫害右派时，刘少奇、周杨等肯定没有想到自己会遭迫害。1957年反右之后，没有任何人敢独立思考，敢发表不同意见。因此，1958年，毛泽东胡搞大跃进时，就没有什么大的阻力。结果是几千万中国人饿死。
　　《窦娥冤》这曲戏，凡看了的人无不流下同情的眼泪。窦娥只是一个普通妇女，她遭到冤案的迫害，老天爷为她六月降雪。
　　江泽民迫害“法轮功”如果不是冤案，那就应该在法庭对法轮人员进行公开的审判，应允许中外记者自由采访、自由报道。满清王朝也主张光明正大，今天，江泽民连光明正大都做不到，这实在太过份。
　　任何普通公民，都有权犯不损害别人的错误。只要没有损害别人，就有权封建迷信。江泽民没有证据证明法轮功人员损害了别人，因此，江泽民就没有理由关押法轮功人员。就算有法轮功人员到天安门自焚，但那些没有自焚的法轮功人员又有何罪？到天安门自焚的人，也没有损害别人。自杀虽然有罪，但他们已经受到了烧伤的惩罚，政府也不能再施惩罚。
　　不论是当政者，还是普通公民，都是血肉之躯，从而都可能犯错误。毛泽东虽然号称为“天才”，但一样犯错误，而且是犯导致几千万人死于非命的严重错误。五十年来，中国政府对当权者的错误极度宽容，总是使当权者为所欲为，而对普通公民被当权者指责的错误极不宽容，而总是采取“残酷斗争，无情打击”。这是颠倒是非，颠倒善恶，是完全错误的。五十年来，当当权者武断地指责某些公民犯错误，并对这些公民进行无情打压时，一般都是当权者自己错误。鉴于这个历史经验，我们中国共和党主张，任何公民在不损害别人的前提下，都有言行的完全自由。从而，任何公民都有权犯不损害别人的错误。
　　俗话说：“鹬蚌相争，渔翁得利”，中共与法轮功的斗争，得利的只能是海外民运人士。江泽民镇压法轮功的斗争，严重影响了中国政府在国际上的形象。
　　我请江泽民读一读中国的历史，从历史吸取智慧和教训。要说功绩，秦王朝就没有功绩吗？隋炀帝杨广就没有功绩吗？如果侵犯公民个人的生命权、自由权、财产权和追求幸福的权利，那就肯定会覆灭。因此，历代明君都主张慎刑，不能冤枉任何一个人。历代王朝都说，“人命关天”。
　　据外国电台报道：香港民运信息中心说，已有150名法轮功学员在劳改营受虐待致死，法轮功组织声称有270名学员被迫害致死，如此草菅人命是不行的。这不是官逼民反吗？法轮功组织自称有几千万人，中共也说他们有二百多万人。他们有钱，可以买枪。一旦他们忍无可忍造起反来，中国就会陷入内战的深渊。现在贫穷的农民很多，不愁没有兵源。穷人打仗很勇敢，共产党是深知的。我希望江泽民善待自己的国民，停止迫害法轮功人员。
　　人们成立政府的目的，是要政府平等地保护每一个人的生命权、财产权、自由权和追求幸福的权利。因此，政府的主要职责就是平等地保护每一个人的人权。如果当政者忘了政府的主要职责，而去干其他的事情，成绩再大也等于零。如果当政者以代表多数人的根本利益为名，或以维护社会稳定为名，侵害少数人的正当权利，就是非法的犯罪行为。
　　秦始皇兼并六国，修长城，统一度量衡，实现书同文、车同轨。其功绩不能说不大。他到处刻石歌颂自己的功劳，结果他死后尸骨未寒，陈胜吴广就反了。他的大儿子扶苏被他的小儿子胡亥杀了。小儿子胡亥被权臣赵高所杀，他的孙子子婴被项羽所杀。隋炀帝杨广，他修的运河作用巨大。其结果也是天下叛随，他也被权臣宇文化及所杀。他们或祸及已身，或祸及子孙，皆因为他们以苛法侵害臣民的人权。他们以言论治罪，禁止人们批评他们，结果导致国破家亡，这些历史教训，江泽民应该牢记。
　　汉高祖刘邦，兴义兵入咸阳。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸候约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。……”这就是著名的约法三章。这实际上是人权宣言。中国古代的人权宣言。
　　在这个宣言中，刘邦说明了他起义兵讨伐秦王朝的理由和目的。他之所以起兵伐秦，是因为秦以严刑苛法侵害父老的生命和自由。这就是说，如果政府订立严刑苛法侵害个人的生命权、财产权、自由权和追求幸福的权利，或者政府没有有效地保护这些人权，那么被统治者就有权起义反抗，并推翻政府，废除严刑苛法。 同时也说明，政府的主要职责就是禁止公民之间相互侵害，也禁止官府侵害公民。从而就是保护公民的人权。这个宣言明确宣布，政府不能以言论治罪，不能禁止人们批评政府。这里的盗，是指对私人财产的侵夺。公民的抢窃，偷盗是盗；官吏的贪污受贿、搜括民财是盗；政府过高的税收、苛捐杂税、横征暴敛也是盗。这个古老的宣言与《美国独立宣言》的意义是一样的，当然不如《美国独立宣言》全面、完整和明确。可见人权观念并非西方所独有，中国古代也有。江泽民说，人仅就是生存权和发展权，是错误的。在汉高祖刘邦的人权观念中，明显地包含言论权，包含着臣民对政府的批评权。
　　人权观念实际上是关于个人与政府的关系的理念。个人与政府的关系的问题，是人类古今中外所共同的问题。人权保护的程度，是一个国家在政治上进步的标志。
　　毛泽东的共产主义革命，没有在政治上给中国带来任何进步，而且还倒退到了汉高祖刘邦之前。毛泽东自称自己是秦始皇加马克思。
　　中国几千年的历史表明，如果政府不平等地保护其成员的人权，甚至侵害其成员的人权，这样的政府必然覆灭。唐太宗李世民说：“水能载舟，也能覆舟。”
　　因此，政府必须平等地保护每一个人的人权，这才符合中国人民的根本利益。江泽民必须接受这个原则。否则，他自己的脑袋就可能不保。
　　江泽民的“七.一”讲话，是一篇假大空的典范。江泽民讲话，不顾历史事实，不遵循形式逻辑，把概念搞得含含糊糊，这样必然搞乱自己的思维，也会搞乱全党的思维。一个人在思维时，如果概念不明确、不清晰，判断不准确，往往自相矛盾，如此混乱地思维，不可能解决任何问题。
　　邓小平的改革开放，实际上是纠正毛泽东的错误。毛泽东思想与邓小平理论有相互矛盾的命题。如果把毛泽东思想与邓小平理论混合在一起成为一个理论体系，必然违反不矛盾律。毛泽东建立人民公社，邓小平解散人民公社。毛泽东肯定计划经济，邓小平否定计划经济。如此尖锐对立，怎么能混合成为一个统一的理论体系呢？邓小平自己都自相矛盾。1989年6月9日，他说：“计划经济与市场调节相结合，这个不能改。”1992年，他又说能改。邓小平面对同一事实，为什么求出完全相反的判断？共产党一会说，社会主义与市场经济不相容，一会又说要搞社会主义市场经济。
　　在改革开放的过程中，共产党在逐步放弃和背离马克思主义毛泽东思想。如果不承认这个事实，说共产党始终坚持马列毛主义，那马列毛主义就是自相矛盾的大杂烩。共产党在马列毛主义的指导下，对同一问题往往作出完全相反的结论。那马列毛主义还有什么指导作用？
　　江泽民说：“我们建立了人民民主专政的国家政权，中国人民掌握了自己的命运。”这个说法，是完全错误的，也是谎言。
　　什么是中国人民？中国人民是不是由一个个中国人所组成？刘少奇作为国家主席，却被迫害致死。连国家主席刘少奇都不能掌握自己的命运，还有谁能掌握自己的命运？江青是毛泽东的妻子，中国的第一夫人，她也是共产党的阶下囚，人民民主专政的对象。她能掌握自己的命运吗？毛泽东作为中国的第一人，也是林彪谋杀的对象；假如毛泽东再活五年，他极可能成为叶剑英等人的阶下囚。毛泽东也难以掌握自己的命运。文革是上亿人换整，没有挨整的人也是人人自危，谁能掌握自己的命运？没有任何一个大陆中国人能掌握自己的命运，那怎么能说“中国人民掌握了自己的命运”呢？
　　十年文化大革命，不是在人民民主专政的国家政权的领导下进行的吗？
　　现在文革结束了，是不是中国人民就能掌握自己的命运？广大法轮功人员能掌握自己的命运吗？广大下岗工人能掌握自己的命运吗？广大贫穷的农民能掌握自己的命运吗？我不能掌握自己的命运。你江泽民也不能掌握自己的命运。江泽民自以为能掌握自己的命运，但这并不可靠，哪一天民众造起反来，你江泽民就会人头落地。因此你江泽民也不能掌握自己的命运。连你江泽民都不能掌握自己的命运，还有谁能掌握自己的命运？
