Peter 的中文名叫王振明，但我们从来没有叫过他王振明，而是叫他Peter。自1995年我认识Peter 以来，到现在已经27年了。
Peter是和我们一样性情的人，他也有喜怒哀乐。Peter的性子很急。他不止一次地说过，一上了High Way就开得很快，差不多每年都要得一张 Ticket ，随后不以为然地笑笑。这对当时刚刚考完驾照，不小心得了一张Ticket，以为非得上法庭不可的我来说，真是一种宽慰。无形中也拉近了我和他之间的距离。第一印象就是他很平易近人，办事极其认真。 Peter年长我8- 9岁。当年我来美国时也只有40多岁，一头黑发，容光焕发，踌躇满志。Peter也不过刚50 出头。我知道他是清华大学工程物理系毕业的核物理学家，是改革开放伊始，来美国的为数不多的那些中国学者。国门刚刚打开之际，对出国的人审查极其严格的。Peter是搞核物理理论研究的，受国家掌控更是严上加严。偏偏Peter又不是完全的公派，是自费公派的。如何能得到批准呢？当我被出国潮裹挟着来到美国时，他已经在这片土地上生活了13-4年。他是怎样一个人呢？能如此幸运呢？在刚认识Peter时，我觉得Peter很神秘。
Peter 在做见证时，提到了他的GC申请，达拉斯移民局拿不准，不得不报告华盛顿。80S 年代那会儿，持J-1签证来美的人，是必须回国的，当时还没有J - 1 waiver一说。Peter 的申请华盛顿总局批准了，而且是一步到位，同时办理了Grace 和他们的二个孩子的移民手续。听到这一见证时，不止我，很多人都觉得是一个神迹。在以后与Peter 交往中，我看到了更多的神迹发生在他身上。随着时间的推移，我也信了主成了基督徒。记得Peter经常说，基督徒是相信神迹的。 因此，在谈对Peter 的印象之前，我想先谈谈Peter身上发生的神迹。 清华毕业之后Peter 渴望着分配到大西北去，加入到王淦昌，于敏他们从事的核物理理论研究。然而，命运却把他带到了上海的核物理理论研究所。在研究所工作，基本上就失去了机会去升起蘑菇云，更别想着怎样大干一场了。Peter感到很郁闷，不开心！ 然而却让他遇到了不曾想到的事情。20世纪王明道内地会的一些老弟兄，文革之后陆陆续续的解放了，回到了上海。在上海的日子里，Peter经常与他们聚会，感染到神的巨大力量，属灵生命得到长足的成长。 一天Peter 说，我有一个感动要到美国去。他把自己的想法跟一个老姐妹郑惠端讲了，郑惠端说，让我们为Peter 去美国而祷告。其实，Peter 很清楚，这几乎是不可能的。国家对核物理方面的人才控制很严。想获得批准绝无可能。Peter 也没有太重视这件事。然而，郑惠端姐妹却说，我天天都为你去美国而向神恳切祷告，你要积极行动起来。于是，Peter 积极祷告主动出击，向研究所提申请，不批准；就向北京提申请。终于，北京有了答复，1）可以去，但是国家没有资助，要自费；2）家属不能去，2年必须回来。就这样，Peter 来到了美国。在出国期间，Peter 让Grace带孩子回到福建老家去。 听完了Peter的见证，我似乎不怎么理解，从一个感动开始，经过祷告事情就这样成了！不可能的事变成了可能。这件事一定符合神的旨意。这就是神迹？ Peter经常说，主啊，你让我做什么？ 我们这个团契就是在Peter 做了以上祷告之后建立。 我曾经有过疑惑，为什么一个核物理学家不在自己的领域继续深入，而是去干了别的？能够走到这一步的人，哪一个不是经历了过五关斩六将的考试才达到如此的高度呢？这让我想起一个人，当年参与费米原子弹实验小组的人员中，有一个叫寒春的女科学家，杨振宁也认识她。她后来去了中国，当时的中国还没有解放，更不可具备条件搞原子弹，她干起了养牛。同样作为核物理学家的Peter和她一样也没有在自己的擅长的邻域继续前行，而是干起了“牧羊”。啊，这是神的旨意，神拣选了这么高智商的一个人，要去干一件大事。Peter 在美国达拉斯，在西南医学中心（UTSW）的华人高科技人群中建立起了一个神的家园。在将近30 年的时间跨度里，牧养着神的小羊，找回迷途的羔羊。