红教魔主毛爷死了四十年。对于毛爷的评价，始终是一个官民都头疼，说起来伤感情的问题。俗话说，盖棺论定，可是对毛爷的定论，至少在老汉有生之年，就像男人的痔疮，乃中华爱国愚民的敏感之处。捅对了，算是G点，高潮迭起。捅错了，算是痔疮，谁捅了谁倒霉：痛苦感，黄白红一起流。一言以蔽之，评价毛爷真是个费力不讨好的差事儿。 红帮朝廷把毛爷定为开山鼻祖，少捧绝不贬。毛爷的大头印在货币上，名副其实的”老头票。“ 也依然挂在天安门城楼上，不伦不类地像个门神替草民们守着天安门。毛爷的尸体也被做成腊肉式样，躺在天安门广场南端那座四方块不中不西的建筑物里。各种决议里，红帮把毛爷作为事关国本党基不能触动的政治遗产。可是，过去四十年，历任红朝教主又都从不公开去毛爷躺着的地方烧香磕头求保佑。红帮在邓爷领头下，发展经济四十年有余。官民都很高兴：告别了贫穷的日子，打开了贪污腐败的大门，大鱼小鱼谁都有的赚有的吃，连平头百姓小虾米们都过上神州历史上未有过的好日子。 红朝官方立场清晰连续，尊毛爷为党魁国父，虚化毛爷为红教大神，不允许批评毛爷，不惹起政治争论。 民间对毛爷的看法分化严重。不少人痛恨毛爷的独裁专断统治，要求清算毛爷的政治遗产，还其本来面目，声讨其开国以后的罪行，尤其大跃进期间饿死二千多万愚民和文革浩劫期间将神州置于万劫不复的悲惨境地。而为数不少的毛左愚民们则继续美化毛爷，继续把毛爷置于神坛上膜拜。就网络所见，毛左们每见批判毛爷文章一定会出来谩骂。海外华人网络中常有批判毛爷文章出现，其后面一定会有毛左愚民们跟帖捣乱。海外网络中也常有毛左们贴出的吹捧毛爷的文章。对于俺老汉这样的反毛愚民们也是看得满腔怒火，冷嘲热讽一番方休。 既然毛爷的定论引起争议，那俺也火上浇油唯恐天下不乱，借这个机会谈谈俺老汉对于毛爷的看法。 毛爷首先是一个历史巨人。属于与秦皇汉武唐宗成吉思汗清乾隆康熙齐名的一代铁腕红帝。千万别说他比唐朝大清康乾皇帝们伟大。神州疆域在那二个朝代达到最大。毛爷手里只是把四分五裂的神州再度收拾起来统一集权。 毛爷所作所为在他生前死后对神州愚民们具有决定性的影响。一言兴天下，一言祸众生。母论朝廷大局，升斗草民的生死福祉均决定于毛爷一念之差。古人素有“山高皇帝远’的比喻，但对于毛爷统治而言，山高皇帝却不远。手下的喽啰们忠实执行毛爷的旨意到达神州每一个角落。 ”普天下莫非王土“是真实的写照。毛爷对于世界局势的影响有之但有限，因为中国国力虚弱，无法把影响力施加到国门以外，除去朝鲜战争和越南战争外。即便如此，毛爷的理念对各国激进分子群和一部分政客们还具有影响力。套用毛爷时代一句官方说法，“红太阳的光辉照遍世界。” 这句话难得地“八九不离十，” 算是红帮官方说过的少见的几句真话，当然还是为了吹捧毛爷而说的。 毛爷以一介草莽出身，胸怀大志，参与建立红帮魔教，参与组合党军，领导封建割据和胜利大逃跑--长征，最后在抗战后民族极待喘息之机在苏联暗中支持下，里应外合打败当时的有点腐败可完全低能的国民政府，开创红朝。毛爷遂将自清朝衰亡后四分五裂的神州再次收拢到强有力的中央政府下，完成了除台湾外的神州统一。到他蹬腿前后，红朝下的神州虽然民不聊生百业凋敝，但经过苏联系统性援助设立工厂，倒也具有了一定的工业水平。