　　什么是人民民主专政？专谁的政？刘少奇、彭德怀等一大批共产党人流血流汗，冒着枪林弹雨，爬雪山、过草地，经历千难万险，建立起来的国家政权，竟把自己作为专政的对象，这难道不可悲吗？这不是搬起石头砸自己的脚吗？
　　台湾的中国人有言论、出版、集会、结社的自由权，从而也有知情权。他们有权选举国会议员，能选举总统，因此，他们才是当家作主，才能掌握自己的命运。
　　大陆中国人没有言论、出版、集会、结社的自由权，从而也就没有知情权，他们怎么当家作主？怎么掌握自己的命运？
　　江泽民说：“中国共产党是伟大、光荣、正确的党”。共产党自己承认，从1957年反右到1978年的真理标准讨论，中共中央的指导思想是根本错误的。那怎么能说是正确的党？大陆和台湾的中国人，同文同种，历史传统也相同，而大陆远比台湾贫穷、落后。那中国共产党的伟大、光荣、正确，体现在什么地方？
　　中国大陆存在三大顽症：一、国企的长期普遍严重亏损；二、官僚机构膨胀，冗员过多；三、部分官员腐败无能。由于于这三大顽症，导致大量工人下岗失业；导致广大农民贫穷；导致国有银行的坏帐呆帐达3000亿美元；导致全国乡镇欠债2000亿元人民币，大多数乡镇债务缠身，在财政上已经破产；导致社会治安状况严重恶化；导致民众示威事件风起云涌。这一切表明，中共政权面临空前的危机。
　　面对这一空前危机，中国社会科学院的副院长刘吉主张加强党内民主。中央党校的王贵秀教授也主张开展党内民主。但江泽民不接受他们的主张。还有国家体改委的副主任，提出了一个政治体制改革的方案。他主张把中国共产党从革命党改造为执政党。他说：“要把政治改革赶在暴力革命的前面。”但邓力群等左倾顽固派强烈地攻击他的政改方案，江泽民也批评了他。
　　江泽民本该放开报刊和书籍的出版，让共产党内的左派和右派的言论相互见面。这样，左右就会争论起来。如果严禁报刊发表政改的不同意见，严禁出版不同意见的书籍。那么左派、右派都会怨恨江泽民，因为许多人希望发表文章和出版书籍来获取稿酬并获得荣誉。同时也使广大知识分子报国有门。真理越辩越明，让党员自由讨论，可以让中共找到正确的道路，以克服当前的危机。
　　面对这一空前危机，江泽民却选择了走暴君的道路。
　　目前，江泽民严厉地打压报纸杂志。他改组了《南方周末》编辑部，并关闭了广西商报，河南的某报也遭打压，等等。对全国新闻从业人员严加控制，让有良知的记者和编辑下岗。还以泄漏国家机密罪关押记者。还关押住美的华人学者。他禁止人们讨论政治体制改革的问题。这都是周厉王、秦始皇的办法。也是纸包火的游戏。他这样搞，国内的媒体更无人相信，人们自然要在国外电台上获取信息。这就是为渊驱鱼、为丛驱雀。在周厉王时代，既没有报纸也无电台，为什么还是出了国人的叛乱？可见，控制舆论只能把无害的小乱变为祸害巨大的大乱。我请江泽民读一读《史记》中关于周历王事迹的记载。
　　我劝江泽民要爱自己，要爱自己的子孙，要为自己的子孙积德，不要让权力欲使自己走火入魔。江泽民及其同事都已经七十多岁了，中共中央的委员及军委委员都六十多岁了，这些老人不可能支配中国的前途。不要为捍卫“四个坚持”而得罪天下人。
　　江泽民要吸取罗马尼亚齐奥赛斯库的教训，1989年11月20日，罗共党代会一致选举齐奥赛斯库为党的总书记，国家的总统，执掌全国党政军的大权。之后，仅一个月零5天，他的人头就落地了。南联盟的米诺舍维奇，曾经也是大权在握，颂扬和吹捧的声音不绝于耳，现在已经被人民送上了审判台。江泽民要吸取他们的教训，要知道古今中外历史上的暴君都没有好下场。要主动停止镇压法轮功，并赔礼道歉，争取受害者的原谅。我相信善良的中国人民一定会饶恕你的过犯。戈尔巴乔夫和叶利钦主动变革，主动放弃“四个坚持”，大多数共产党人并没有因和平演变而下台，大多数中青年共产党人还获得了提升的机会。江泽民等人虽然会因和平演变而下台，但从此获得了平安。七十多岁的老人，以权力换安乐是值得的。因此，和平演变符合绝大多数共产党人的利益。
　　我劝五十五岁以下的共产党人，要从当年的红卫兵吸取教训。当年的红卫兵满怀爱国热情投入文化大革命，结果害了别人，害了国家，也害了自己。他们追随毛泽东，捍卫社会主义道路，捍卫无产阶级革命路线，反对资本主义路线，其结果是被赶到农村受苦受累，实际上是变相劳改。有许多人还被抓坐牢，有许多人在武斗中丧失了年轻的生命。他们耽误了自己的大好青春，耽误了自己的学业。当年追随毛泽东的人，没有谁有好下场。今天，凡追随江泽民和李鹏迫害中国共和党的，都是断自己的后路，决不会有好下场。唐朝的魏征说：“兼听则明，偏信则暗。”我劝共产党人要听一听美国之音和自由亚洲电台，这样才能了解全面的情况，如果偏信丁关根的宣传，必然同当年的红卫兵一样，上当受骗，走上害人害已、祸国殃民的道路，追悔不及。
　　八十年来，广大本性善良的共产党人，抛头颅洒热血，流血流汗，无私地奉献自己的一切。他们主观愿望上是为人民、为国家，但客观结果却是祸害国家、祸害人民、也祸害自己。1949年之前，毛泽东等共产党人以武力覆合法政府，煽动民众侵夺私人财产，这都是犯罪的行为。没有共产党，就没有国共内战。国共内战使中国人民饱受战乱之苦。1945年，日本投降之后，中国反帝反封建的任务，就已经基本完成。除香港、奥门和沙俄从满清王朝侵占的约150多万平方公里的土地没有收回之外，满清王朝和北洋军阀政府与列强签订的不平等条约都已废除，以前失去的主权，基本上都已收回。中华民国是一个主权完整和独立的国家。如果没有共产党，中华民国也是一个统一的国家。而且，中华民国还是联合国的五大常任理事国之一。中国人民在1945年8月就已经站立起来了。不再是半封建半殖民地的社会，而是一个新社会。不再是一盘散沙，任人宰割的旧国家，而是一个正在走向民主自由的新中国，只是立足未稳。中华民国作为战时政府，限制某些公民的自由权是不得已。由战争导致的贫穷，也难以在短期消除。中国共产党利用农民的落后和贫穷，利用农民急于想无偿地获得土地，想瓜分富人财产的短视自私的心理，颠覆立足未稳的中华民国。这不是功，而是罪。假如大陆在中华民国的领导下，大陆就如台湾一样富有、一样幸福，就不会有大跃进和十年文革，就不会有几千万人被整死和饿死。中华民国在台湾的成功，中华人民共和国在大陆的失败，表明，中国共产党在1949年之前的革命斗争是祸国殃民的犯罪。毛泽东、朱德等人罪恶滔天。
　　1949年之后，广大共产党人流血流汗，无私奉献。共产党付出的很多，但人民获得的好处却很少，得到的痛苦和灾难却很多。在毛泽东时代，全国人民长期生活在贫穷和恐怖之中，而且还要为自己的贫穷和恐惧而对毛泽东和共产党感恩戴德。大多数共产党人也生活在贫穷和恐怖之中。这就说明，中共中央领导的错误，也说明马克思主义毛泽东思想是害人害已、祸国殃民的歪理邪说。
　　广大忠诚的共产党人艰苦奋斗一辈子，到老却两手空空，假如大陆在中华民国的领导下，他们大都会成为百万、千万或亿万富翁，至少也有上百万元的财产。这就说明共产党剥夺老实的共产党人。广大老实的民众“一生献给党，到老无人养。只望靠儿女，儿女又下岗。”广大共产党人该觉省了。
　　我劝广大共产党人不要忘了为国为民的初衷，却要抛弃马克思主义毛泽东思想，而要接受儒家学说和西方正宗政治学，也要接受耶稣基督的福音。只有这样，才能为国为民造福，也为自己造福。
　　孔夫子是世界上最伟大的思想家之一，这是全世界都公认的，马克思、毛泽东就是给孔夫子提鞋也不配。作为中国人，却认马克思为祖宗，这是背叛中华民族，这些人都是中华民族的败类。
　　我，张国堂，已经从1999年9月3日起，开始组织中国共和党，并竞选下一任国家主席和军委主席。我只要能在因特网上开办一个个人网页，我就一定能竞选成功。
　　如果我当选国家主席和军委主席，我将保证江泽民、李鹏等老共产党人晚年安乐。我只剥夺江泽民等人发号施令的权力，并保证他们的公民权，保证他们退休后的经济待遇按以前的规定不变。共产主义是整个中华民族的错误，追究少数人的刑事责任是不公平的。江泽、李鹏等人的思想，以及他们所承接的制度，都是毛泽东、朱德等第一代共产党人强加给他们的，他们没有别的选择。共产党领导人的功罪是非，由历史学家们去评说，把他们交给历史法庭去审判。我相信我主耶稣基督也会公正地审判他们。事实上，我们没有法律追究江泽民、李鹏等人的刑事责任，中华民国在1949年被赶到了台湾，中华民国的法律在大陆已经失效。按中华人民共和国的法律，他们是无罪的。我们上台之后，订立新法律来惩治他们，这也不符合法治原则。因为法律只惩治法律生效之后的罪行，不能惩治法律生效之前的行为。
