世界舞台與交響樂隊－－閒談美國媒體對中國國家交響樂團訪美巡演的報道評論之一

中國國家交響樂團（CNSO）今年一月下旬至三月上旬在美國進行了幾十場的商業巡演。與它上次2006年在美國紐約和波士頓等大城市的主流音樂廳巡演不同，這次主要在一些中小城市和大學的音樂廳演出，似乎有深入美國普通社區的意味。讀到一些美國媒體對中國國家交響樂團在各地演出的報道和評論，有些感觸，寫下來作為飯後茶餘的閒談逍遣。

佛羅里達坦帕灣時報（Tampa Bay Times）對中國國家交響樂團在當地演出的報道評論有一段有意思的開場白：“當一個國家現身於世界舞台，可以確定它的交響樂隊將隨之而來，即使這個國家的音樂傳統與貝多芬和勃拉姆斯相距甚遠。最近訪問佛羅里達的國際使者是星期三（一月二十三日）在瑪哈菲劇院（Mahaffey Theater）為一千零五十四名聽眾演奏的中國國家交響樂隊。這並非是這個樂隊在美國的首次巡演。可以感受到中國正在世界各地的古典音樂廳展示它的存在，如明星鋼琴家郎朗，王羽佳和李雲迪，還有作曲家譚盾和盛宗亮，正在讓更遠更廣的地方聽到他們的音樂。…”

眼睛剛瞄過第一句，我立刻覺得此文的作者是一位老練的媒體寫手。媒體的特點之一，就是誇張和造勢，經常沒事說成有事，小事說成大事，大事說成天大的事。這不外乎就是儘可能將地區局部的一般事件與活動與國家乃至世界的主要事件與活動聯繫起來。我其實挺欣賞這個開場白之後的描述，只是對“當一個國家現身於世界舞台，可以確定它的交響樂隊將隨之而來…“這句話的前後邏輯和含義起初有些困惑和疑問。當一個國家現身於世界舞台，這裡顯然是指中國經濟持續發展而在世界上越來越受到注目，被稱為金磚國什麼的。可為什麼一個國家的經濟發展了，有錢了，哪怕這個國家的傳統音樂與交響樂風馬牛不相及，它怎麼就會有交響樂隊隨之而來也讓世界注目注目呢？據我所知，與中國同樣現身世界舞台的另一金磚國印度，其音樂傳統更是離貝多芬和勃拉姆斯相差十億八千萬里，有沒有交響樂隊還是個大問號，我很懷疑它近期或不遠的將來能搞個交響樂隊到歐美國各地走秀秀什麼的。所以初一想，這個說法似乎缺乏必然的邏輯性，不過是吸引讀者的寫法而已。可再一想，能不能試着去理解這句話後面的背景含義呢？或者說，看看有什麼因素的確存在於這個世界舞台與交響樂隊的關聯之中呢？

梳理了兩個問題：這個世界舞台是什麼？中國近幾十年來發生了什麼變化使它登上了這個世界舞台？我想，搞清楚這兩個問題後，世界舞台與交響樂隊有沒有關聯可能會明朗化一些。第二個問題的答案顯而易見。簡單點講，不外乎是中國以前封閉，搞社會主義計劃經濟，甚至不搞經濟只折騰政治，與世界主要的經濟和貿易活動無關，國家和百姓都很窮。如今開放，政治折騰少了，搞活經濟多了，而且可以搞以前只有資本主義國家才有的市場經濟，允許私有經濟存在，爭加市場和人才的竟爭機制，加入世界貿易組織，中國成為世界工廠，國內的經濟與世界經濟緊密相關， 國家和民眾不再一窮二白等等等等。如果認同中國的這種巨變是學習資本主義管理方式和向市場經濟調節手段靠攏的結果而得以現身世界舞台，就不難理解這個世界舞台是什麼了。這個世界舞台上演的就是以占世界經濟主要部分的，以西方主要資本主義發達國家為主體的經濟和貿易活動。演什麼，怎麼演，是由這些國家來決定，典型的就是世貿組織的門檻及其規則，以及以國家實力為基礎的話語權。

那麼交響樂隊與這些經濟和貿易活動有何相關？如果認同上面講的，這個世界舞台是建立在西方發達國家的經濟和貿易的需要上，那麼同時也認同了這個世界舞台也是建立在西方文明的基礎上。眾所周知，人類現代生活的方方面面依賴於以西方文明為基礎的科學與技術發展。在汽車火車飛機和冰箱彩電洗衣機這些建立在西方科學技術上的生活方式被非西方文明國家認同和追隨後，西方音樂與藝術（西方文明的組成部份）也就能夠在非西方文明的領地順勢而入了。如果不否認這個事實，那麼理解這個作者說的世界舞台與交響樂隊的關聯就只剩最後一層紙了。這層紙從經濟層面來講，可以說就是一種間接的文藝搭台，經濟唱戲。從國家關係和交往來說，則可視為一種潤滑劑。多年前中美關係解凍初期費城交響樂團訪中演出的“交響樂外交“，和美國與前蘇聯冷戰時期中深受美蘇兩國人民喜歡的美國鋼琴家范克萊本（Van Cliburn）的”鋼琴外交“，就是這種潤滑劑的體現。對於想躋身於這個世界舞台的非西方文明的國家來說，除了學習西方文明的科學技術和經濟運作，勢必也想研究和學習西方文明的一些音樂和藝術。更何況在一些非西方文明的國家裡，有很多人如同享受汽車火車飛機和冰箱彩電洗衣機一樣實實在在地享受着西方古典音樂。當我的思緒來回掃過上述方方面面後，最初對這篇報紙關於世界舞台與交響樂隊相關聯的評論所持的疑惑頓時煙消雲散。

