坐而论道，论理，这些东西在中国文化中是严重缺乏的。 特别是近几百年的历史中，社会上从来就没有一个论理的环境。 在政治中，是等级森严，下级对上级只能汇报，哪有说理的环境？触怒了上级，轻则拖出去五十大板皮开肉绽，重者满门抄斩几百口人头落地。 即使是平级中也少联系，免得有联合造反的嫌疑。

在社会中，也是一个等级森严的社会。阿桂能和赵四老爷说理么？假洋鬼子也避免和赵四老爷说理。 祥林嫂也不会说理，只会反复念叨。 碰上了孔乙己，总算有点儿说理的态度，但没人愿意听他讲回字有四种写法。 总之吧，在1949年以前的几百年里中国不是一个说理的社会。 利玛窦观察到明朝社会发生争端，受屈的人气不过也是到冤家门口上吊自杀，让你早上一开门见一具尸体挂你门口，最后的一招让你理屈词穷无处说理。 后来满清覆灭，军阀混战、日本侵略、国共互屠，好像也很不像是一个能说理的社会。 乃至看见张爱玲在上海看见警察无辜殴打一个穿长衫的中年人，那个中年人佝偻着身子陪笑，张爱玲也只能恨不得眼睛里飞出一把把小刀子射向那个警察。反正没说理的。

解放后，中国有没有说理的环境？就不用我说了吧。 在文革期间大鸣大放好像也不是说理，而是吼叫，扣大帽子，大批判。 不说大陆的中国人，就是台湾，议会应该是说理的地方了吧，但吐沫、拳头、高跟鞋、裤衩胸罩、椅子板凳乱飞打成一团也是常事。 当议员绝对是个体力活儿。 只有香港，在英国人的管教下，议员西装礼服像模像样地轮流发言。 

记者么，真本事应该是提问，刁钻龊苛地问题让被提问的人火冒三丈，那才是记者的真本事，比如那两个加拿大记者让王毅破口大骂。（没骂脏话，就算是破口大骂了）。 而被提问的人呢？真本事是把任何提问都转化成一个对自己有利的发言机会，幽默机智化解一支支射来的利箭，反而把自己的观点发挥到极致，那才是真本事。

大吼大叫、歇斯底里，是最不可怕的。可怕的是那些一声不吭不吭一声偷偷靠近你一拉弦儿一摁按钮轰的一声让你立刻成碎肉的。你知道我在说什么，你懂得。

哎， 没有说理的习惯，你说中国人要真是从中共手里解放了，那得是什么样的混乱呀。