　　我们中国共和党的原则是：“已所不欲，勿施于人”。我们坚持“爱人如已”。我们党不愿与任何人为敌。我们党只想把中国建设成为富强、民主、自由、统一的现代化国家，建设成为一个没有内战、没有冤案、没有贪官污吏、没有官僚膨胀，没有贫穷的新中国。从而开创中国历史的新纪元。
　　我们中国共和党的总路线是：以儒家学说和耶稣基督的福音正人心、定人心、安人心，以西方正宗政治学和经济学指导中国的政治经济改革。
　　我们中国共和党的政纲是：和平演变，放弃“四个坚持”，走基督作王的宪政民主的道路。以和平手段，结束一党专政，建立多党制为基础的代议制联邦共和政体。这是一个民有、民治、民享的政府。在这个新政府的领导下，公平地建立以私有制为基础的市场经济。
　　我们中国共和党的基本原则是：私有财产神圣不可侵犯，选票里面出政权，平等竞争。
　　我们中国共和党的基本政策是：爱共产党人、教育共产党人、欢迎共产党人加入中国共和党。
　　我们中国共和党以如下书籍为经典：《四书》、《圣经》、亚里士多德的《政治学》、圣托马斯.阿奎那的《阿奎那的政治著作选》、[英]洛克的《政府论》、[法]孟德斯鸠的《论法的精神》、[法]托克维尔的《论美国的民主》、[美]汉密尔顿等的《联邦党人文集》、[美]缪萨尔森的《经济学》，以及《林肯传》、《林肯选集》、《尼克松回忆录》、《里根回忆录》、《孙中山传》、司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》。张国党的《中国人的权利宣言》、《关于竞选下一任国家主席和军委主席的声明》、《给江泽民的公开信》、《与朋友的辩论》、《关于时局的声明》等。
　　凡有志于推进中国现代化的爱国人士，请将本文大量复印，并在亲友中广为散发。或以电子邮件向朋友散发。凡有志于参加中国共和党的仁人志士，请与我联系，联系电话：（0717）6241772（宅）
　　我，张国堂！受命于天，是真命天子。圣父、圣子、圣灵三位一体的唯一真神，拣选我领导中国人民走基督作王的宪政民主的道路。富强、民主、自由、统一的中华联邦共和国必将屹立在世界的东方。民有、民治、民享的中华联邦共和国政府必将永世长存。伟大、光荣、正确的私有制必将万代永存。
　　我们中国共和党彻底否定马克思主义毛泽东思想，但不是全面否定马克思主义毛泽东思想。马克思、毛泽东追求平等是有价值的，这也是毛泽东战胜蒋介石的原因。但是，马列毛主义挑起阶级斗争，鼓动工人农民暴力革命，用武力夺取政权。再以政权消灭私有制，建立公有制基础上的计划经济。以此来追求平等，则是根本错误的。也是行不通的。我们中国共和党为民主、自由、人权与平等而奋斗，也为法治、公义、和平和秩序而奋斗。
　　什么是邓小平理论？邓小平理论以“猫论”为哲学基础，这是一种庸俗的实用主义哲学。邓小平提出“猫论”的初始含义是：发展生产力是“老鼠”，而促进生产力发展的政策、措施、体制等是“猫”。就是说：只要能发展生产力，就不管姓资姓社。
　　邓小平的“猫论”瓦解了人们对马列毛主义的信仰，瓦解了人们的共产主义信念、理想和道德。这是有伟大历史意义的。但“猫论”作为一种庸俗的实用主义哲学，极易被滥用。现在，有许多人滥用“猫论”，他们把捞钱作为“老鼠”，而把捞钱的办法作为“猫”。他们不管道德不道德，能捞到钱就是好办法。
　　“猫论”是一种形象的比喻，其本来的含义就是“为达目的，不择手段”。这种“猫论”哲学的泛滥，瓦解了人们一切的信仰，理想和道德。使许多人唯利是图。
　　二十多年来，中国共产党在邓小平“猫论”的指导下，已经成为一个没有经典、没有信仰、没有理想、没有道德、没有规矩的利益共同体，是一个没有政治灵魂的政党。孟子曰：“上下交征利，而国危矣”。现在，中国共产党也是上下交征利，其亡党的时间为期不远。没有正义追求的人对利益的欲望是无限的，而现实利益总是有限的。因此，没有信仰和理想的共产党人在追求现实利益时，必然要发生竞争和纷争。中共内部的竞争和纷争，必将使共产党土崩瓦解。古今中外的历史证明，一个没有政治灵魂的政党不可能长久存在。必将被内部的争权夺利而毁坏。
　　社会主义初级阶段论和社会主义市场经济论是邓小平理论的两块理论基石。我们来看一看这两块基石。
　　社会主义初级阶段论的含义是：消灭私有制是正确的。中国公有制基础上的计划经济之所以失败，不是由于科学社会主义的错误，而是由于现时的生产力太落后，等以后生产力发达之后，再来消灭私有制，再来建立公有制基础上的计划经济。
　　是生产力还是人的本性决定所有制？马克思主张生产力决定生产关系。从而主张生产力决定所有制。这是历史唯物主义的基本原理之一，也是马克思主义政治经济学的经济规律之一。但这一理论是根本错误的。
　　子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道”。这里的道，用现代语言来说，就是社会科学的学说。按孔子的这句话，一切离开人的本性的学说都是错误的。
　　美国历史上最伟大的总统林肯说：“人有爱好正义的本性，也有自私自利的本性。”中国中世纪最伟大的学者朱熹说：“盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼知之性矣。”又说：“盖财者人之所同欲，……。”这就是说，自私是人的本性之一。凡读过亚里士多德和托马斯·阿奎那等贤哲的有关论述的人都知道，私有制是由人的自私这一本性决定的。我们知道，人的习惯、人的文化传统等都可以改变，但人的本性不可改变。所谓“江山易改，本性难移。”因此，私有制永远不能被消灭。
　　因此，公有制基础上的计划经济在实践上的失败，不是由于中国现实生产力落后，而是由于科学社会主义背离人的本性，从而是根本错误的。
　　社会主义初级阶段是为马克思主义毛泽东思想辩护的理论。由于马克思主义毛泽东思想是害人害已、祸国殃民的歪理邪说。因此，社会主义初级阶段论也是错误的。
　　赵紫阳先生当初提出的社会主义初级阶段论的目的，是想说服陈云等老马克思主义者容忍他的改革政策。现在，陈云等人已经死亡，因此，社会主义初级阶段论已经失去了存在的意义。社会主义初级阶段论包含有未来消灭私有制的危险，因此是根本错误的。
　　再说社会主义市场经济论。我们知道，正统的马克思主义者都认为，社会主义与市场经济不相容。西方经济学也认为社会主义与市场经济不相容。邓小平说：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划。市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”这种似是而非、强词夺理的讲话，不能算是科学的论证。我们知道，资本主义有计划，不等于资本主义经济是计划经济。同样，社会主义有市场，不等于社会主义与市场经济相容。东欧和前苏联的实践证明，社会主义与市场经济不相容。中国自己的实践也证明，社会主义与市场经济不相容。
　　说社会主义与市场经济不相容，主要是指社会主义公有制与市场经济不相容。1992年邓小平南巡讲话之后，国有企业普遍长期严重亏损。中共十五大之后，中小型国有企业纷纷垮掉或被卖掉。这个事实证明，社会主义公有制与市场经济不相容。从而社会主义与市场经济不相容。因此，社会主义市场经济论仍然是根本错误。
　　必须指出，社会主义市场经济论的提出并取代社会主义计划经济论，是一个伟大的进步。
　　邓小平理论以真理标准的讨论为起点。真理标准的讨论是中国历史的一个重大的转折点，也是一个历史时期的伟大起点。真理标准的讨论是由胡耀邦先生组织和主持的。我们不能忘记胡耀邦先生的伟大历史功勋。
　　直理标准、生产力标准、以及“三个有利于”等等都是事后标准，在事前并无指导作用。