虽然落后西方国家甚多，但比起清朝和民国时期，也就是自己跟自己比，都有明显进步。毛爷作为开创基业者，能做到此种地步，当属不易。以上种种，毛爷历史巨人地位无可置疑。爱也罢，恨也罢，一己之见不能改变历史。 另一方面，毛爷也是恒古未有的暴君，比焚书坑儒的秦始皇凶恶百倍。 毛爷自己喜读古书，虽号称马列邪教党的头领，然对马列邪教所知甚少，倒是身体力行神州古籍里的史话格言，乃一危害极大的封建残余，裹着红西装而已。 立国后，毛爷有系统地推行了反传统文化钳制言论控制百姓头脑造就一代愚民的政策。其愚民政策通过反右大跃进四清社会主义教育运动文化大革命等政治灌输剪除异己等抽风式的政治迫害而执行。毛爷最疯狂的罪行就是关闭大学荒废中学全民大文盲以图达成他彻底控制的目的。神州在他有生统治下的二十七年文化素质逐步降低与世界距离越来越远。 对于现今年在六十上下的愚民们，我们幼年经历过，见识过毛爷的政治高压，疯狂运动和迫害。 身边一定有人被打成右派被发配流放被打成反革命走资派导致妻离子散你家破人亡。也一定有人因为被牵连而流离失所受尽歧视。红帮内部不论大小官吏，绝大部分都被毛爷搞得各种迫害而发配农村或入狱或监管。如果承认红帮各种派别狗咬狗的罪名成立，则红帮内部无好人，都是“坏分子。”只有毛爷自己和周恩来二人以身幸免。但是，毛爷身后还是成为反革命反党分子的家属，他的寡后江青和一干宠臣们被华爷宫廷政变一网打尽。所以严格说，只有周相一人乃红朝”完人，“无懈可击，做奴才得以保命，装孙子装成圣人。 毛爷的阴毒在于他的愚民政策：作为一党之首，他左右了红帮党徒们的生死荣辱，把党徒们作为奴才使用。一言不合即置之死地。歹毒无比，无人出其右。 作为一朝之尊，毛爷使得众生颤粟民不聊生全无生气。其采取的阶级分类户口制度主宰草民谋生等手段让神州无人能活出自己都要仰望朝廷颜色而苟且残生。俺前文用了一句话总结”中国人民站起来了，脖子上坐着毛爷。中国人民做了主人，但是主子是毛爷。“ 从前，神州草民们跪着。毛爷治下，中国人民站着，一动不敢动，依然是毛爷的炮灰，走卒，奴仆。 毛爷宛如一幅扑克牌里的老K，左右二个脸：对于毛粉们，那是皇上的御容神像。对于毛恨们，那是魔鬼的图腾。 俺的这种比喻，比较客观。俗话说了，各花入各眼。 你喜欢崇拜毛爷，你自然看的是一大神。你痛恨毛爷，你看到的自然是撒旦。也许再过一百年，后人才能颂扬或贬评毛爷儿不会引起任何感情的痛苦。 秦始皇不过是个历史故事嘛。
我们这一代人期间，我们还活在毛爷的阴影下。 我们的评论，不论多客观，一定会产生石头击水，泥水四溅的效果。换句话说，对毛爷的定论，还是象咱爱国贼们愚民们的肛门里G点和痔疮之分：谁也说不准，谁也摸不准。 一个政治立场的，好说，肯定是G点。越说越兴奋，高潮迭起。不一个派别的，一定是痔疮，越摸越疼，只能破口大骂。这样，毛粉们不和毛恨们对话为好，省了多少口水，不伤多少感情啊。其实么，咱们都是愚民小卒，匪兵甲乙，红军丙丁，群众卯寅，在历史巨人面前喷吐沫星子而已。毛爷都走了四十年了，神州反而越来越好。那句话谁说过啊： 尔曹与身俱灭，不废江山万古流。 真是，半神半魔毛泽东，谓巨人无可非议，伟人罪人集一身。 嘿嘿。
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