迟来的道歉，人性的回归

刘继杰

前两天，听说有原来北京中学文革时的几位红卫兵，向当年受他们迫害的老师们公开道歉，为他们四十多年前的行为感到忏悔。我觉得，这是一个很好的现象，值得鼓励，值得称道。并希望看到更多的人公开站出来道歉。

这种公开的道歉，是一种人性的回归，是人良心的具体体现。虽然这道歉在文革之后四十多年才开始出现，有些姗姗来迟，但无论是对于当年的受害者，还是对于道歉的本人来说，都具有极大的意义。对于道歉的人来讲，这是一种解脱，一种心灵的放松。也许在过去的几十年中，他们的心里无时无刻不在受着良心的谴责。公开地把道歉的话说出来，等于是把心灵上的重压卸下。而这种公开的道歉，对于当年的受害者来说，是一种莫大的安慰。而且，得到安慰的，远不止于当年直接遭受道歉人迫害的哪些人。那千千万万在文革中受到凌辱，受到迫害，受到非人待遇的受害者，都能在看到这道歉的时候，心中感到一阵温暖。

文革已经过去四十多年了。现在五十岁以下的人，对文革可能没有印象。但当年经历过文革的人，不会忘记当年的恐怖情景。多少人受到批斗，多少人受到毒打。脖子上挂着细铁丝吊着的牌子，头发被剃去一半，被人撅着两只手臂，头被按倒接近地面，美其名曰，坐飞机。如果坚持不住，倒在地上，还会被怒斥为装假，要强挣扎着站起来接受批判。

在那六六年的红八月里，夜深人静时，每每会传来阵阵哀嚎，阵阵吼叫，伴随着棍棒和皮带抽打在人的肉体上发出的声响。大家生活在胆战心惊之中，不知道明天同样的命运又会轮到谁家？

除了肉体的迫害以外，还有精神上的迫害。受迫害的人，要忍受众人的训斥，白眼，歧视。没有人敢于接近，没有人敢于同情，就像一叶孤独的小舟，在茫茫的人海中挣扎。多少人受不了这种煎熬，自己了断了生命。

那是一个没有人性的时代。那是人的尊严被踏在脚下的时代。那是一个没有法治，没有道德，没有同情心的时代。那是一个恐怖的时代，一个残忍的时代，一个野蛮的时代。那是一个令人不堪回首的时代。

文革已经过去四十多年了。从三十多年前所谓“拨乱反正”的时候，我就期待着有文革中迫害人的人出来道歉。但是没有。大家都把责任推到了林彪，四人帮的头上。只见有人出来控诉文革的到行逆施，不见有人出来承担责任。一时间，大家都成了文革的受害者。

文革已经过去了四十多年。而文革的那段历史，在政治家的目的达到之后，也已成了禁忌的话题。现在的年轻人，已经想象不出文革是怎样的情景。

文革已经过去四十多年了。当年受迫害的一批人，大部分都已经作古，只有少部分尚存人世。当年意气风发的红卫兵，现在已成了年过花甲的老者。他们的子女，都已经长大成人，有很多人已经是儿孙绕膝了。但是，大部分当年直接参与过迫害的人，仍然没有勇气站出来为自己当年的行为道歉。

中国人向来缺乏道歉的传统，只有在逼迫之下的认罪，没有发自内心的道歉。家长错怪了孩子，不会对孩子道歉，因为那样会影响尊严。政府冤枉了百姓，也不会向百姓道歉，因为那样会影响政府的形象。每个人犯了错误，总是能找到这样或那样的理由来为自己辩护。我曾见过不少当年的红卫兵写的文章，总是说当年革命的动机，革命的激情如何如何，而不提自己当年干了什么不好的事情。实在不得已，也是把责任推到大人物的头上，认为自己受了蒙蔽，是一件很委屈的事情。

还有很多人，其实心里已经认识到当年的错误了，但没有勇气公开承认。也许他们一起生活多年的配偶，他们的子女和儿孙，他们的朋友和周围的人并不知道他们当年干过的事情，公开承认错误可能会影响自己的形象，还有可能会被人看不起。因此，他们选择了默默地承受着良心的煎熬。

古人曰，人非圣人，岂能无错。过而能改，善莫大焉？犯了错误固然不是很光荣，但毕竟那时多年前的事了，并不能代表现在的你。但如果对以前的错误不承认，甚至找各种理由为自己开脱，那是更可耻的事情。这耻辱不仅是当年作为一个年青人犯下的错误行为耻辱，而且是现在作为一个成年人，作为一个长者的耻辱。不承认错误的人，不会得到人们的尊重。

这次道歉，只是当年众多的红卫兵中的三个，他们虽然当面向他们迫害过的老师表示了道歉，但在报道时，仍然有人没有勇气使用自己的真名字，这是让我在欣慰之余感到遗憾。但不管怎么讲，这三个人能够打破多年的沉默，公开地为自己多年前所犯下的错误道歉，仍然是当今中国社会中的一件大事，是社会的一个进步，应当给予鼓励。

我希望，我相信，会有更多的人跟在这三个人的后面，为自己当年的行为公开道歉。也许你当年迫害的人已经离开了人世，不能听到你道歉的声音。但社会会听到，良知会听到，公义会听到。道歉之后，你会觉得今后的人生更加阳光灿烂，你会活得更心安理得，你的家人和社会也会对你更加尊重。有一天，当你离开这个世界的时候，你的灵魂会得到安息。

二零一零年十一月八日