想到这时，我才明白了Peter身上最大的神迹，就是带领一群来自中国的不知天高地厚，自以为是的学子们谦卑下来，归于主的名下。 20世纪初，中国基督徒中出现了3 个本土大师，王明道，倪柝声，宋尚杰。100年过去了，今天，从中国基督徒中走出了新时代的带头人，有很多都是有科技背景的。Peter 就是其中之一，且卓有成效，最终安立成为牧师。与他有相同背景的牧师有一大批人，包括有北大的冯秉诚，UTA的 夏沛和杨启诚，等等。这是新时代的特点。 20几年来，Peter 给我留下的难以忘怀的印象，这些印象表现在桩桩件件具体事情上，既反映了他的人格魅力，就像一滴水能都折射太阳的光芒一样，也彰显了神的荣耀。 1。Peter 批评人直截了当，不留情面。 这是高伟雄弟兄在2022年的一次讲道中谈到的对Peter的印象。我也深有体会 。Peter的这个特点让有些刚刚到美国来的大陆学人，很不习惯。有人抱怨说，我们在国内被一些党棍敲打，上纲上线，怎么到美国了，还有人批评我们？包括我，李晓华，黄海长，贡云华都挨过Peter批评。而正是这些人与Peter的关系最好！仔细想想，在国内那些批评你的人有权力管辖着你，甚至是直接的上级。与你的工作，生活联系紧密。你不敢不服从；而在美国以上因素都不存在，Peter与我们没有上下级关系和利益关系，他所以直率地批评我们，是指出我们的罪，即使一时不明白，一旦想通了，反而与Peter的关系更亲密了。我们知道，Peter的批评是来自圣经原则，他那里有真理。我们这些人在认识主之前，先认识的是Peter。是他带领着我们进步。在成了主内的兄弟之后，我们个人间的朋友关系就一直延续了下来。 我的背景是经历过“文革”，当过知青，以前的教育是无神论和共产主义。我人生最大的挫折是过去的信仰的破灭，而且还有极大的愿望寻求真理。 出国潮把我带到了新大陆，给了机会接触新世界，新思想。但是，接受新思想最大的障碍就是新旧思想之间的征战，当摆脱不了旧罪的捆绑时，我也很痛苦。我进步得很慢，许多后来的弟兄姐妹走到了我的前面。Peter 性子虽然急，对我却有极大的耐心。他相信神的力量，相信神迹，相信水滴石穿。再说了，我也不是顽固不化的人。终于，在Peter的引导下我受洗成为基督徒。2001年1月14日我在大教会受洗。在以后的一次团契的见证会上，我谈了自己的见证。 一个基督徒的来历（１） – 万维读者网博客 (creaders.net) 2。作为一个传道人，Peter 全身心奉献，乐于甘苦 20世纪90年代和新世纪的头一个10年里，耶稣基督的影响力在来美国的中国学生学者中大发展，很多人信了主。有一些人甚至想转学神学，进神学院装备，将来当传道人。贡云华在他的纪念良师益友王牧师一文中提到，他就有这种打算。据我所知，李晓华的女儿马跃也曾表示想转学神学。 显然，他们都要征求Peter 的意见。Peter 是怎么建议他们的我不知道。可我知道的是，Peter一定是让他们把这件事放在祷告中，看神的带领。去读神学想做一个神的仆人传道，就要全身心地献上，乐于甘苦。传道人的收入是很低的。若你有雄心大志，壮志凌云想在世界上大干一番，最好不要去读神学。为了带领这个团契，白天Peter在公司上班，回家后又要准备周日的讲章，经常工作到后半夜。Peter说自己的睡眠较少，但是长期熬夜，一度他的一只眼睛失明。Peter 去见医生，检查了半天啥也没有查出来，就是一只眼看不见了。Peter 祷告神，主啊，赏赐的是你，收取的也是你。若你要收取我这只眼睛，你就拿去吧。但是现在我需要它带领这个团契。神听到了Peter 的祷告，失明的眼睛又复明了。 我相信Peter看得很清楚，在这条带领团契的道路上充满了艰辛，能耐心地说服想读神学的弟兄姐妹也不是件容易的事，既不能挫伤他们对主的热心，又要制止年轻人不成熟的冲动。在我们团契20多年的历史上，没有新的成员弃原专业，改学神学。因为Peter深知，神对自己的仆人的要求是很高的。 1997年张汝京从德州仪器（TI）辞职去了上海，创建了中芯国际。后来，我们团契的宋天泰也从TI 回国去了中芯国际。张汝京是很虔诚的基督徒，Peter 认识张汝京。张邀请Peter 加入作技术高管。当时，Peter 刚刚失去了原来的工作，是否加入中芯国际，Peter面临着一个艰难的抉择 。加入吧，收入很好，但这个团契怎么办？Peter 风轻云淡地提起这件事。我心里捏着一把汗，一旦Peter 去了中芯国际，这个团契就要散了。不止我一个人担心。
