“道”的基本原則（本性）不會動，就如同流水中的水性不變一樣（在這裡僅僅是近視類比），而“道”在不同環境中物物相互作用的現行（運作）卻是動的，同時也展現出“道”的不同性質（體質）。這其實就是所謂的“性、體、用”三個概念，這也就是因果律與因緣律的核心。
了解了這一點，才摸到了些所謂“不二”的門徑。“不二”其實並不是沒有“二”，更不是只認“一”，而是“一”與“二”分明無礙，這才是“不昧”的真實意。
