六四评谈之八中国近代最奇葩的群众民主
夏天的草
开篇小故事：牛了凡和我曾一起参加过六四游行，我们也曾一起呼喊过给六四平反，但这种热情和信念随着时间推移已经完全改变了。在2010年我们再次见面聊天时，都一致认为六四不值得平反，是一场悲剧式的错误。当然，经历了六四，再走到今天，我们学习了不少东西。虽然孔庆东时时吹八十年代如何如何开放、吸收新思想，然而受制于时代和国家经济实力的限制，那一代青年的幼稚是确定无疑的。当然这种幼稚的历史决定了的，也是那一代青年的历史使命和历史宿命。
六四是中国走向成熟的一个坎，所有的中国人应该庆幸中国度过了六四这道关口。首先六四让本来准备退休的江泽民走到了中国的最高领导的位子上，江是中国的华盛顿和戴高乐，我曾经在前面专门吹过他，这里就不重复了。江不但领导了中国经济的起飞，还将中国政治开天辟地地纳入到正常有序的更替轨道，他在身体健康时的引退将铸就中国新的千年辉煌。如果是不成熟的赵紫阳继续上位，中国要么就是步苏联后尘，要么就是象当今的印度一样穷乱。其次，六四之后的20年世界民主变迁与溃败真正给中国人上了一堂深刻的、活生生的民主课。建立在浪漫伊甸园基础上的民主泡沫会在现实世界中被无情地粉碎。
前面谈到，六四实际上就是当时中国知识分子不甘腰里红包不鼓的一场秀才革命，既没有农民、工人的支持，也没有上层统治阶级的一致同情；是广大青年利用上层分裂，趁机上街去热闹、起哄一番。当然，任何一场运动不乏严肃者，奇葩的是，这些严肃者的绝大多数利用这场运动，又趁机窜到了自由世界，还一次次给我们上演了为了捞钱，用民主大打出手的精彩实况。幸好这帮烂泥扶不上墙的斗士们没有成功，否则中国人民就要重复印度、印度尼西亚、菲律宾等的民主灾难了，那可就真欲哭无泪了，上访都不知道找谁，也许会再来一次军阀大混战吧！
最憋屈的要数那些在六四清场中死去的几百号人，其中的解放军战士有了烈士称号，也算九泉安息了。其余得就捞不着名分了，但中国人传统是死者为大，不管怎么说年纪轻轻死去，都应该哀悼一下。以后立了纪念碑，就写纪念那些让中国人民认识到了伊甸园民主泡沫的不幸死去的人吧！这可能就是较高的评价了，为什么这么说呢？
死者都是凌晨0点以后被枪打中的，当时政府已经宣布了戒严。按说，既然戒严了，应该守法呆在家才对，才算守法的公民；再者，凌晨0点以后正值睡觉的大好时机，这时你不睡觉，又故意违法上街，说无辜恐怕鬼才信。当然，就算是违法、心怀鬼胎，也不至于非要被枪毙。我们再来看死亡地点，是在军队向天安门推进的路上如苜蓿地等处，这就说明问题了，感情这些死者可能还认为解放军手中的枪是烧火棍，他们还可以象此前那样，将烧火棍夺过来，并抽冷子再干掉几个当兵的。我想这种想法肯定充斥了他们的心头，要不然他们绝对会向大多数其他群众那样，躲在家中睡大觉。他们万万没想到的是，这回这些大兵当真了，将手中的烧火棍当枪使了。显然这些士兵清楚，再不开枪，他们无法完成推进任务，也无法让阻挡他们的无赖游民明白这不是在唱戏，是在干真活。
当中国国内形成了对六四的压倒性共识的时候，国外反而持续对中国政府施加压力，让中国政府正名六四，其中尤以美国突出。我想当今世界伊甸园民主泡沫的现实已经让美国有识政客意识到了美国民主的深层次危机，为了拖延危机爆发的时间，在如今西方民主尚有一定市场的基础上，逼迫中国政府在意识形态上低头，可以取得西方世界价值观的暂时胜利，虽然达不到20世纪后期那种绝对优势，但至少可以缓解现在的一些问题。西方想把六四树立为中国的民主神话。然而，越来越多的中国人已经加入到了破除六四神话的行列中来了，我们现在看到，越来越多的中国人加入到诸如cnn、bbc等的论坛当中，毫不留情地戳穿这个神话，赞许和拥护中国六四之后的正确发展道路和方向。
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