　　邓小平号召“解放思想、实事求是”。这当然是正确的，但如果没有正确理论的指导，不通过自由的讨论，就不可能从实事中求出是来。毛泽东就不实事求是吗？他为什么要搞大跃进、人民公社和十年文革？他为何从实事中求出非来？这表明，在马克思主义毛泽思想的指导下，只能从实事中求出非来。中共十一届三中全之后，邓小平虽然高喊：“四个坚持”，但他把马列毛主义的经典著作丢在一边，敬而远之。在反左倾教条主义的口号下，自搞一套。邓小平对马列毛主义的态度，说穿了，不过是阳奉阴违。
　　我们知道，不同的人面对同一实事可以求出不同的“是”来。不同的政治家面对同一政治经济形势，会提出不同意见，不同的政策、方针和路线。而实践标准、生产力标准，以及“三个有利于”等等都不能判定谁是谁非。例如：1959年，彭德怀与毛泽东发生了意见分歧；1962年至文革前，刘少奇与毛泽东发生了意见分歧；1978年，华国锋与邓小平发生了意见分歧；1989年，赵紫阳与邓小平发生了意见分歧。以前中共高层发生过意见分歧，以后，中共高层仍然会发生意见分歧。以前发生了意见分歧，总是一方垮台，而得势的一方对失势者进行无情的打压，以制造恐怖来维护意见的统一。以后，中共高层再发生严重的意见分歧怎么办？还要让彭德怀、刘少奇的悲剧再度重演吗？邓小平理论没有解决这个问题。
　　在邓小平的领导下，中国共产党结束了文化大革命，开始了改革开放。经过二十多年的努力。中国人民走出了毛泽东体制，但并没有完成改革。邓小平领导中国人民通过“摸着石头过河”的改革，现在到了河当中。邓小平理论只是一个过渡性的理论，它不能指导中国人民成功地过河。邓小平理论解决不了当前中国的政治经济问题。
　　现在，江泽民提出了“三个代表”的论述。虽然中共中央把江泽民论述作为与马克思、毛泽东、邓小平相并列的里程碑。但江泽民论述解决不了中国当前的政治经济问题。江泽民论述不过是邓小平理论的尾声，并给邓小平于是理论画了一个句号而已。
　　我，张国堂，学习和研究了古今中外的政治学和经济学理论，研究了古今中外的政治制度和经济体制。研究了中国的历史，特别是研究了1949年之后的中国历史。研究了中国当前的政治经济形势。在研究中形成了张国堂主义。张国堂主义建立在事实和形式逻辑的基础上，因此是正确的。张国堂主义能解决中国当前的政治经济问题。张国堂主义是真理，因此不怕批评，不怕批判。允许并欢迎批评的张国堂主义，一定能战胜并取代禁止批评的马克思主义毛泽东思想和邓小平理论，而成为中国最高的指导思想。张国堂也必将成为中国历史上最伟大的政治家和思想家。
　　1988年12月7日，由《走向未来丛书》的主编金观涛担任顾问的“北京大学未来学会”，举办了“未来中国与世界”的大型讨论会。金观涛在发言中说：“社会主义的尝试及其失败是二十世纪人类的两大遗产之一”。《新观察》主编戈杨立即以一个“有几十年党龄”的年龄最大者的身份站出来作证说：“金观涛对社会主义的否定不是太厉害了，而是客气了一点。”
　　12年前，当金观涛、方励之等伟大学者说“社会主义已经失败”时，邓小平、陈云等老共产党人虽然非常气愤，但也没有理由反驳。今天，社会主义的失败已经更明显了。中华人民共和国五十多年的历史，就是尝试社会主义及其失败的历史。现在，任何一个心智健全的人都能看出“社会主义已经失败”。任何一个诚实的人都承认“社会主义已经失败”。
　　社会主义失败之后，中国只能走基督作王的宪政民主的的道路。这是我们的结论。这个结论建立在中华民国与中华人民共和国正反两个方面的经验的基础上。这个结论是由上亿中国人的血泪换来的。我奉劝江泽民等共产党高官不要让自己的权力欲蒙蔽自己的良知，不要为社会主义再让中国人流血流泪，不要象罗马尼亚齐奥赛斯库一样，玩掉自己的脑袋。
　　社会主义已经失败。社会主义之所以失败，不是由于魏京生、方励之等人的反对，更不是由于张国堂的反对，而是由于雷锋太少，而陈希同、程克杰、胡长清等太多太多。
　　社会主义不是中国所固有的。如果说社会主义是中国人民的选择，那么，五十年前的中国人民有权选择社会主义道路，今天的中国人民就有权放弃社会主义道路，任何一个中国人也有权建议中国人民放弃社会主义道路。中国共产党无权用暴力把社会主义道路强加给中国人民。
　　所有共产党人应该明白，也必须明白，自己不过是人。马克思、毛泽东也是人。人不可能全知全能。所有共产党人应该放弃自己的骄傲狂妄和迷信无知。而要虚心听取张国堂的教训。你们必须明白：人不可能胜天！《圣经》说：“敬畏耶和华是知识的开端”。孔夫子也主张：“敬畏天命”。孟子也说：“顺天者昌，逆天者亡”。
　　我实在地告诉你们共产党人：圣父、圣子、圣灵三位一体的唯一真神，是创造天地万物，创造人类的天主；是主宰天地万物、主宰人类的上帝；是全知全能、慈爱公义、拯救人类、审判人类的天主上帝。（简称“天帝”。）谁得罪天帝，绝对没有好下场。只有顺服天帝的旨意，尽心尽性尽意地爱天帝才能享福，才能得救。
　　圣父、圣子、圣灵三位一体的唯一真神，中国天主教称为“天主”，中国基督教称为“上帝”，我们称为“天主上帝”，简称“天帝”。
　　我实在地告诉你们共产党人：当初共产党在中国大陆获胜，也是天意的安排。中国人民不皈依我主耶稣基督，并抗拒耶稣基督的福音，从而导致天帝发怒。天帝要让毛泽东的共产党惩罚和责打中国人。天帝对中国人发怒，是天帝对中国人的慈爱。天帝要中国人皈依我主耶稣基督，从而使中国人死后能上天堂，这是拯救中国人，赐福给中国人。从而是对中国人的恩典。现在，中国共产党惩罚和责打中国人的使命已经完成，神要抹去中国共产党的名号。
　　我实在地告诉你们共产党人，我是耶稣基督的儿子。我主耶稣差我来召唤中国共产党人皈依耶稣基督，我就是天帝爱中国人的见证。我主耶稣基督还给了我赶鬼的权柄，以便拯救中国共产党人。马克思、恩格斯、列宁、斯大宁、毛泽东等都是鬼。中国共产党人的心被鬼附着，是鬼迷心窍。我奉圣父、圣子、圣灵三位一体的天主上帝之名，命令马克思、毛泽东等鬼从共产党人的心中出来，归到地狱去，在那里永远被捆绑，被不灭的永火烧烤，就在那里哀哭切齿吧！
　　全中国的基督徒不要接受共产党的领导，而要领导和教育共产党人。要爱共产党人，要给共产党人传福音。要为共产党人祷告，祈求天帝把智慧和爱心赐给共产党人。
　　请不信我的人去读一读《圣经》，并把我的言行同《圣经》对照。如果我的言行符合《圣经》，那么我就是耶稣基督的儿子。圣保罗说：“因为凡被神的灵引导的人，都是神的儿子（罗8：14）。我遵守主的命令，便在主的爱里（约8：10）。我，张国堂！是耶稣基督差遣到中国的使者。我的使命，就是用《圣经》教育共产党人和恨共产党的人，向他们传福音，使他们归正学义。把共产党人和恨共产党的人都领到神的面前，皈依我主耶稣基督，在基督里相亲相爱如兄弟，亲如一家人。”
　　中国共和党的人数极少，但我们中和党必将取得伟大的胜利，必将通过选举夺取全国政权。因为天主上帝宠爱张国堂，也宠爱中国共和党。我们中国共和党不是靠人得胜，更不是靠枪杆子得胜，而是靠神得胜，靠真理得胜。天帝已经把领导中国的权柄交给了张国堂和中国共和党。
　　中国共和党的党员必须认真学习《圣经》，圣保罗说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”。中国共和党的党员必须认真学习《四书》，因为《四书》都是圣贤言语，古话说：“圣贤言语，神钦鬼服”。程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。”中国共和党的党员还必须认真学习西方正宗政治学和经济学，因为这是指导中国政治经济改革的理论基础。
　　1919年“五.四”运动以来，中国经过中国共产党领导的社会主义革命和改革，中国传统的文化、道德和民族精神已被中共破坏殆尽。中国目前最大的危机就是“道德沦丧、人心败坏”。江泽民虽然提出“德治”，但离开了孔夫子和耶稣基督，哪里有道德？中国共和党的伟大使命就是立经典、立信仰、立理想、立道德、立规矩。以此来重建现代中国的文化和道德，重建中华民族的精神。使中国人有美好的精神家园，从而能安身立命。
　　中国共和党的党员必须作“诚实、仁爱、宽恕、守礼”的人，以此作全民的榜样。