出於好奇，也出於想證實前面對金磚四國之一的印度有沒有交響樂隊的大問號，在網上搜尋了一下。印度第一個專業交響樂隊（SOI）始建於2006年，至今才六，七年的時間。說明我之前關於印度有沒有交響樂隊的提問並非空穴來風。大英帝國將印度作為殖民地那麼多年，居然沒有在那裡整出一支交響樂隊來，可見印度的傳統文化很強勢。印度的古典傳統音樂有很嚴格的體系，有各種節奏模式和旋律模式，如印度拉格（Raga）和塔拉（Tala）等等。然而，印度並不是一個封閉的社會，人數眾多的印度人在歐美國家學習生活。但是印度的傳統文化太悠久很強大，並且好象沒有被什麼大的戰爭和內亂打斷破壞過。儘管有著名的印度裔指揮家祖賓梅塔多年來馳騁於歐美各大交響樂隊，西方古典音樂在印度還是微乎其微，可見印度傳統文化的影響力和傳承效果有多麼強。讓人意外的是，在巴西，俄羅斯，印度和中國被稱為金磚四國(BRIC)之後的第三年，印度的第一個交響樂隊便宣告成立。由此看來，這篇報紙關於世界舞台與交響樂隊相聯繫的評論，還真是那麼回事。就拿印度的例子來說，是不是可以這麼理解，與西方世界的經濟聯繫加強了，對於推動全球化和現代化的印度階層來說，西方的文化藝術也就成為他們的一種需要了。金磚四國中，俄羅斯是個擁有西方文明歷史的國家，它的交響樂作品幾乎可以占據交響樂的半壁江山。無論它的國運興衰和經濟好壞，它的交響樂隊和交響樂作品總是受到世界注目的。巴西沒有印度那樣輝煌悠久的文化遺產，它的本土音樂更多地與民間民俗的生活有關，如著名的桑巴舞等。另一方面，巴西最早是葡萄牙的殖民地，有很多的歐州移民，西方古典音樂在那裡並不漠生。巴西的國家交響樂隊已有七十幾年的歷史。如果以前聽說印度有個交響樂隊正在哪個歐美國家演出，我會非常吃驚。換成巴西，一點都不詫異。前幾天看到這幾個金磚國在後來加入金磚國的南非舉行年會的新聞，又查了南非的交響樂隊的情況。南非有三個職業管弦樂隊。與巴西類似，南非最早也是歐洲的殖民地，有很多歐洲移民，西方古典音樂在那裡也是當地文化生活的一部分。南非的開普愛樂樂團2001年曾到美國巡演。

中國與印度一樣有悠久輝煌的文化遺產，也有着自成體系的古典傳統音樂。但由於各種歷史和戰爭的原因，十九世紀末至二十世紀初，就有一支由西方人士組成的管弦樂隊在上海的租界演奏交響樂了，對象主要是當時在華的西方商人。但它同時也向中國人打開了展示交響樂及西方古典音樂的一扇窗戶。這就是當時有名的上海工部局管弦樂隊，鼎盛時期號稱遠東第一，主要演奏員是從歐洲聘來，甚至超過引進西方古典音樂較早的日本的樂隊。據說二戰後中國政府接收了這個樂隊，大概出於這個原因，現在的上海交響樂團的前身可以追溯到這個上海工部局管弦樂隊。另一方面，中國在學習西方科學技術的同時，在上世紀初就有人開始系統地引進和介紹西方古典音樂，如李淑同，肖友梅，黃自人等的音樂教育活動。當時的一種說法是，不僅要學習掌握西方的先進科學技術利器，也要研究和學習製造發明這些利器相關的文化方式和人文精神。

現在再讀一遍佛羅里達坦帕灣時報報道中國國家交響樂團的開場白，全然沒有了我最初對此的疑惑。“當一個國家現身於世界舞台，可以確定它的交響樂隊將隨之而來，即使這個國家的音樂傳統與貝多芬和勃拉姆斯相距甚遠…“ 從中是否也能對非西方文明的國家進行現代化和全球化的一些問題與現象有所啟發。

註：中國國家交響樂隊在這篇報道評論的音樂會上演奏了拉赫瑪尼若夫的第二交響樂，演奏了中國國家交響樂團團長作曲家關峽寫的關於四川大地震的一個慢板樂章，並與中國小提琴家黃濱合作演奏了中國的小提琴協奏曲《梁祝》。以下是相關網址。

http://www.tampabay.com/things-to-do/stage/review-china-national-symphony-at-mahaffey/1272034