前 言 老子《道德经》中的“道”，不是平常意义上的“道”，它是宇宙万事万物发展、运动、变化的本源和总规律、总准则。“道”就是自然之“道”。自然之道是我们全人类的大宗师。自然之道也是自然规律。一个国家按照自然规律办事，就会繁荣昌盛；一个企业按照自然规律办事，就会人财兴旺；一个人按照自然规律办事，就会安祥自在。 今天，我们把近3000年前老子发出的“道”的信息转译、提炼、升华为“技术”，运用现代科学语言，把中华民族传统文化宝藏《道德经》变成人人都能掌握的技术，并公开向社会传播、推广，服务于人类。如今在神州大地上，产生了一个个动人的真实故事。这些美丽的故事就是以老子《道德经》为理论基础，利用现代科学信息开发人体潜在功能的技术，这个技术定名为“道德信息技术”。“道德信息技术”是古今科技的结合体。老子揭示的“道”，是具有巨大能量的自然之道。“道”也是我们古代伟大的思想家老子探索宇宙这一重大课题的研究成果。其中既有理，又有法，融理法于一体。 《道德经》认为宇宙万物都是对立统一的。人体有患病的“功能”，人体自身也有康复的功能。应该说，自然康复将成为热爱道德精神的现代人护身之宝。认识来源于实践，实践锤炼真知。实践中的效果和受益者的事实告诉我们：实践是检验真理的唯一标准。 老子揭示的“道”是具有巨大能量的客观自然之“道”。老子道德信息技术旨在造就千千万万传播健康的导师，强调的是修炼自身道德。在以后的每一章里，视老子《道德经》谈政治、谈宇宙、谈人生的内容而异，我们逐步向大家展示道德信息技术的科学性、真实性和实践性。 近3000年前，老子首次把人类、自然界、宇宙的最大奥秘的“道”揭示出来，昭示天下，第一次用文字向人类发出了“道德信息”。但是，由于受时代的限制，受人们对自然界认识水平的限制，对“道”的认识和理解都有这样和那样的局限性。今天，我们通过学用道德信息技术、开发人体软件功能的实践活动，重新认识老子揭示的“道”是具有巨大能量的客观自然之道。 “道”的形态是什么？是两个实体的半圆形环组成的周行而不殆、循环而不已的天地根子，是象征我们中华民族的古老而神秘的“东方龙”。它的形态像太极。太极用现代语言翻译过来就是万事万物都是对立性与同一性的统一。太极环是中国哲学最形象，也是最抽象的表达方式。从环的意义上来说，有与无互为相生，有生于无，无中生有，有与无互为因果。 “有”与“无”是认识世界的两种完全不同的方法论。“有”是千姿百态、千变万化、短暂而永不停息；“有”就是从理性的公理出发，建立一套逻辑体系，进行假设来归纳了解事物存在的状态。“无”是唯一而永恒普遍的，“无”就是建立在“有”的生活与生产经验之上，仍始终处于活到老、学到老的虚无心态，使自己处于一张白纸的状态，老子的方法论既不偏重于“有”，又不偏重于“无”。既不强调单一物质方面的探讨，也不强调单一精神方面的探索，而是主张“有与“无” 统一起来探讨。这样才能感应到自然之道的客观存在。 “有”与“无”的关系，也是“道”与“器”的关系。“道”无形象，无概念但却是永恒的存在。“器”有形象，有概念，但却是有限的存在。这就是《易·系辞》所说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。《易》八卦的基本组成成分的“爻爻”象则以“-”代表“无”，而以“--”代表“有”正是“无”与“有” 的互相作用，才形成了大千宇宙。时至近代，素有“计算机之父”之称的德国伟大的哲学家、数学家莱布尼茨认为的“0”，无疑是中国哲学概念中的“无”，他所认为的“1”又无疑是中国哲学概念中的“有”。是莱布尼茨将中国的哲学概念引入现代电子计算机的领域，使其成了计算机二进位制演算的基础制式。难怪莱布尼茨十分感慨地说：“啊！伟大的中国古文化，我愿来世做中国人。”日本神学大师铃木大拙博士说：“我把老子认作是东方的代表。”（见《禅与心理分析》）。德国科学家爱因斯坦也发现：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里德几何中），以及通过系统的实验有可能找出的因果关系（在文艺复兴时期）。令人惊奇的倒是这些发现在中国全部做出来了。”（见《爱因斯坦文集》）。美国从事高能物理研究的卡泼博士说：“中国的哲学思想提供了能够适应现代物理学新理论的一个哲学框架，中国哲学思的“道” 暗示着‘场’的概念，‘道’的概念与量子‘场’的概念也有着惊人的类似。” （见《物理学之道》）……。凡此种种，不正说明，老子《道德经》关于 “道”的哲学之深奥和广博吗？！今天，我们用语言来传授道德信息技术也是遵循了太极的原理，遵循了伟大的自然之道的运动规律。我们的目的是为世界人民服务。同时学用道德信息技术的实践将促使人们重新认识老子和他的《道德经》。二十一世纪是个新时代，生活在新时代的人，应该有新思想、新观念、新方法。经过对近3000年的历史的反思，《道德经》将为二十一世纪生命科学、人体科学、脑科学及其他边缘科学提供一个新的思维方式和方法。欢迎大家一起来探索《道德经》的哲学玄机，跨入光辉灿烂的二十一世纪的“众妙之门”。 摘自《人类健康幸福的瑰宝》----赵妙果 |