　　在此，我再次郑重申明：凡在本党第一次代表大会之前加入本党的，没有官职的必将获得官职，有官职的必将获得更大的官职。凡迫害本党党员的，有官职的必将失去官职，有公职的必将失去公职。
　　现在，张国堂无权无势，中国共和党也无权无势，凡看了我的文章之后就加入本党的，必然是有爱心的慧心人，能受理性的引导，能爱国爱民。这样的人就该当官。我们要把不可理喻、迷信暴力、贪得无厌的愚妄人赶出政府。
　　在本党第一次代表大会之前，本党为党员安全起见，本党组织不留本党党员的名册。本党党员以党证证明自己的党员身份和党龄。凡本党党员都有权向志愿加入本党的人签发党证。党证上必须有张国堂或张国堂指定的人的亲笔签名。党证由本人妥善保客。本党党员所发展的党员为其下线党员。在第一次党代会之前，本党党员有权领导其下线党员。
　　本党党员须向本党缴纳党费。党费以本人收入的1%按月交纳。党员将本人的党费交给向自己签发党证的党员（即上线党员）。党员将下线党员所交党费的30%上交给上线党员，70%留给自己开展党务活动。
　　在本党第一次代表大会之后，本党将制定党章，并按党章组织本党。
　　中国共和党的党员必须积极从事县级人大代表的竞选。因为上级人大代表是由下级人代会选举的。如果中国共和党在全国各地县级人民代表大会上获得了多数，那么就能在全国人大中获得多数。如果在全国人大中获得了多数，就可以选举我为国家主席和军委主席。这样，我们中和党就可以按本党的政纲改造中国。
　　中国共和党是中产阶级的政党，奉行中庸之道。本党要严禁富人和权势者欺压穷人，也要禁止有组织的穷人侵害富人。本党严禁官吏欺压平民，也决不允许平民聚众反抗政府。本党彻底否定鼓动工人农民造反的马克思主义毛泽东思想。本党要通过立法、行政和司法来保护工人和农民。凡作律师的本党党员，都要帮助受欺压的民工打官司，以依法惩罚为富不仁的企业主。
　　我，张国堂！告诫全中国的私有企业主：《圣经》说：敬畏耶和华（天主上帝）心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐”。“欺压贫穷为利已的，并送礼与富户的，都必缺乏。”“贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人。因耶和华必为他辨屈，抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。”“欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。”“戏笑穷人的，是辱没造他的主，幸灾乐祸的，必不免受罚。”全中国的私有企业主（含外商和台商），都应该遵《圣经》的教训，不可克扣工人的工资，要遵守八小时工作制，不要工人在安息日作工。要改善劳动条件，加强安全设施，杜绝工伤事故，保障工人身体的安全。
　　我告诫全国的法官和公安人员等：《圣经》说：“不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。耶和华不使义人受饿饥，恶人所欲的，他必推开。”“定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。”“刑罚义人为不善，责打君子为不义。”“塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。”“人被拉到死地，你要解救；人将被杀你须拦阻。”“恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死，有所依靠。” 　　“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。”“耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。”“暴怒的人，不可与他来往，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。”天主上帝说：“你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？你们当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。”全国的公安人员，要遵守《圣经》的教训，上级要你们抓人，你们不能不抓。但你们要善待你们所抓的人，不可虐待他。凡以酷刑虐待被抓者的，都不免自己坐牢。
　　我告诫全国的政府官员：只有真正地遵守《四书》和《圣经》的教训，并顺应民主自由的潮流，就能永远保有自己的富贵，直到世世代代，你们看一看毛泽东，他连老婆都保不住，他的子孙在哪里？你们要引以为诫。
　　有人给自由亚洲电台写信，他说：“有什么样的民众，就有什么样的政府。中国民众没有反抗精神，这是中共政权多行不义未自毙的根本原因”。这种说法，很欠妥当，也不符合历史事实。
　　不错，“有什么样的民众，就有什么样的政府。”这是正确的，民情决定政府。但说中国民众没有反抗精神就不符合历史事实。中国历史上的农民起义，不论是次数还是规模，在世界历史上都是首屈一指的。如果中国民众没有反抗精神，就不会有太平天国，也不会有中华人民共和国的成立。毛泽东说：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”这句话，曾作为最高指示，四十多岁的中国人大都记得。如果中国历史永远在压迫和反抗上反复循环，不可能给中国历史带来任何进步。如果煽动民众仇恨和反抗，中共政权垮台之后，新建立的政权可能更不义、更凶暴。
　　我劝中国的民运人士要认真学习儒家学说，基督教教义和西方正宗政治学和经济学。并积极传播孔孟圣贤的言语，传耶稣基督的福音，传播洛克、孟德斯鸠、托克维尔、汉密尔顿、麦迪逊、杰费逊等人的理论学说。使中国民众知道什么是善、什么是恶，什么是是、什么是非，什么是功、什么是过，什么是曲、什么是直等等。同时，把善人（或义人）从人群中挑选出来，汇聚在一起，也就是发展基督的教会和中国共和党，从而就把恶人孤立起来了，这样，恶人就不能得势，不能公然作恶。以这种办法使中国民众归正学义，从而就可以建立起正义的政府。
　　我们不要仇恨和反抗共产党，而要爱共产党人，教育共产党人，拯救共产党人。要知道，广大共产党人也是共产主义革命的受害者。
　　我告诫全国的民运人士，“六.四”事件死难者的亲属和所有受迫害者：耶稣基督说：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙\'。只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里”“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。\'只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”神的使徒保罗说：“逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。……不要以恶报恶……亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。\'所以，‘你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上\'你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”全国的民运人士是为公义而开展民运活动，1989年的学生也是为公义走上街头。因此，你们就不能和共产党一样偏离公义。什么是公义？我主耶稣基督的话就是公义。因此，你们当听从神的话，爱你们的仇敌。如果你们听从神的话，神必给你们丰丰盛盛的赏赠和恩典。你们当信我主耶稣基督会公正地审判一切人。神喜爱公义，凡追求公义而死的，神必按公义救他，使他获得永生。中国人民也会世世代代纪念他。神憎恶邪恶，凡作大恶的，到那日神必按公义审判他，捆绑他下地狱。中国人民也会世世代代咒骂他们。
