赛珍珠的城堡

邱明

　　我从网上抄了一句话：“元宇宙（Metaverse）是利用科技手段进行链接与创造的，与现实世界映射和交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。＂

　　这是当今特别热门的话题。我觉得我的中文不错，这里面每个字我都认识，毕业于北京邮电大学，学习计算器应用专业的我，对这句话反复读了几十遍，有了心得，四个字“云笘雾罩 “，三个字”看不懂“，两个字”胡涂“，一个字”晕“。

　　我没有办法理解这个概念，“链接与创造”啥意思？当今世界上，“链接”二字，恐怕婴儿还不会说话就懂吧？可我就不懂了，创造在后，就是没创造出来呢，谁和谁链接？如何链接？

　　写文章最忌讳抄，但是实在不懂，所以只能又抄一段话：“它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，基于数字孪生技术生成现实世界的镜像，基于区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。“

　　我真要叫“求求母校。让我回去重新上学吧！我是真的一丁点都不懂，一丁点都不懂啊！

　　“元宇宙是一个空间维度上虚拟而时间维度上真实的数字世界”

　　好吧，空间是三维，加上时间变成四维。反正我画不出四维的样子，也就是说我想不出四维的感觉。

　　终于，有一句我看懂了：“ 它是一个平行于现实世界运行的人造空间，是互联网的下一个阶段。与现实世界平行、反作用于现实世界、多种高技术综合。“

　　数字孪生，能够把现实世界镜像到虚拟世界里面去。这也意味着在元宇宙里面，我们可以看到很多自己的虚拟分身。

　　“生态星球”打破人类精神和肉体的完全合一关系，建立了人类精神在脱离肉体束缚后，在数字世界的生存形态。满足某类人群特定精神需求的虚拟世界就形成一个完整的“生态星球”，建立“生态星球”的机构拥有“生态星球”的完整产权和组织建设权，“生态星球”按照与现实世界完全不同的网络世界生存法则运行，把大量垂直化精神需求寄托在“生态星球”的人群就是“生态星球”的数字居民。

　　抄到这里，我茅塞顿开，我把自己是谁弄错了，我不应该用理工女这个人设思考问题，应该用作家的思维去理解。

　　什么是虚拟，编的嘛！精神和肉体分离，肉体做不到的事，精神去做，不是自己做白日梦，是能让大家都看到的去做。就是说，元宇宙中人人都是编剧，自编、自导、自演，包着成人尿布、鼻子里插着氧气管、哆里哆嗦地弄一个青春美少女去和自己的女儿见面，俩人跳皮筋、侃三国、吃冰激凌……

　　女儿一高兴对全世界说：“我妈逆生长，成了我闺女了！”

　　女儿高兴了，奄奄一息的娘也就安心了。

　　我这么说，但愿我的老师们没有变成小伙子、小姑娘前来揍我。不过我想我应该没有错吧？“虚拟”无论从字面上还是含义上，都只有一个解释“编的、假的”！

我有点矫情，改不了了。当初科学家宣布解开了DNA的秘密，而且还能通过

改变DNA改变物种的自然性状。那时候，我写了一篇文章，说人类做了上帝应该做的工作，上帝会不会失业、生气？更何况，上帝造了万物，各种样子，都是他设计好了的，有用意的。当然我不知道那么多DNA每个人、每一个单个生命，花鸟鱼虫、飞禽走兽、甚至细菌，应该不算病毒吧？这是不可计数的，上帝怎么设计出来的，DNA画出来挺难的，画错一点，长的样子就变了。当然上帝不会画错，可是一秒钟要画好几亿个不同物种的DNA，想想就很辛苦。但是，如果上帝需要人类来分担造物的工作，早就让你做了，你们不经请示擅自做主，把DNA当成积木，拼来拼去、改来改去的，会不会在不久的将来，上帝降下灾祸惩罚人类？

　　事实证明，这么多年下来，上帝并没有惩罚人类。会不会说是时候未到，那我就不敢说了。

　　可是现在，弄出个镜像世界，把天堂和地狱都拿出来玩儿了。关于这个镜像世界的问题，我相信它存在，只是并不确定它是什么样的。因为没有活人自由出入，向我们描述那里的情景。所以不同种族的人，描述的都不一样，因为思维方式和宗教信仰都不一样。

　　我们的蒲松龄讲《聊斋》，吴承恩讲《西游记》，阎王爷的办公室，像是阳间的县衙门、玉皇大帝、如来佛祖的会议室，像人间的皇宫；西方人说吸血鬼的故事服装、居所像莎士比亚戏剧里的。

　　我看过一篇科学家论文，中国人讲阴物质与阳物质是一一对应的，阳间有什么，阴间就有什么，西方科学家说有正物质和反物质也是一一对应的。

　　那么是不是就是说，元宇宙就是把阴间世界搬到了人间。让我们的人，肉体生活在阳间精神生活在阴间呢？

　　说实在的，我挺喜欢有这个虚拟世界，可以把自己装扮成任何一个人，今天是赫本、明天是费雯丽、再一天是西施。什么整容、减肥、祛斑、除皱花那钱干嘛？反正肉体吃了睡、睡了吃，好看不好看、勇敢不勇敢、聪明不聪明，谁在乎？在那个“虚拟”世界里是超级英雄、超级美女就好了。