王永信牧师和我们在一起 宋天泰穿西装在合影的最右边上（面对我们）
十年之后，宋天泰退休回到了美国，定居休斯敦。Peter 仍然坚守在这个团契。现在，知道这个担心的人可能不多了吧。这十年间都发生了什么？ 我们的团契是依附于达拉斯第一浸信会的。这家教会成立于1864年 ，是美国最著名的教会之一。当代最伟大的基督教布道家葛培理曾是这家教会的成员。大教会的Minority Christian Group 很多，华人团契的人数居首，影响巨大。且受洗的比例颇高，取得这样骄人的成果都是华人团契的Peter Wang 的努力和心血，大教会的主任牧师非常赞赏Peter的贡献，主动询问Peter，你为什么不按立成为牧师？ 于是，Peter通过了达拉斯第一浸信会和达拉斯神学院组织的联合考试，被大教会按立成了牧师。 我有幸参加了Peter 按立成为牧师的仪式，见证了这一难忘的场面。团契的兄弟姐妹向Peter牧师和Grace师母献上了衷心的祝贺！陆军做了现场录像。（Youtube coming soon） 
Peter 和 Grace 3 。真正掌握了西南学人的特点 ，有的放矢卓有成效 我们这个团契有两大特点，一是学历高，基本都是来美国做研究的Postdoc ，本科生没有；二是流动性大，一个人从国内来美国，在西南医学中心做几年有了成果就要走了。或是去其他州继续做研究，或是去公司求职实现美国梦，或是回国当教授。总之，Peter曾感叹道， “培养出一个就走了，培养出一个就走了，哎！从咱们团契出去的，不论走到哪都是好样的”。这是当年Peter 对黄海长要回国时的自然流露，我正是听到Peter 的心声，感到神的时刻到了，我该受洗了。 我觉得Peter 牢牢地抓住了团契的二大特点，一是解决西南学人信主的最大障碍－－思想深处的进化论的绊脚石，他邀请了很多有科学背景的讲道人来讲道；二是解决培养成熟的，已离开达拉斯的门徒们的继续教育问题。所以，Peter 近十年花费了巨大的精力，回到国内探访离开的团契成员，远到欧洲给需要耶稣的华夏子孙送去福音，一次又一次给美东的弟兄妹妹办培训班。Peter关心离开的他（她）们，就像关心嫁出去的女儿。我曾感叹，有的离开的成员仍然对这个团契有大额奉献。 Peter 出生在基督徒家庭，从小就信主，进化论对他没有影响。但他深知无神论－进化论的教育对中国知识分子信主的阻碍。因此，要真正接受耶稣基督成为救主，必须清除人内心的污垢，为圣灵的进入腾出地方来。 在团契成立的前十几年里，Peter 邀请了很多美国著名的教授给我们讲道，加州大学的Prof。Philip Johnson （詹腓力教授）就是一个。詹教授是《审判达尔文》一书的作者， “智慧设计论”（Intelligence Design ）倡导者之一。还有UTA 的杨启诚教授，等等，很多从事科学工作的人既有科学的严谨，有持对世界开放的心境。他们的现身说法对我的推动很大。其实一个人接受不接受主，不是在是否完全搞明白了一切，而是看你的内心是否被感动了。 
Peter 邀请詹绯力教授来讲道 进化论通俗地说，就是人是从猴子变来的。生命是从低级向高级进化，从海洋向陆地天空。从单细胞向多细胞演变而来的。但是进化论在几个关键的进化步骤上找不到化石证据。而且在中国云南澄江地区发现的寒武纪地层化石大爆炸，有力地否定了进化论的说法。生命如此之复杂，以至说到若眼睛的结构是进化而来的，达尔文都不寒而栗。 康德有一句名言，有两件事物我越思考越觉得神奇，心中也越充满敬畏，那就是我头顶上的星空 ，与我内心的道德准则。 头顶的星空说的就是宇宙的起源和生命的起源，而人内心的道德准则讲的就是文明的起源。生命和文明，是宇宙中最高级的东西，都是神创造的，在旧约圣经创世纪，以及出埃及记的十诫分别给予了回答。 