南人不相宋家传 （下）

                                                              KC

“南人不相”的传统，到了宋真宗，仁宗时有所松动。临江人王钦若，苏州人丁谓拜相，打破了南人不相的局面。江苏吴县人范仲淹，在宋仁宗庆历年间，以参知政事（副相）身份推行新政，与他同赞新政的也多东南人士，例如：余靖是韶关（今广东韶关）人，欧阳修是吉州（今江西吉安）人，蔡襄是兴化（今福建莆田）人。至宋神宗熙宁年间，王安石推行新法，所用官员亦皆南人：王安石本人是抚州（今江西临川）人，吕惠卿是泉州（今福建泉州）人，章惇是建州（今江西建瓯）人，曾布是建昌（今江西南城）人，陈升之也是建州人。而反对变法的阵营，则多北方人氏，如司马光为夏县（今属山西）人，文彦博係汾州（今山西汾阳）人，韩琦为相州（今河南安阳）人，富弼为河南（今河南洛阳）人，二程亦为河南人。至此，南北阵营壁垒分明，“南人不相”不复为训矣。

据史家考查，北宋时期的七十二位宰相中，北方（河南，河北，山东，陕西，山西）共四十二位，江南（安徽，福建，江苏，江西，浙江）共二十六位。南宋时期的六十二位宰相中，北方仅五位，江南则有四十七位。张之洞诗中所提李虞文陆之辈，庶几皆为南人。

至此，且容我回头再续高阳故事。

...... 话说袁世凯以张南皮诗问计于杨度，严修。杨度骤见张诗，喟然讚叹：“好诗！由宋太祖贯穿到祥兴帝，还提到南渡，二十八字，一部宋史。南皮真是一大作手，七绝更是唯我独尊。”

严修却不作声，端然肃坐，面色凝重异常。张之洞已经预见到大清朝的气数将终，严修的感觉中不由得浮起亡国之哀。

“南人不相，而李虞文陆，皆为南人，辛苦追随，所为何来？”杨度又发议论：“若谓借他人杯酒，浇自家块垒，南皮牢骚满腹，固是就诗论诗的看法。然而与其谓之为牢骚，倒不如说他有深忧，唯恐为文陆......”

这时杨度已有几分酒意，谈兴亦豪.... 续言道：“我看落日虞渊是近了！....万一不幸而言中，宫保，恐怕不容你啸傲苏门 ......”

喝了酒的杨度，颇有咄咄逼人的意味，袁世凯史事不熟，不知道有什么人可以自况，只好微笑不答。

“其实，宫保，我在想，如果把宋朝倒过头来，倒有个人很可以取法。”

“谁啊？”

“赵匡胤！”

此言一出，袁世凯大吃一惊，急忙摇着手说：

“皙子醉了，皙子醉了！”......

以《邵氏闻见录》印证张之洞诗，豁然贯通，诗意殆无可疑。再加上高阳妙笔渲染，岂非别有深意，能不引人入胜！

可惜，电视连续剧制作者未能善用张诗，以增其戏剧性，抑且对有关史事，了无概念，以至读音大谬，大煞风景。

再者，窃以为彼辈对诗词格律，大抵亦无甚认识。须知律诗绝句，一概只能押平声韵。“传”唸为传记的传，是仄声，显然不合格律。文史修养如此，又不求甚解，不思恶补，以至贻笑大方，愧对古人。后之编古装剧者，能不慎之戒之！

二〇〇五年六月廿七日