　　自己设计自己的人设嘛！喜欢甚么样的就弄成什么样的。

　　认真点说，我喜欢元宇宙，因为我写的小说、编的故事、攒的剧本没有人投资、找不到导演、请不起演员、雇不起舞美、灯光师、化妆师、服装道具、摄影师、作曲家、乐队、歌唱家……都没关系，咱们在元宇宙里，什么都有！

　　我不仅可以写剧本，我还可以自己演戏，我自己一个人演多少个角儿都没关系，一会儿是将军、一会儿是士兵；一会儿是国王，一会儿是王后，一会儿是公主，一会儿是王子；一会儿是科学家，一会儿是钢琴家，一会儿是强盗、乞丐、丐帮帮主也不是不可以啊！也可能在某一瞬间就变成了卡西摩多。

　　这就让我想到了赛珍珠的城堡。

　　有一天，刮风、下雨，电闪雷鸣，人们听见一个凄厉的声音喊着：“上帝啊！你在哪？”

　　这是赛珍珠的短篇小说《生命与爱》的情节。

　　小说写的是一个古董商，对小木偶、小玩偶感兴趣，就像孩子们玩过家家似的，摆弄起来，乐此不疲。

　　有一次他居住的城里来了一个大玩具商，他跑去看，见有一个城堡，城堡里边有各种各样的小人儿，律师、医生、法官、农民、工人、邮差、马车……什么都有。他欣喜若狂，爱得不行，倾尽全部的家财，把这个精致的城堡模型买回家。

　　开始他是放在客厅里，请来好多朋友，展示给人家看：“你看这多精致啊！这马车、这小院子、这农舍、这粮仓……应有尽有，都那么美好！”

　　他爱得深切，开始感到害怕，他怕别人惦记这个东西，怕丢了里边儿的东西。他把这玩具城堡，搬到卧室里，每天朝思暮想的没有别的，就是摆弄这个玩意儿，上瘾了。

　　后来他开始产生幻觉，觉得这个东西被人盯上了，这么好的东西，谁不爱呢？于是他专门建了一间密室，把它搬到密室里，不想让人家来打扰他，每时每刻每都想跟他的玩偶们玩儿，所以他把门给封了，门底下挖了个洞，就像监狱似的，让人每天给他送饭。他自己走火入魔，在密室里一个人玩儿。特别陶醉，觉得自己像上帝一样，摆弄着这个城堡里所有的人，他一会儿当国王颁布法令，令行禁止，违法者得到惩罚；一会儿又把人们分成两个国家，让这个皇帝和另外一个皇帝两边打仗，他充当主宰，把战争化解了。

　　他玩出很多故事，支配着每一个玩偶的命运，突然有一天，他想：“难道这世界里人，不也正在被上帝玩儿着吗？我也是被上帝摆弄的芸芸众生里的一员。这世界，由谁主宰？”

　　终于，有一天，刮风、下雨，电闪雷鸣，人们听见一个凄厉的声音喊着：“上帝啊！你在哪？”

　　没有人知道是谁在呼喊，第2天人家给他送饭，他没动，第3天再送饭，他还是没动，一连几天，没有见他来吃东西，家人急了，把门撬开，进去一看，他把窗户砸碎了，一只枯槁的手伸向苍天，原来就是他喊的“上帝你在哪儿”。

　　这就是赛珍珠的城堡，人以为在自己的城堡里就成了上帝。

　　如果我们的肉体和灵魂分离，各自过着自己的生活，现实中的混吃等死和虚拟中的色彩缤纷，自编自导自演自己人生的梦境，二千多年前沈既济的《枕中记》的黄粱一梦，是不是就是元宇宙呢？

　　我很想知道原宇宙到底对人类有什么好处，除了是把它作为一种游戏之外，对于人类的发展有什么好处？让人类的肉体和灵魂分离，对身心灵哪方面是有益处的？我知道我的听众里面或者我的读者当中，一定有很多人比我聪明，对这方面了解的更多，但是以我现在的思维方式和我的知识水平，是理解不了的。

　　但是我把这个元宇宙当作赛珍珠的城堡，我在那里演绎许许多多生离死别、悲欢离合、战争与和平，不仅可以圆一个当大美女演大女主的梦，战争也可以不真的跑到人家国家去，把人家的房子炸得乱七八糟，也不用把人家的家园都给毁了，就在虚拟世界打一仗，能解决问题也不错。

　　我骑着关羽的赤兔马，舞着赵云的亮银枪、戴着张飞的镔铁盔，二龙斗宝朱缨飘洒，杀他个七进七出、再过五关斩六将、温酒斩华雄。多过瘾啊！咱们就不用真刀真枪去打仗，也能威风一阵子。核战争，也不要发生，虚拟世界把气撒够了，就可以坐下來談判了，是不是可以这样？

　　到了100岁的时候，给人家看到的，还是一个16岁的小女孩，漂亮的不得了。这有什么意义？这边儿老天巴地气儿都喘不匀，那边儿天真烂漫上蹿下跳，肉体和灵魂完全不不是一回事儿。有啥意思呢？

　　我说这些，看起来就是瞎掰！就是一个啥啥都没弄明白的人瞎说的。上帝为地球上每一个单独的生命体画DNA的话，您更别当真，我真没看见过上帝是怎样上班工作的。

　　不过您要非得相信，我也不拦着你。