4。多才多艺 热爱生活的人 在每一件事上都是榜样的人 在清华读书时，Peter就被选入了清华的文工团，合唱队。因此，在Peter的带领下我们团契的诗歌敬拜搞得有声有色。 最突出的成绩就是21世纪之初，在大教会的舞台上献诗大合唱。 录像：https://www.youtube.com/watch?v=pz4kSIsxxb0 比Peter 小两岁的胡锦涛，那会儿是清华舞蹈队的队长。此人后来官至国家主席。按Peter的能力，若不出国，即使睁一眼闭一只眼的也能干到至少是副国级吧。可是神却把他带到美国，让他全神贯注于一群来自中国大陆的高科技人士。
很多敬拜诗歌我是跟Peter学唱的。他挑选的诗歌有经典的，现代的，20世纪中国早期教会流行的敬拜诗歌，现代港台基督徒创造的敬拜诗歌，例如：《我以祷告来到你跟前》，《爱的奉献》；以及当代国内基督徒诗歌的代表作 -- 小敏的歌，例如，《中国的早晨五点钟》. Peter对小敏的歌赞不绝口， 对爵士乐摇滚乐式的诗歌，不很感冒。当时，我觉得无所谓了，现在年轻人都喜欢爵士风格的，为什么不能用青年人喜欢的方式敬拜呢？ 没想到的是，几年之后当再次听到以爵士乐的形式唱敬拜诗歌时，突然很不舒服。我也觉得不严肃，就像当年Peter说的。也许是我真的老了，是代沟问题。此刻才理解了Peter说不喜欢的感觉。 在Peter的追思会上，Dr.Yili Wang （Peter的女儿）的发言中提到，Peter Like to eat ,but Hate to exercise .这可能是他的女儿在Peter 康复治疗过程中看到 Physical Therapy 给他带来太多的痛苦。她还说在天国里，那里没有Physical Therapy ，he can eat anything he like . （笑声） 我的印象中，在Peter 意外受伤后，经治疗，尤其在当年，经过在水中作康复锻炼后，有一个恢复得好的趋势。在家里康复时，也能扶着栏杆走一走的。后来去Peter家中看望他，看到他的腿又瘦又白，时不时地抽搐一下。给我很大的震撼！我是一个爱运动的人，难以想象不能动，躺在床上是什么感觉。尤其是连续几年躺在床上。那么我的奔跑也有了新的意义，不仅仅是我一个人在跑，而是为了Peter 去跑。若Peter 跑完了他当跑的路，那么我当跑的路还很长。 对于意外受伤的事 Peter 也不明白，也祷告询问神为什么。但是他从不埋怨已经发生的事。坦然面对已经发生的事，就像要上十字架之前的耶稣。 来美国之后，Peter拜访了中国20世纪知名的基督教布道家蔡苏娟。 Peter说，我感到自己十分的软弱。蔡苏娟回答，王弟兄，什么时候你感到软弱了，你就刚强了。 蔡苏娟是暗室之后的作者，是能看到神迹异象的人，然而，她从不埋怨长期在暗室之中，因为信仰的坚定。 Peter 是个活跃的人，他的足迹遍布北美东西海岸，祖国内地的大江南北，以及远到欧洲的德意志。却因伤病卧床不起。Peter 的表现让我惊叹，我看到了什么是真正的刚强。以前我觉得自己很刚强，与Peter的境遇相比，真是九牛一毛，不值得一提。 Grace 把导致 Peter 受伤的法律赔偿款，以及 Peter 去世后弟兄姐妹捐给她钱都给了团契的宣教基金，希望 Peter 做的事不会停止，自己和家人未留分文，做到了彻底地全身心奉献。是一个完全的人，纯粹的人，一个以耶稣基督的形象再造的人。 此刻，我想起了戴德生的一句名言：“我若有英镑千金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。不是为了中国，是为了基督 ”。 原来，我的身边曾经有过这样一个人，他是我的朋友，他给我留下了深刻的印象。 Peter 给我留下的印象里，我感到了一种传承。虽然，Peter 去了天国，但我们的团契还在人世间。每一个曾经的团契的成员都要关心她。我觉得这就是Peter对我要说的，我转告大家。
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