在西藏和云南交界处，生活着一个估计是最后的母系社会，这个社会和我们现代法律意义上的社会是不同的，在摩梭族的社会里以女性为主导，而男性是家族的依附，并不拥有家族财产权和主导权。

这里的家族都是以母亲为主，家里的儿女辈和孙子辈都终生生活在一起。

他们没有结婚的观念，没有姨和姑的观念，孩子从小就不知道谁是妈妈，妈妈的姐妹都叫妈妈，根据年龄排序。但知道谁是爸爸，但爸爸不和自己的孩子生活在一起而是和自己的侄子生活在一起。他们的婚姻形式比较自由，叫做：走婚。

走婚就是女性看中某个男性，就可以秘密地邀请男性晚上在来自己的卧室同居。

晚上来，早上走，回自己的妈妈家干活。

女性喜欢某个男性可以长期地和他睡在一起，但不是生活在一起。如果不喜欢了，那男性只能离开，孩子跟父亲也没有什么关系，父亲始终是外人。

女性可以重新选择男性睡，但依旧不是生活在一起。这就是摩梭族的母系社会特点。这个是一种长期的历史传统，现在在全世界也是非常少有的少数民族传统习俗了。

这样的家庭和婚姻结构建立在纯粹母系血缘关系之上，是一种原始的稳定的家族结构，这是在经济非常不发达的边远山区不得不维持的一种社会家庭结构，最重要的原因就是这种稳定的家庭结构保障了在经济十分落后条件下的生存刚需，也就是说，家庭成员的牺牲和奉献都是为了这个家族成员的衣食保障来构成的一种稳定的生存结构，当然，这也衍生了一种文化和风俗，呈现在世人面前的就是这样一种原始的生活图画。

说到底，这是一种原始氏族文化现象。但并不是说这种氏族文化，就没有任何可供现代文化所借鉴的地方。

拨开这个原始神秘的氏族文化的面纱，我们可以看到人类社会，其实由原来非常强势的男权文化，经历封建社会和现代社会的改造，演变成男女平等的社会形态，随着女性地位的提高，这一促成因素尤其是科学技术对现代社会的深刻变革，女性的教育水平提升和轻劳力变成社会发展的主要动力的今天，女性和男性其实在统计上，已经不存在严重失衡的状态而是表现出均衡，甚至在很多行业女性往往更占优势。

那么，这是不是在未来可能发展出这样一种母系的社会形态，由于科技发展改造了智力和劳力的绝大部分工作，男性由于没有单独受孕的能力而被女性排挤出家庭的主导地位，由于生物学和遗传学以及智慧机器人的迅猛发展，男人所具有的那种天然的肌肉优势变得无足轻重，女性逐步掌管了人类社会的政治领域，经济领域，科技领域和文化教育领域的所有权力，而逐步将人类社会改造为一个非常和谐的巨大的母系社会，因而人类避免了强人政治，国家战争和地区冲突。

我想女性更加热爱和平，更加具有一种人性的仁慈，那么未来的人类社会将会更加发达，更加像一个无数世纪的人们所向往的天堂一般的社会。也许可能趋势真是这样的。