橘與枳

魯鈍

七月二十日，河南鄭州暴雨，據說一天的雨量就是以往一年的量，測得破紀錄的時降雨量為201毫米，被政府高調宣稱是“五千年一遇”天災。但又據說，有雨量記錄的歷史始自五十年代，實話實說的話，也就是八十年一遇，放開了膽子說，大不了百年一遇，也還勉強可以接受，可是官媒一幫腦殘不知是吃錯什麼藥，興奮得猶如騰雲駕霧，思想短路，張口就是千年一遇或五千年一遇。興許是當晚他們集體沉睡如豬，鼾聲大震時，大禹一一託夢來轉告，謂：自上下五千年，從未遇如此大雨也！若逢如此大雨，他老人家當年肯定也束手無策，怕是也只能望天興嘆了，別說治水了，早也一熘煙跑到世界屋嵴去躲雨了，又何來中華民族優美的傳說故事“大禹治水”？因此，五千年一遇之說鐵定是論據成立，鐵證如山，無可辯駁的，大禹都沒轍的事，我等酒囊飯袋，獐頭鼠目之輩，又有何計可施？

既無計可施，又是五千年一遇，實乃奇景難逢，賞雨甚妙。因此所有官員看得目瞪口呆，均呈痴呆狀，哈喇子也隨着大雨，從腮邊滑落，綿延不絕，匯入大水。據說那尾數一毫米就歸功於他們的唾沫，所以造成水勢暗黃、渾濁，帶有腥味。官老爺們一邊流口水發呆一邊臆想：公交系統、隧道公路盡可一切照常，反正咱鄭州是幾百億打造的“海綿寶寶”，天生具有吸水、蓄水、滲水、淨水之功能，可不能讓這偉大、光榮、正確的形象給毀嘍！關，停，撤，轉？想都甭想！在偉大光明路線指引的字典里，從沒這些字眼。啥？地鐵5號口被淹了？呵呵，請先自救吧，要派官兵出動？那還得打報告，請示匯報，雖晚一點，還是會去的，大夥就先頂住啦！啥？那常坐莊的水庫告急？嘖嘖嘖……來不及了？那……那先開閘放水？再發告示？官老爺們終於賞完雨，哈喇子也終於流完，就說嘛！五千年一遇的大雨，不出點災情你以為是正常的嗎？！官兵終於辦完手續可以出發！大部隊進駐，嚴防死守，閒雜人等，不許入內，不許偷瞄！拉出的車體有必要的一律黑布蒙上，就算是光天化日，只要有黨的領導，隨時可以將光明變成黑夜。有外國記者溷入想採訪？門都沒有！百姓們覺悟就是高，眼睛就是雪亮，早為政府把事擺平了，贊！一切已成絕密檔桉，只有天知、地知，反正你不知、我不知。所以，暫且按下不表。

花開兩朵，各表一枝。中國鄭州在下暴雨，英國某地有人在求雨。微信瘋傳一視頻：一河南女，貌甚美，濃妝艷抹，正搖頭晃腦，右手高舉“神牌”，左手橫持“鬼符”，用河南話對天大喊大叫，細看，乃一巫婆也，正在她家樓下作法求雨：“看看雨來啦！把河南的雨都下這啊，都下英國都下英國！我不怕淋啊我不怕淹！俺家有、有、有那個水艇，俺家有救生衣，來吧！都下這啊！別給俺弄大了，老天爺聽見沒有？不要再給俺河南下雨了！不要再給俺鄭州下雨了！哎呀！趕緊下多一點啊，把老家的雨都弄過來啊！都弄過來！都弄過來！……”吼最後一句時簡直是聲嘶力竭，歇斯底里。看官，此巫婆果然妖術厲害，法力無邊，彼時雷聲大作，雨聲陣陣，澆在她血盆大口之下，我卻彷佛看到一付青面獠牙，鈎鼻深眼，隱隱帶着一頂尖高帽形象來，黑色的耐克牌法衣和背後的黑色奧迪汽車，更增添出一分恐怖氣氛。這種巫術活動她一發朋友圈，立時網上罵聲一片，說此女嫁到英國，生了兩個溷血兒，享受着西方國家優美環境和福利，竟反過頭來詛咒生活的土地，實在是非巫即妖，才如此歹毒也。

被人舉報到英國內政部，便有說法，此舉有違大英律法，該巫婆將有被遣返回河南之虞。此女大懼，翌日，便作畫皮，換一件白衣，安坐家中，扮作嬌嬌女，梨花帶雨，聲淚俱下，給大家道歉，說自己從藝二十幾年，活到四十幾，絕沒幹過壞事，求大家給她一個機會。小時候看《畫皮》，初時本是一嬌滴滴的絕色美女，當半夜叄更，夜黑風高之際，她竟陡然一變，露出恐怖原形來，原是要吃人心、喝人血的時候，嚇得觀眾魂飛魄散，妖精、害人精自古以來，有自己先承認做壞事的麼？