　　爱因斯坦说：“如果在科学上发现一条走不通的道路，那也是对科学的伟大贡献”。五十年来，中国人民在中国共产党的领导下，勇敢地尝试社会主义，发现了社会主义是一条走不通的路。这是对中国历史的伟大贡献。也是对世界历史的伟大贡献。天主上帝总是让人类在错误中学习，总是用人祸迫使人类社会走正道。中国人民只要记住这五十年来走错路给自己造成的苦难，就一定能把未来的路走好。中华民族是一个勇于探索、勇于试验的伟大民族。要探索就难免走错路，只要我们记住过去的错误，勇于改正错误，并且不丧失冒险探索的勇气，中华民族就一定能成为世界上最富强、最伟大的民族之一。
　　我们一定要记住大跃进，一定要记住文革。等等。中国的历史学家一定要把这五十年的历史搞清楚，并且真实地记载下来，传给下一代。记住历史上的错误，就能避免犯同样的错误。所罗门说：“愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的”。狗之所以转过来吃它所吐的，就是因为狗没有记忆力。人与动物的区别，就在于人有记忆力，而动物没有记忆力。从而，人就有历史，而动物没有历史。人类社会历史之所以能进步，就在于人类能记住自己的历史。因此，一个因虚荣心而遗忘自己历史上的错误的民族，是没有前途的。因此，禁止历史学家研究文革，这是对民族的犯罪。
　　1957年反右，是剥夺少数正直的聪明人的发言权。1958年毛泽东胡搞大跃进，就没有人敢提反对意见，结果导致几千万人饿死。由此可见，剥夺少数聪明人的发言权，往往会损害人民大众的生存权。少数聪明人为了获得荣誉，必然要以言论为人民大众谋福利。因此，剥夺少数聪明人的发言权，就是剥夺正直的聪明人为人民服务的权利，从而必然损害人民大众的福祉。造成大跃进和文革等大人祸、大浩劫、大灾难的根本原因，就在于有知识、有智慧的正直人没有发言权。这也是中国贫穷落后的根源。
　　古今中外的历史经验证明：只有自由讨论，才能达到真理。压制不同意见，必然祸国殃民。
　　《圣经》说：“我儿，你不可轻看耶和华的责备和管教，也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”“斥责亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问”。“喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类”。“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。”“藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。”“弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。”中国也有古训：“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
　　愚妄人爱听颂扬的话，智慧人爱听责备的话。
　　我要同公安部门负责政治问题的警察和国家安全部门的有关警察以及网络警察讲几句话：我只是一个小人物，如果我的言论是错误的，没有人会理睬我的言论，因此，我的言论对社会是无害的。你们没有必要花精力阻止我。如果我的言论正确的，你们剥夺我的发言权，封杀我的网站，就是在捍卫腐败，捍卫特权，捍卫专制，阻止真理的传播。就是敌挡正义。
　　前几年，有经济学家一再强调：“腐败是消解旧体制力量的最佳选择，成本最小，效率最大。”何清涟在《现代化的陷阱》中对这种“腐败有利论”进行了严厉的批判。我不想评判这种争论，我只陈述事实：1989年之后的十二年来，中国的旧经济体制已经基本上被消解了，而消解旧经济体制的主要力量正是腐败。一个国家的进步要靠腐败来推动。这是国家的悲哀，民族的悲哀。这种悲哀局面的出现，是由于你们这些政治警察和中宣部造成的。“六·四”事件之后，中国舆论中的正义声音，都被政治警察和中宣部取缔了。那么消解中国的旧体制，就只能靠腐败。我的这些话，虽然很难听，但却是事实。鼓吹“腐败有利论”的人在中国生活得很好。而为批判“腐败有利论”的何清涟却在国内站不住脚，现在逃到美国去了。
　　我只想问一问您们这些政治警察：十二年来，国有资产每年流失500亿元至800亿元，你们得到了多少？20年来，权力资本给个人带来的好处，不下于30万亿元，你们又得了多少？十二年来，中国冒出了许许多多的千万富翁，亿万富翁，他们发财的速度，举世无双，打破了所有的世界纪录。你们打击有良心的知识分子，迫害民运人士，迫害法轮功学员。得罪人，招人恨的是你们，而大发横财的却是别人，并无你们的份。你们想一想：你们的所作所为，于已、于国、于民到底有什么利益？
　　我劝你们这些政治警察要认真地读一读我的文章，并加入中国共和党，只有这样，才有自己的光明前途，才有利于国家，有利于人民，有利于自己。
　　前苏联的改革，是由安德罗波夫启动的。而安德罗波夫是克格勃的头子。俄罗斯的现任总统普京，也是克格勃出身。我希望中国的改治警察们要向安德罗波夫和普京学习，跟随我来推动中国的现代化。
　　江泽民在“七一”讲话中提出，允许资本家加入中国共产党。这表明，江泽民已经知道“社会主义已经失败”。他并不真想走社会主义道路，也并不真想坚持马克思主义毛泽东思想。江泽民的目的，是想把他们中共高官的权势与财富相结合，他要走有专制特色的官僚资本主义道路，他要在中国建立少数富人的寡头政体。
　　假如我在此冤枉了江泽民，江泽民可以为自已辩护。但用言论辩护不如用行动辩护。如果江泽民不想在中国建立富人的寡头政体，那他就该兑现宪法规定的公民权利，把言论、出版、集会、结社等自由权归还给每一个中国人。当富人加入中共之后，加上中共党内原有的暴发户党员，他们就会争夺中共中央的领导权。虽然他们人数很少，但他们财大势大。在一个没有新闻自由的国度里，在当政者没有信仰的情况下，金钱的力量是最大的，正所谓“有钱能使鬼推磨。”再过三年，这些少数富人就会支配中共中央的领导权。这就是少数富人的寡头政体。
　　江泽民的道路，是根本行不通的，既不符合《中国共产堂章程》，也不符合《中华人民共和国宪法》。中国的工人和农民决不会同意，特别是长期受马列毛主义教育的中国军队，绝不会支持富人的寡头政体。
　　中华人民共和国政体，是以平民政体为名的僭主政体。把这种政体改造为民主自由的代议制共和政体，是顺理成章、名正言顺。如果把中华人民共和国变为富人的寡头政体，必将导致工人、农民、知识分子和军队的强列反对。
　　从苏联、东欧，以及中国1989年的民主运动中可以看出，社会主义失败后，中国只能走基督作王的宪政民主的道路。这是不可阻挡的大趋势，是不以任何人的意志为转移的客观规律，是天主上帝的命令，是天意的安排。
　　江泽民反对中国走基督作王的宪政民主的道路。但他的话不能算数。必将废弃。1978年的真理标准讨论以来，中共一直在走中共自己以前所反对的路。中共以前反对分田到户，后来却搞分田到户；中共以前反对市场经济，后来却搞市场经济；中共以前否定私有经济，后来又接受私有经济。而且，私有经济正在成为中国经济的主体。江泽民以前反对私有企业主入党，现在他赞成资本家入党了。建国五十年来，中国共产党历来说话不算话，谁要是把中共中央说的话当真，那他就象三岁小孩一样幼稚无知。
　　江泽民背负中共历史上的沉重包袱，背负工农兵大众对富人的强烈嫉妒。妄图走有专制特色的官僚资本主义道路，建立少数富人的寡头政体，必将以失败而告终。如果江泽民被他的骄傲和贪婪所引导，不听我的责备和劝告，一意孤行，专横跋扈，其下场就是人头落地。必须说明的是，屠杀江泽民的决不会是中国共和党，也不会是中国民主党，更不会是法轮功，而是长期受马列毛主义教育的中国人民解放军。广大军队将士官兵忌恨富人，将是中国最大的的不安定因素。因此，只有默许把我的文章向军队传播，才能消除军人忌恨富人的心理，消除马列毛主义对军人思想的影响。
　　在下岗工人和农民中，崇拜毛泽东的现象有所抬头。这是值得警惕的，毛泽东是叛乱者的精神领袖。
