懂哥知道：中國禁槍史
https://youtu.be/EjAnetwBt4c

阿冉：汉人为何不接受小乘佛教？
https://youtu.be/Ed_5uBqPocU

懂哥知道：2026年，海外潤人再立新功
https://youtu.be/dJOjhklTL44

懂哥知道：海外華人文化危機
https://youtu.be/9BghhK8EBuM

古风拟史：袁腾飞润美本纪
https://blog.creaders.net/u/3033/202610/569065.html

古风七言·赠袁老师
https://blog.creaders.net/u/3033/202610/569380.html

文一：科学与技术，一个被知识界颠倒的叙事
https://view.inews.qq.com/a/20261027A09TKC00

懂哥知道：20分鐘讀透《增广贤文》
https://youtu.be/krDRqkRwgn0

懂哥知道：20分鐘讀透《道德經》
https://youtu.be/RpDjHftw4KA

下面提到的两本英文原著的电子版，均可通过以下链接免费下载：
https://mega.nz/folder/6h1BFIaL#jivHrhsMZTmpGLslsz47JQ

答复（下）

(二) Stephen R. Covey:《The 7 Habits of Highly Effective People》(1989)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_7_Habits_of_Highly_Effective_People
https://archive.org/details/7habitsofhighlye00cove_0

在第一习惯 Habit 1: Be Proactive（积极主动）之 The Thirty-Day Test（三十天实践）一节，第93页开篇，作者写下了一段发人深省的话：
“Be a light, not a judge. Be a model, not a critic. Be part of the solution, not part of the problem. ... Don’t get into a blaming, accusing mode.”
其大意是：“做一盏明灯，而非裁判；做一个榜样，而非批评者；成为解决问题的一部分，而非问题本身的一部分。……不要陷入指责与归咎的思维模式。”

要成为一个高效能的人，说难固然不易，说简单其实也并不复杂。其关键之一，便是学会将注意力从无休止的抱怨与指责中转移出来，把宝贵的时间和精力用于提升自身的能力与品质，并积极探索解决问题的途径。抱怨或许能够宣泄一时的情绪，却未必能够改变现实；指责或许能够揭示他人的过失，却不能代替自身的成长。唯有将心力投注于自己能够影响和改变的事情，才能逐渐掌握人生的主动权。

这与老子《道德经》中的名言，可谓异曲同工：“胜人者有力，自胜者强。”战胜别人，固然需要力量；能够战胜自己的偏见、怨恨与执著，才是真正的强者。人生真正的赢家，并非从不遭遇伤害，也非永远胜过他人，而是能够在逆境中不断完善自己，最终成为自己命运的主人。

两位西方作者的见解，与中国儒、道、佛诸家的修身智慧，虽出自不同文化传统，却有不少相通之处。若能取其精华，身体力行，或许比反复争论是非、纠缠往昔恩怨，更有益于我们各自的人生。

古风与您分享这些，并非有意说教，更不是向您灌输所谓的“心灵鸡汤”，而只是将自己多年阅读、观察、思考及生活实践中的一点心得，诚恳地与您交流。

愿我们都能少一分怨怼，多一分智慧；少一分执著，多一分自在。与您共勉！

祝好！

答复（上）

若您有时间，也有兴趣，古风愿向您推荐两本西方学者的著作。其中蕴含的人生智慧，或许值得我们共同品味与思考。

(一) Seymour Schulich:《Get Smarter》(2007)
https://archive.org/details/getsmarterlifebu00schu

在第八章 Rules for Aging (Or Living)（关于衰老与生活的法则）第58页开篇，作者有一句颇具智慧的话：
“Nobody is thinking about you.”（没有人在惦记着你。）
这句话看似冷峻，实则蕴含着令人释然的人生智慧：我们常常过于在意他人如何看待自己，却未必意识到，别人或许早已将那些往事抛诸脑后。

当年曾给您及同龄人造成伤害的人和事，如今大多已成为历史。那些伤害固然真实，留下的创痛也未必能够轻易消除，但昔日的加害者未必仍在关注您，更不值得您继续为之耗费心神。倘若始终对往昔耿耿于怀，反复追忆曾经的苦难，便可能如同一次次揭开尚未愈合的伤口，使早已过去的伤害，在今日的心念中不断延续。如此反复，受苦的终究还是自己，何苦来哉？

