28.拋開虛妄執著，修成悟性智慧   (3)

從修悟智慧來覺受證悟法慧，就是說要修悟，修成悟性的智慧，智慧慢慢出來，來覺受，來感覺自身證悟的法慧，就是真正的悟出這些道理。於虛妄處，強加分別執著，就是孽障。就是你現在處於這個空的、沒有希望的、你妄想出來的這個世界中，虛妄就是這個不真實的世界，於虛妄處之後，做不到的事情，還要去執著，非要去做，你就增加了孽障。比如，你本來沒有資格和條件，參加競選什麼主席的，而你拼命要去參選，而這種主席過幾年後，又會從新再選的，是一個空的，沒有實體的東西，而這些虛妄的東西都是生不帶來，死不帶去。於虛妄處，分別執著，你明知道這些是虛幻的物質，你繼續去追求而且執著地去追求，就是增加孽障。孽障是很危險的，可以讓人下地獄的，人間講就叫罪孽，學佛的人講叫孽障。

世界上的人要對法律負責，而修行的人要對因果負責。你們修行的人，自己種下的因，當嘗受到果時，不要怪人家。自己的苦來了，都是自己種的惡因。果報來了，無人替代。同樣猶如人在世間，病到痛時，方知苦，一定到了生病的時候，才知道人生苦啊，這身體的病痛苦啊。

健時都為他人忙，同樣道理健康的時候都是在為人家忙，忙到最後，等到自己的身體不好時，才知道我苦啊。

人不求事，事自然成，天降雨水，溪自然存。你不要去追求任何的事情，事情就自然成功了，我不去求它，我去努力，成功就成功，不成功就算了，如果你拼命地去求，就不成功了。天下的雨水，你只要有一條小溪，雨水就自然存放在裡面了，難道學佛不是這樣嗎？

師父告訴你們明師指點並不是拿手指來點的，只要心裡明白了，什麼都明白了。不要用你的肉體來控制你的靈魂，應該用靈魂來控制你的肉體，這才是學菩薩的第一步。今天就講到這，下次再給眾徒弟開示。