價值觀定位
              一來

蘇格拉底說：“未經省察的人生，不值得過。”
人到晚年，才真正意識到：寫作不再是為了表態，而是為了給自己一個位置。
我生於中國北方煤都撫順。少年時代，口中反覆背誦的，是“生在新社會，長在紅旗下”。那並非思考的結果，而是一種被預設的信念。我的世界觀，並非由經驗生成，而是由語言派生；我的人生理想，也自然談不上獨立。那時的人生目標，不過是成為“群星中的一員”，卻從未追問：星空由誰劃定？
於是我拼命表現，拼命出頭。未及高中畢業便報名從軍——在那個年代，這是人生道路上“正確”的滿分答案。青春被賦予意義的方式只有一種：服從。把個人完全交給時代，被稱為崇高；當一塊磚、做一顆螺絲釘，被視為價值。
後來我才明白，那只是價值的敘述，並非價值觀本身。
真正的價值觀，不是口號，而是判斷力；它不回答“你該做什麼”，而是回答：什麼是好？什麼是壞？什麼是善？什麼是惡？而現實生活中，這些界限往往模糊。善意可能被誤解，公正可能被指責，秉公行事甚至會被視為障礙。
我曾任法官，親眼見過：當法律服務於秩序而非正義時，是非會被重新定義。2006年的“彭宇案”，不僅是一樁判決，更是一道社會倫理的裂痕。從那以後，人們學會自保，卻逐漸失去了互助的勇氣。一個需要反覆呼喚“捨己救人”的社會，恰恰說明它已經難以自然生長善意。
價值觀，只有在看清現實之後才成立。它意味着：即使知道代價，仍願意承擔後果。正因如此，我在中年選擇辭職。那不是背離來路，而是拒絕繼續生活在概念之中。我開始追求一種更低、也更堅固的尺度——不以口號、制度或身份為先，而以公平、正義與自由為底線。自由並非放縱，它以自律為前提，以責任為邊界。我願意成為一個被約束的自由人。
這種轉變，並非激情，而是清醒。我知道什麼該做，什麼不該做——這與年輕時的“知道”，有着本質不同。我寫作，不是為了裁決他人，而是試圖在混亂中保留判斷善惡的能力。
代價也隨之而來。戰友提醒我不要“背叛誓言”，同學質問我是否“忘了本”。我理解他們。世界觀不同，尚可並行；價值觀不同，確實難以同路。但我拒絕讓價值之爭毀掉情義。我仍忠於戰友，珍惜同學，只是學會了沉默——不是退讓，而是不忍。
人生後半程，同行者本就不多。若靈魂還能結伴而行，已是幸事。
寫到這裡，我終於可以回答最初的問題：我的價值觀，不隸屬於任何主義，也不服從任何敘事。它只服從一個原則——在任何時代，都保留判斷善惡的自由。

                   一來 2025年12月31日於賭城