　　古今中外的历史证明，骄傲、贪婪和嫉妒，是一切社会纷争和动乱的根源。
　　贪财是贪婪，贪权、贪誉和贪色等都是贪婪。爱财之心，人皆有之，如果不择手段地捞钱，就是贪婪。朱熹说：“盖财者人之所同欲，不能絜矩而欲专之，则民亦起而争夺矣。”爱权之心，人皆有之，如果为争夺权力或保有权力而不择手段，就是贪婪。爱名誉之心，人皆有之，如果为了得到名誉而不择手段，就是贪婪。爱色之心，人皆有之，如果为了爱恋异性的美色而不顾一切，就是贪婪。
　　我们主张用儒家学说和耶稣基督的福音正人心，就是用圣人的言语和神的教训来节制和消除人们的骄傲，贪婪和嫉妒之心。要人们真正明白，骄傲使人败坏，虚心使人幸福；贪婪使人丧命，寡欲使人平安；嫉妒使人伤已，清心使人安乐。《圣经》说：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”
　　毛泽东虽然说过，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。但毛泽东却是一个最骄傲的人。他不信神、不听从神的命令，不信从圣人的教诲，不学习洛克等贤哲的学说，恨恶并打击责备他的人，这都是骄傲。毛泽东的权力欲令他走火入魔，这是贪婪。毛泽东嫉妒刘少奇，担心刘少奇名望超过自己。毛泽东的骄傲、贪婪和嫉妒是他发动大跃进和文化大革命的根本原因。
　　现在，江泽民继承毛泽东的骄傲。他也贪权、贪誉。他嫉妒李洪志等。这就是他压制有良心的知识分子，迫害民运人士，迫害法轮功的根本原因。法轮功学员崇拜李洪志而不崇拜江泽民，这就是江泽民嫉妒李洪志的原因。
　　《圣经》说：“愚昧人必作慧心人的仆人。”孔子也说：“劳心者治人，劳力者者于人”。《圣经》说：“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人”。穷人受雇于富人，在富人的企业里打工，受富人的管理和指挥，这种私有制是正义的，是天意的安排。在公平的市场经济制度里，能保证慧心人成为富人。因此，富人在经济领域里掌权，是正义的。但富人和权贵垄断政权，偏离了正义，因为圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神，是穷人的神。神使富人和穷人一起共享政权，这就是民主。由穷人和富人一起平等地选举慧心人执掌治权，这就是代议制。
　　江泽民说：“中国如果搞议会民主，十二亿中国人民就会食不裹腹”。这完全是藐视中国人民的骄傲狂妄的言论。我决不相信，中国如果没有江泽民的专制独裁，就会生活不下去
　　中共中央经常用这种毫无根据的骇人听闻的话吓唬中国人民。毛泽东说：“如果不进行文化大革命，资本主义就会复辟，工人，农民就会吃二遍苦，受二茬罪，就会有千百万人的人头落地。”我们这些“生在新社会，长在红旗下”的人，都是被共产党吓大的。
　　江泽民必须明白，由于大跃进和文革等历次政治运动，大多数五十五岁以下的人不信马列毛主义，他们甚至对马列毛主义深恶痛绝。中国的人心已经散了，中国共产党的人心也已经散了。中国重新四分五裂，一盘散沙的混乱局面正在形成。只有儒家学说、耶稣基督的福音和西方正宗政治学才能收揽人心。只有张国堂主义才能成为中华民族的民族精神。
　　中华民国的成功已经为中华人民共和国树立了榜样。联邦制加台湾的经验就是中国的未来。
　　中国为什么必须走基督作王的宪政民主的的道路？
　　我们知道，在有人的地方，就会有利益的竞争和意见的分歧。从而就需要政府仲裁民众之间的利益纠纷。因此，在有人的地方就会有政府。而政府也是由人组成的。因此，组成政府的人们中也会有利益的竞争和意见的分歧。而且，社会中也有许多人想进入政府。政府中的人、以及想进入政府的人更会有利益的竞争和意见的分歧。又由于“人各有心，心各有见”，“物以类集，人以群分”。政府中的人以及想进入政府的人的利益竞争和意见分歧，会形成党派的政治斗争，因此，有政府就会党派的政治斗争。
　　代议制民主政体的大选制度，就是由民众仲裁由政府引起的党派政治斗争。而议会民主则是协调党派的政治斗争。代议制民主政体（或共和政体）就是党派的政治斗争的仲裁和协调机制。民众之间的纠纷由政府仲裁，而由政府引起的党派政治斗争由民众来仲裁，这就是一个完美的公平的体系。
　　由政府引起的党派政治斗争，如果没有仲裁和协调的机制，党派的政治斗争就会引发武装斗争，严重的会形成大规模的内战。武装斗争的结果，就是胜利者集荣耀、富贵于一身，尊荣得无以复加，就是万岁、万岁、万万岁。失败者就是死无葬身之地，甚至诛灭九族。即所谓“成则王侯，败则寇。”因此，没有代议制共和政体，就不能避免内讧和内战。在中国历史上，内讧和内战特别多。十年文革，就是一场大内讧。当今的世界上强国林立，如果中华民族不能永远避免内讧和内战，不要说富强，就是生存都很困难。现在中国经济发展虽然很快，但一场内讧就会把几十年、几百年的发展成果毁于一旦。为了避免内讧和内战，就必须建立代议制共和政体，这是中华民族的生存大计，谁反对，谁就是中华民族的敌人。
　　为什么要搞三权分立？因为在三权分立的制度下，立法者就在其所立之法的管治之下，也就没有法外之人。从而，立法者就不会订立恶法。如果立法者订立恶法，别人就会要他请君入瓮。恶法的订立者就会承受恶法的祸害。这样，就能迫使立法者在立法时遵循“已所不欲，勿施于人”的原则。
　　同时，三权分立和新闻自由可以杜绝冤案。
　　我不想对中共高官讲高深的理论，我只想提醒中共高官记住刘少奇的惨死。在没有三权分立和新闻自由的专制政体中，受冤案迫害的，不仅仅是无权无势的人，领导阶级的上层人物也会成为冤案的受害者。
　　我要提醒江泽民，您的儿子不可能接自己的班，您搞终身制也很困难。如果不实行三权分立和新闻自由，您的子孙后代就可能成为冤案的受害者。我也要提醒胡锦涛，您的儿子也不可能接您的班，您搞终身制更为困难。如果不实行三权分立和新闻自由，您的子孙后代也可能成为冤案的受害者。
　　三权分立和新闻自由，可以使所有中国人免受冤案的迫害，您们为什么要反对呢？
　　现在，许多民运人士冒着坐牢的危险，争取人权。虽然民运人士需要人权，但他们不是最需要人权的人，最需要人权的是中共高官。如果中国民众不懂得人权观念，那么总有一天，中共高官会成为落水狗而被人民痛打。现在，民运人士冒着坐牢的危险启蒙民众，使民众懂得人权观念，最终受益的，却是中共的高官。这些民运人士都是很善良的人，不会象毛泽东和邓小平一样，为了掌握权力，就流别人的血。这些民运人士实际上是中共高官的恩人，中共高官要知恩图报。莫把他们当仇人。
　　中共的高官不要以为没有民主、人权的观念，自己就可以永远掌权，这是没有根据的。在秦始皇时代，根本就没有西方的“民主、人权”等观念，但秦王朝照样垮台。
　　中国必须走基督作王的宪政民主的道路，这也是毛泽东“教育”中国民众的结果。秦晖说：“我们喜欢民主、人权，并不是因为洋人宣传还是抵制它们，也不取决于他们的宣传是真心实意还是虚情假意乃至别有用心，而是因为我们从自身的经历认识到：若有民主就不至于因为老爷们好大喜功哗上取宠而导致数千万人活活饿死的三年‘人祸\'，若有人权就不会发生惨绝人寰的十年‘浩劫\'，若有自由就不会出现引蛇出洞大举坑儒的五七‘阴谋\'。一句话，这是我们的需要，不是‘他们的需要。\'”
　　现在，中共的腐败官员也在“教育”中国的民众，中国必须走基督作王的宪政民主的道路。
　　江泽民必须明白，中国不是江泽民一个人的中国，而是所有中国人的中国。每一个中国人都有权就中国的前进方向发表建议。一切人生而平等，每一个中国人都有权竞选下一任国家主席和军委主席。
　　我，张国堂，遵从孔子的教导，“述而不作”。我不是凭我的主观意志讲话，而是凭《四书》讲话；凭《圣经》讲话；凭《史记》和《资治通鉴》等讲话；凭洛克、孟德斯鸠、托克维尔、汉密尔顿、杰弗逊、林肯等伟大的学者和政治家的著作和文章讲话，他们都是基督徒，是天主上帝所悦纳的；凭刘邦、李世民、康熙玄烨等圣明君主的言行讲话；也凭事实和形式逻辑讲话。我的话就是真理，是天主上帝要我传达的命令。我的话必将记在每一个人的心板上，并将传于子孙，直到永远。我爱天主上帝，天主上帝也爱我。马列毛邓江憎恨神，神也憎恨马列毛邓江。我必兴起，马列毛邓江必将衰落。凡信从我的，必有富贵和安乐，并有美名载于史册，传至万代。凡信从马列毛主义的，必然贫穷；信从邓江的，只有短暂的富贵，终致贫穷，并有恶名载于史册，传至万代。