人生的苦难，有些来自外界的伤害，有些则因内心的反复执著而延续。前者未必由己，后者却有可能通过修养与智慧逐渐化解。智者并非忘却历史、否认伤害，而是学会不再让往事主宰当下。能够原谅则原谅，能够放下则放下，最终使自己从怨恨与执著中获得解脱。

这也令人想起孔子所谓“六十而耳顺”，以及佛家所说的“八风吹不动”：历经世事而心境渐趋平和，不再轻易为外境所转。

文化大革命时期毛泽东迫害知识分子成何体统？还有1957年反右派运动也是迫害。毛泽东不尊重知识分子。这是要上史书的。远远超过秦始皇迫害儒生。

文革时期学生被教唆迫害老师。让有知识的青年去接受没有知识的老贫农教育。打倒所谓反动学术权威。批判牛顿和爱因斯坦。支持所谓反潮流英雄交白卷的张铁生。

唉！我不过是在自己的空间发表博文，是您主动前来阅读，并在评论区表达自己的意见，怎么反倒成了我“将自己的观点强加于人”呢？我既未强迫您接受，也无意对您说教，不过是陈述事实、分享思考而已。至于认同与否、取舍如何，悉听尊便，何来强加之说？

退一步讲，爱与恨看似截然对立，却有一个耐人寻味的共同点：二者都可能使人对某个对象产生强烈而持久的心理关注。不妨想想：当一个人对某事物怀有极端仇恨时，是否也可能念念不忘，甚至时时牵挂？这种挥之不去的心理关注，与深爱某物而朝思暮想，在某种意义上岂不颇为相似？正如古玩收藏家，因珍爱一件藏品，常常取出摩挲把玩；而心怀深恨之人，虽不愿亲近其所恨之物，却也可能在心中反复“把玩”，久久不能释怀。爱与恨的情感性质固然不同，但若同样令人念念不忘，便都可能成为一种执著。所爱者令人牵挂，所恨者亦令人牵挂；前者使人眷恋，后者使人纠缠。看似背道而驰，实则都可能使心念为外物所系。

明白这一点之后，或许值得再问自己一句：既然仇恨未必能伤及对方，反而可能使自己终日为其所困，那么，何苦继续执著于恨呢？恨得越深，其实爱得越深，陷得也越深。真正的智慧，不在于由恨转爱，而在于不为爱恨所缚。

当然，这不过是我个人的一点思考，并无说教之意。如何理解、是否认同，仍由您自行判断。

独夫民贼就是这样操控所有人。事实上，毛泽东就是这样一个人。知识分子本身懂得怎样为社会说话。不需要毛泽东这样的人来说教。不需要你这样的人来说教。我只是表明自己的观点。我没有将我的观点强加于你。你也不应该将自己的观点强加于人。

磊哥聊政经：袁腾飞移民美国遭遇各种现实毒打
https://youtu.be/PD5i6PhCxi4

磊哥聊政经：袁腾飞怒骂美国医疗，却被反华民逗殖人围攻
https://youtu.be/8CuowVMEyzY

您关于毛泽东将“知识分子与普通民众对立起来”的看法，值得商榷。因为毛泽东本人便是一位知识分子，而他所推崇的鲁迅，更是中国进步知识分子的杰出代表。

毛泽东对知识分子的革命性改造，其本意并非消灭知识分子这一群体，而是强调知识分子应当走出个人利益与狭隘立场的局限，深入社会、联系群众，在思想与实践中实现自我改造。借用佛学的语言，便是由以私利为重的“私知识分子”，逐步转化为兼具良知、担当与社会关怀的“善知识分子”。

希望您能从中有所领悟，并身体力行，不断提升自身的思想境界与人格修养：由“私”而“小”，由“小”而“大”，最终超越一己之私，成就兼济天下的胸怀。让我们大家一起共勉！

将知识分子和普通人对立起来是毛泽东的话术。甚至连马克思都不会赞同这样的说法。毛泽东担心中国的知识分子质疑共产党领导。所以，使用暴力手段让知识分子屈服。这正是中国极权主义建构的一个重要环节。