马上

为什么叫它“宝马”? BM是汉语拼音? 那W代表什么? “王?”—“宝马王”。他换了只手搭在方向盘上，挺满意这个新发现。

这些年来，“梦想成真”的事有过N件，屁股下坐的这个，就是最近的一件。每件事都让他兴奋一阵儿，但兴奋的程度与N成反比。这促使他更爱忆旧。但不管怎样，尚能兴奋，总是好的。

后面有车“嘀”了他一下，大概嫌他慢。右移让出左线后，他想起昨天听到的责备：有钱应该先装修地下室。切，会算账吗? 每天在车上那么多时间，有的“地上室”都不常用，地下室又能去几次? 

后面的车超了上来。嘿，同型同款。可是，里面坐的人很年青。

“在他这岁数时，我开的什么车”? 怎能忘呢，那是辆半新的“永久”26，全链套带转铃儿。“唉，耽误了，毛主席把我耽误了！”

他记得刚接手“永久”时，也曾兴奋了一阵儿。后来，买了第一辆旧的日式轿车，兴奋达到了高潮。此后的诸多兴奋，无出其右者。

他转头又扫了一眼那个并驾齐驱的年青人。白衬衣，打领带，像个上班族。他忽然想起自己身上的这件衬衫是昨天穿过的。他早已过了天天换衬衣的段位。昨天的衬衣若是没味儿，今天照穿不误。他才不会像以前那样，挂起来轮到第N天的时候再穿。每天惦记着衣不重样儿，累不累呀。

不过这次有点儿不妥，因为前襟儿泄露出昨日吃了什么，好像是汤。

说到汤，他又想起昨天在馆子里的事儿。他要求先上菜后上汤，那个店小二嫌他土，轻蔑地说：“应该细先喝汤地啦”。他眉毛一拧：“是我吃饭还是你吃饭?”。

娘的，什么是“应该”? 谁的一定之规? 想修地下室就修吧，干嘛拿车说事儿? 咱没有洋式体臭，不需天天洗衬衣，干嘛要天天换衬衣? 在家时明明是先饭后汤，为啥出门了就得反过来，饭前先弄个水饱。 不如此就不入流了? 就大逆不道了?

喇叭里在放“丝竹三弄”，清幽委婉 。。。他想起了王老师的境界论: “凡事以有境界为上，有境界则自成高格”。那么，“混在异域”的境界是什么呢?

这第一境界嘛，应该是“融入”。初来乍到的，要尽快入乡随俗，随遇而安。使出解数，闯份家业，融入“主流”。第二境界呢，则应是“分流”，要发扬“不入流”的精神，提倡我行我素，拒绝随波逐流，要彰显各庄的高招儿，为“多元化”做贡献。具体地说，就是做事信马由缰，做人返朴归真 。因为，“我们老了，无所谓了”。

看看这高速路上的车流吧，虽然主流是一个方向，但开到了一定的地方，你就得岔出去，另走一条道儿，奔自己的去处。不然的话，就会迷失在主流，永远回不了家。

出口到了，他一抹方向盘，拐了出去。

对了，还有个第三境界，该是什么呢? 他没功夫想了，到家了。

枕上

他靠在枕上，有一眼没一眼地读着随时准备放下的闲书，等着她发出熄灯的信号。

他一直认为，两口子每天同时上床睡觉的行为很反动。偶尔为之，添情趣。天天如此，很憋屈。因为同时上床睡觉的前提是双方能同时入睡 ，但这是“任务不可能”。若是两人一前一后见周公，同榻而眠便失去了意义。因为，睡着的人是没有知觉的，身旁有人没人都一样。而醒着的人呢， 枕边人已先行一步，你除了孕气、数羊外，还能干什么?

分屋而寝的念头，他酝酿很久了。好处不言而喻，坏处就难说了。目前，他还无法确定此举将具有怎样的深远影响和历史意义。虽然她的抱怨是这一行动的最好理由。但他还在犹豫。况且，他对她的抱怨很不认同。

靠，你嫌我打呼噜带吹气儿，年青的时候怎么不嫌? 嫌我现在不洗就睡，当年一周去一次澡堂，也没听你说什么呀? 同志们说得没错儿，国产娘们儿能共苦，打拼起来，混不吝，各个妇女队长。但她们不能同甘，日子好了就矫情，就装嫩，就出妖蛾子，像那谁谁谁。

他侧过头，见她正不厌其烦地往各部位涂抹着各种浆糊。这种与岁月对抗的愚蠢行为，他是一向不齿的。不晓得她的努力是为她自己还是为别人。反正不是为了他。

她还美吗? 事到如今, 这么想好像没什么意义。徐行不必驷马，丑妻可以白头。但再一转念，还是有意义的。因为审美是个二元过程，必须由审美者和审美对象共同完成。只有绿豆没有王八，没戏。马路上有得是西施，瞧不见，那是你的问题。

“我有问题吗?” 他暗自掐了掐腰间的肉。又斜了她一眼。

她浆糊抹完了，正在拨弄闹钟。灯影下，黑发闪着亮垂下来，遮了半边脸。

唉，“当时明月在，曾照彩云归”。都挺不容易的。。。