我將此視頻轉給國內一個群，本意為奇聞共賞。不想，一中學同學——盧君，緊隨貼道：晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”

我知其意，大致是說：此女未嫁英國前，在天朝山清水秀，政和清明的環境下，本是根正苗紅，心地善良之良家婦女；不幸遠嫁他鄉，野蠻生番之水土，將此女活活餵養成了巫婆妖怪，得無英之水土使民善巫術耶？我亦深知盧君，無論身體還是大腦，長期用天朝水土喝洗，乃一等一之小粉紅，不，老粉紅，不能忍受一丁點說天朝的不好，如真有不好，皆因西方社會水土惡劣之緣故！他在質問：譬如此女，若不是長期喝了英國純淨的水，呼吸英帝國的新鮮空氣，享夠了資本主義的福利，她會從一個橘子變成枳麼？

我無意糾纏，留言道：又搬來中學語文課本複習？盧君答：相關課文最早見於人教版五年級，這樣樸素道理小的時候不以為然，到了這個年紀，看的事情多了，覺得還真是這麼回事。

我想，小時候懵懂，讀了這樣的文章竟以為就是真理，被騙也就算了；可是到這個年紀，看了許多事情，再讀還以為是真理，也未免自己太不長進。我也不意中出了國，且長期受了加拿大“不良”水土的腐蝕，本在淮南就是營養不良的橘子，現在淮北，早變成良心大大壞了的枳了，但還不至於耍巫術。我回道：是，但覺得晏子有偷換概念之嫌。沒錯，一方水土養一方人，但無論淮南淮北的橘或枳，皆有甜有酸，有好有壞，在齊不盜入楚則盜，實在是恍人耳目之詞也！不足為信。只覺得其盜完齊國怕被抓，又盜至楚國也！回到這位河南女，她盜完天朝，又去英國盜了……至於水土，兩邊的均不能改變她的品種和基因。

盧君良久不答。又過良久，奇異的事發生了，他似乎在百度上搜了“枳”這詞條，拍了照片，並在果味說明部分畫了紅線：果心充實，果肉含粘腋，微有香櫞氣味，甚酸且苦，帶澀味……枳性溫，味苦，辛，無毒。畫線還不成，又加了紅箭頭，最後留言：實事求是的確是一件不太容易的事情。然後，退群。也是同時宣告：這輩子的同學情誼，到此結束。

我愕然，又釋然。知道熱愛天朝的粉毛們都戾氣、曝氣重，因凡事愛上綱上線，愛恨分明，一言不合，不是拉黑就是退群，頗有英烈先輩們的氣概，不是同志，必是敵人，此種遭遇早試過幾次，見怪不怪。且又從中可見盧君“食古不化”，證明枳味道不好又能怎樣呢？萬物皆有其用，俗話說“苦口良藥”，枳便可入藥，可疏肝止痛，破氣散結，消食化滯，除痰鎮咳，實為一寶。

因此，不管是南橘還是北枳，並非好壞之標準。橘也罷，枳也罷，好水土易長好果實，長橘子的淮南，自然也有敗類，如金玉其外，敗絮其中者，不足為怪；壞水土易長壞果實，長枳的淮北，當中有好果子也屬正常，畢竟，在逆境中生長的，不見得都是壞心眼。況且後世科學證明，橘與枳，其實不是同一個種類，沒得可比性，晏嬰不知者無罪，如果他拿一個橘跟一個歪脖子鴨下的蛋來比，那就真的是啼笑皆非了。由此，可見水土的重要性。

而水土者，陽光雨露，山川河流，吃喝之材料，乃養育身體的水土，不論植物、動物和人，南北皆有別，東西亦各異；社會制度，宗教信仰，耳濡目染之材料，乃養育靈魂的水土，不論行為、思想和品德，同樣南北皆有別，東西亦各異。在一個自由、民主的國家社會體制中，自然的水土是豐美、潔淨、遼闊和安靜的，靈魂的水土是開放、法制、平等、充滿活力的，一切按道法自然的模式進行良性發展和循環。因此一切，從個人到社會，從科技到經濟都得到最大限度的保護和提升；而在一個專制、獨裁的國家社會體制中，自然的水土是貧瘠、污染、壓抑和嘈雜的，靈魂的水土是閉塞、權制、失衡、充滿戾氣的，按人勝自然的模式進行惡性發展和循環，因此也一切，從個人到社會，從科技到經濟都得到最大限度的破壞和衰退。

我想，晏子如活在今天，應這樣對答楚王：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，實則味不同。所以然者何？水土異，因、果亦早定也。今民生長於齊常盜，入楚還盜，得無楚之水土雖善亦難改其盜念耶？”

二零二一年七月