　　江泽民必须明白，在所有中国人中，我是最爱您的。我比曾庆红更爱您，也比您的儿子更爱您。如果您听从我的话，您的儿孙都必有尊荣、富贵和安乐，您也有可能获得诺贝尔和平奖。如果您不听从我的忠言，贫穷和灾祸就必将降临到您的儿孙，您也可能身首异处。
　　我劝您停止镇压法轮功，并释放被关押的民运人士。我劝您不要为已经失败的社会主义得罪天下人。实现中华民族的和解，这是当前最大的政治任务。
　　耶酥基督说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”。所有共产党人都要认真地体会这句话，凡按这句话行的，就必定有福。
　　岳麓书社出版了“国学基本丛书”。我劝江泽民要好好地读一读。也劝所有的共产党人要好好地读一读。学孔孟之道、做中国人、勿认马克思为祖宗。凡信从马克思的人，就不可能爱中国，凡认马克思为祖宗的人，就是中华民族的败类。
　　俗话说：“放下屠刀，立地成佛”，在西方也有类似的说法。根据《圣经》的记载，圣使徒保罗曾经以极恶毒的手段迫害早期基督徒，他曾经是个罪大恶极的人。但他后来皈依了我主耶酥基督。并且还成了主的使徒。耶稣基督曾明确地说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”因此，耶稣基督不仅是义人的主，也是召罪人的主，救罪人的主。
　　我在此郑重宣布，不论是谁，不论他以前作过什么恶事，只要他读了我的文章就悔改，并皈依耶稣基督，信从孔子，接受基督作王的宪政民主的道路，并在中国共和党第一次代表大会之前，加入本党或中国民主党，我们就对他以前的恶事既往不究。也禁止任何人追究他以前的罪行。中国共和党是一个倡导饶恕的党。本党反对任何人报仇。为了公正，本党将由政府没收共产党的财产，来对受迫害者进行赔偿。
　　江泽民应当明白，民众心中如果没有永恒的神，社会就没有稳定的社会秩序。为维护社会的和平和安宁，宗教是不可缺少的。宗教引导人们向往来世的幸福，叫人们轻视今世的名、利、权。唯物主义者，无神论者没有来世的盼望，就一心一意追求今世的名、利、权。中国有十三亿人口，如果每个人都一心一意追求今世的名、利、权，势必导致社会的过度竞争。社会过份激烈的竞争会导致社会的纷争和动乱。过份激烈的竞争会给社会成员个人的心理造成巨大的心理压力，宗教有助于缓解这种心理压力。宗教引导人们畏惧末日的审判，叫人们安份守己，不要作恶，不要造反。唯物主义者，无神论者不怕死后下地狱，因此就不安份守己，就敢于作恶，敢于造反。1958年，说亩产万斤粮的，文革中造反的，搞打砸抢的，都是唯物主义者和无神论者。现在搞假冒伪劣的，坑蒙拐骗的，贩毒的，走私的，贪污受贿的，以及黑社会成员等等，基本上都是唯物主义者和无神论者。
　　毛泽东说：唯物主义者是大无畏的。江泽民作为中国最高的领导者，就应该明白，是大无畏的民众便于领导，还是敬畏神灵的民众便于领导。江泽民要好好地想一想这个问题，马克思、毛泽东之所以宣传无神论，是希望民众跟共产党造反。今天，江泽民还需要民众革命和造反吗？
　　我张国堂无权无势，却教导民众听天由命，安份守己。而江泽民作为国家的最高统治者，却坚持教导民众革命和造反的马克思主义毛泽东思想。这就是错位。这种错位不可能长期存在。
　　李洪志先生引导其弟子向往来世的幸福，叫他们真善忍，以寻找上天堂之路。虽然李洪志先生是错误的，因为他不信耶稣，但李洪志先生对社会、对政府、对民众并无恶意。中国多一个法轮功练习者，社会便少一个争名、争利、争权的人。从而社会就多一份安宁。因此，法轮功对社会有利无害。关押那些没有损害别人的法轮功学员，是完全错误的。
　　毛泽东倡导：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。他说：“穷则革命，富则修。”邓小平倡导人们致富。这都是两个极端。富与贵是人所欲，不需领导者倡导。现在，中国的穷光蛋很多，但我可以断定，没有一个人想当穷光蛋。当今中国，谁不想发财致富？现在，人们发财的欲望非常强烈，还需要领导者倡导吗？因此，领导者要倡导并实行仁义，坚持正义和公平，使每个人都有发达的机会。江泽民批评“小富既安”的思想，是根本错误的。孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。《圣经》也说“设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安”。领导者应致力于社会的和平和安乐，不要刺激人们本来就有的发财的欲望。
　　朱熹说：“盖财者人之所同欲，不能絜矩而欲专之，则民亦起而争夺矣。”现在，权力资本的恶性膨胀，权势者们不择手段地掠夺财富，势必引起“民亦起而争夺”财富。这是中国真正的危险。江泽民应该用100%的精力去制止权力资本的恶性膨胀，并防止民众也起来争夺财富。不要与不争利的法轮功过不去。江泽民要牢记孟子的告诫：“上下交征利，而国危矣！”
　　江泽民应该明白，“人为财死，鸟为食亡。”这是大多数中国人的信条，而能为信仰而死的人是极少数。因此，痴迷法轮功的人不可能导致天下大乱。因为绝大多数人不会痴迷法轮功。而民众对财富分配不公平的不满，才会导致天下大乱。当年共产党能获得农民的拥护而得到天下，不是因为农民信仰共产主义，而是因为广大农民想瓜分地主土地、房屋和其它财产。还因为农民忌恨地主。
　　江泽民说“无神论是科学，而有神论是迷信”，这是毫无根据的谎言。美国的绝大多数科学家都信神。
　　当今的中国最需要神，权势者们要是真正信神，就不会贪财。民众要是真正信神，就不会起来争夺财富。无神论的权势者最贪财，无神论的民众也最爱财。这样上下交征利，必然导致天下大乱。
　　神是全能的，但宗教不是全能的。因为总会有人不信神。基督的教会（包括天主教、基督新教和东正教）是神建立的。政府、市场经济等等也都是神创造的。神以教会管理人们的灵魂，神又以政府、市场机制、法律等等管理人们的世俗生活。这就显明了神对人类的无限慈爱。
　　中国需要基督的教会，也需要多党制为基础的代议制联邦共和改体，私有制基础上的市场经济和公平的法律。当前更需要独立自主自由传媒。
　　耶稣基督说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”亚里士多德说：“人类所不同于其它动物的特性，就在他对善恶和是否合乎正义以及其它类似观念的辩认[这些都由言语为之互相传达]，而家庭和城邦的结合正是这类义理的结合。”又说：“城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断[人间的]是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础”。《大学》说：“道得众则国，失众则失国”。从这些致理名言中可以知道：治理天下，靠的是义理，作为政治家，要教育民众明理明义，要教育别人明理明义，自己就得明理明义。要自己明理明义，就得学习古今中外圣贤的言论。
　　2000年多前的秦始皇不能凭暴力维护自己的统治，21世纪的江泽民就可以用暴力维持自己的统治吗？“恃德者昌，恃力者亡。”江泽民自己没有本事教育民众明理明义，又剥夺别人说话的权利，这样搞，是不行的。江泽民的思想不适合中国当代和未来的社会。江泽民明智的选择就是以权力换安乐。如果江泽民一意孤行，其下场就是死。

　　作者张国堂的工作单位：宜昌市焦化煤气公司
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2005年5月15日说明：我现在在广州市打工。电话：020-37210715（宅）2006年2月13日说明：我于2005年9月11日由于广州公安部门的压力而被迫离开广州，现在在宜昌市生活。电话：0717-6241772