標題是季羨林對胡適的評論. 季羨林著文:在政治方面，眾所周知，適之先生是不贊成共產主義的。但是，我們不應忘記，他同樣也反對三民主義。我認為，在他的心目中，世界上最好的政治就是美國政治，世界上最民主的國家就是美國。這同他的個人經歷和哲學信念有關。他們實驗主義者不主張什麼“終極真理”，而世界上所有的“主義”都與“終極真理”相似，因此他反對。他同共產黨並沒有任何深仇大恨。他自己說，他一輩子沒有寫過批判共產主義的文章，而反對國民黨的文章則是寫過的。我可以講兩件我親眼看到的小事。解放前夕，北平學生動不動就示威遊行，比如“沈崇事件”、“反飢餓反迫害”等等，背後都有中共地下黨在指揮發動，這一點是人所共知的，適之先生焉能不知！但是，每次北平國民黨的憲兵和警察逮捕了學生，他都乘坐他那輛當時北平還極少見的汽車，奔走於各大衙門之間，逼迫國民黨當局非釋放學生不行。他還親筆給南京駐北平的要人寫信，為了同樣的目的。據說這些信至今猶存。我個人覺得，這已經不能算是小事了。另外一件事是，有一天我到校長辦公室去見適之先生。一個學生走進來對他說：昨夜延安廣播電台曾對他專線廣播，希望他不要走，北平解放後，將任命他為北大校長兼北京圖書館的館長。他聽了以後，含笑對那個學生說：“人家信任我嗎？”談話到此為止。這個學生的身份他不能不明白，但他不但沒有拍案而起，怒髮衝冠，態度依然親切和藹。小中見大，這些小事都是能夠發人深思的。

胡適反對蔣介十連任三屆總統

按“中華民國”的憲法，1960年3月，將選舉產生新一屆總統。此時的蔣介石已連任一次，再次連任（亦即第三次任總統，也就是所謂的“三連任”），就違背了“憲法”。這一次，胡適態度堅決，反對蔣介石違憲再次連任總統。

1959年，胡適從美返台。有記者問及旅美華僑對總統連任問題時，胡適答，聽說紐約僑領不贊成蔣介石參加第三任競選運動，當各地華僑紛紛致電台灣，敦請總統連任，紐約並沒有發出此種電報。胡適這番話讓蔣介石的追隨者們大為光火。第二天，《中央日報》在頭版刊發新聞，與胡適唱反調。

胡適評論毛澤東

１９６１年１月２１日，胡適看到吳立行的宣言後說：“大陸上人民餓死的約有六千萬人。在梅縣一個村莊裡本有四千人口，已經餓死了一半，只有兩千多人了。在北京，每人每月還可配到八兩油，在鄉村，每月每人只有一兩油。前天邵幼軒把她的祖母（邵飄萍的夫人）的信帶來給我看，說副食都不夠，‘我們快要乾死了’。一個人一個月只有一兩油，她說的‘乾死’，大概是指沒有油吃而說的。中國古代的‘日出而作，日入而息，帝力於我何所有哉’這句話是很有道理的。讓人民自食其力，不要干涉他，他們會得到食物的。像油，農村都是自己做的，他們種的東西自己來榨油，本來不成問題，所以我主張的‘無為而治’還是有道理的。到了政府去管制，已經不行了，再到了實行人民公社之後，什麼都沒有了。這是管制的結果，還不如無為而治，讓人民自食其力，決不至於這個地步。”他用紅色的原子筆在吳立行的宣言上劃了好幾處。他指着說：“大陸上人民真的是餓死了，這些都是真的，真氣死人！”（同上，第十冊，３４６０頁）在胡適身邊工作了三年的秘書胡頌平，第一次聽他如此沉痛地說出“真氣死人”這句話。但胡適畢竟是胡適，他還是知道這些掙扎在飢餓線上的人並沒有反抗的力量。

    作為一個學者，胡適晚年耿耿於懷的是毛澤東對文化的壟斷與宰制，由此造成文化風氣的敗壞，乃至文化命脈的中斷。１９５９年３月１１日，胡適讀到大陸出版的毛澤東詩詞，他在當天的日記中寫道：

    “看見大陸上所謂‘文物出版社’刻印的毛澤東《詩詞十九首》，共九葉。真有點肉麻！其中最末一首即是‘全國文人’大捧的‘蝶戀花’詞，沒有一句通的！抄在這裡；

    遊仙，贈李淑一。我失驕楊君失柳，楊柳輕飈，直上重霄九，問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

    寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空，且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

    我請趙元任看此詞押的舞、虎、雨，如何能與‘有’韻字相押。他也說，湖南韻也無如此通韻法。”（《胡適日記全編》第八冊，５６８—５６９頁）

不過，胡適也曾對唐德剛說過：“共產黨裏白話文寫得最好的還是毛澤東！”（《胡適口述自傳》）