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野性de思維  
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情婦,二奶(續) 2021-01-13 16:20:29

接上文《情婦,二奶》。

這種有悖於世界上正常家庭倫理道德理念的現象,在法國並不是一時的曇花一現,而是延宕了幾百年的一種常態。在普魯斯特的回憶體小說《追憶似水年華》中,我隨處可以聞到一股股濃重的情婦味道。上至親王、公爵,下至普通百姓和士兵,普遍的共識是:永浴愛河,永浴情河,永浴欲河,這才是法國人孜孜以求的真諦,且不管這種追求是否道德。


說實在的,除了德國人以外,法國人一直都是我崇拜和敬仰的。我對發生在這片土地上的任何歷史片斷,都有着濃厚的興趣,尤其對深受法蘭西文化薰陶的女人們有一種特殊的好感。有誰敢說,用任何一種其它語言唱出來的歌,能比用法語唱的歌更婉轉動聽?哪一個男人能扛得住從法國女郎身上飄來的陣陣香氣?哪一個正常的男人又能對她們嫵媚的容顏缺乏感覺?當一個香騷又多情的法國女人款款向我們走來時,又有哪一個男人能像柳下惠那樣矜持得住,心如止水坐懷不亂?他沒病吧?


在好奇心的驅使下,我試圖在法國的兩個近鄰那裡,發現一點有關情婦現象的蛛絲馬跡。使我感到驚訝的是,在德國人和英國人的作品裡,我很少能見到,我在法國作品中經常見到的那個熟悉的情婦影子。在法國是家常便飯、耳熟能詳的東西,在不過也就相隔幾百里地之外的德國和英國,卻幾乎是聞所未聞的東西,能不奇怪嗎?


在康德那充滿睿智理性的一部部哲學著作里,在歌德極富表現力的談話中,我總是發現能讓我上半身,而不是下半身感動的東西。這些思想的產物,為這個民族孕育了無數的精英,同時也極大地影響了人類思想未來發展的軌跡。這些靠上半身寫作的精英們,使得德國一躍而成為世界上一流的民族大國。


英國又如何呢?還記得那個叫做“日不落”的帝國嗎?從路易十四時代以後,當法國人枕在自己昔日的成就上,像晚清的八旗子弟一樣,整日裡拎着個鳥籠子,除了逛妓院泡妞之外,幾乎閒得無事可做的時候,英國人正忙着打造堅船利艦,準備將整個世界囊括在自己的口袋裡呢!


法國人的生活,從文藝復興以後,除了泡妞、泡情婦之外,還幹了些什麼?當然,發生在十八世紀末的大革命和拿破崙的出現是個極端的例外。除此之外,我們不能不在自己的腦子中畫一個大大的問號 – 幾百年來,法國人就是這般浪漫地在打發着時日,終日泡在情慾之中,享受着所謂的高貴人生、享受着純粹的生活嗎?法國人的情婦情結究竟有多深?這潭情水到底有多深?


時光荏苒,幾百年的人間悲喜劇,還有那個令法國人念念不忘的情字,轉眼之間就被無情的歷史深埋在二百尺冰冷的地下。在全球一體化浪潮的衝擊下,法國人傳承了幾百年的情婦文化,而今何在?還在原地盤桓打轉嗎?是不是早已經邁出了國門,跟隨着那些堅船利艦,越過海洋和山脈的地理限制,賤賣給了其他的種族民族了?現今風靡中國大陸的二奶情結是什麼?它是法蘭西人情婦情結的中國翻版嗎?它們有着怎樣的共性和異變呢?


如果將法國人的情婦現象和中國人的二奶情結,放在一個顯微鏡下進行觀察,我們會驚異地發現:法國人的情婦現象至少還帶着點大革命時期“自由、平等和博愛”的餘味,而現今風靡中國大陸的二奶情結,則純粹是男人們,說得更公正一點,是那些土豪、紅色紈絝子弟和貪官污吏們的床上專利,芸芸的草根男只有望洋興嘆和羨慕嫉妒恨的資格。


當法國人陶醉在情婦文化中的時候,他們至少也製造了一個個名目高雅和亮麗的名詞,如“貴族沙龍”、“社交沙龍”、“上流社會”、“歌劇院包廂”等等,至少它也催生了許多感人至深的浪漫愛情故事,比如司湯達的《紅與黑》和小仲馬的《茶花女》等,可是,中國男人們的二奶情結,正在帶給我們什麼呢?除了進一步向世人展露本民族的醜陋之外,除了原初的肉慾和權錢的交易之外,還有什麼更多更深刻的內涵嗎?更遑論它對這個民族產生任何有益的東西了。


現如今,在中國九百六十萬平方公里的大地上,從一個飯局到另一個秘密的高級會所,二奶情結,像當年肆虐的薩斯病毒一樣,正在這些恥於見人的地方迅速地蔓延着,感染着每一個精神還算正常的男人,使得這種心結迅速地成為一種心知肚明的時尚。


法國人的情婦情結涵蓋着某種“博愛”、“戀她或戀他”、或者“雙戀”、“互戀”的平等成分,而中國人的“二奶情結”,不再是法國同事偉大發明的簡單中國翻版,而是極具中國土豪權貴特色的赤裸裸的“自戀”。


法國人的“情婦文化”,是一個天平的兩端,它需要一個平衡的支點,否則的話,它連存在下去的基礎都沒有。而泛濫在中國權貴階層的“二奶情結”則完全不是這麼一檔子事。它純粹是單向性的、施捨式的、權錢交易式的,有始,但不必有終。在這場遊戲中,男人始終占據着制高點,居高臨下地把手頭上不乾淨的錢施捨給情婦們。只要他願意,他可以隨時中止這場偷雞摸狗式的遊戲。


情婦文化是法國人的專利,它不僅僅是貴族玩的遊戲,平常百姓也有資格參與,只要你輸得起,不至於輸得連褲頭都拿不回來。而二奶情結,則是永遠也邁不出國門的中國特色,屬於有錢有權人才能消費得起的下半身遊戲。它無法輸出給任何一個理性尚存的國家,只能出口轉內銷。


當夜深人靜之時,不,在一天的任何一個時間,你肯定可以在中國的任何一個豪華處所,任何一個偏僻的角落聽到中式情慾叫春的呻吟。二奶,是中式貴族們炫耀地位、權貴和顯赫身份的象徵,毫無疑問,它同樣也是葬送他們的甜蜜溫床。


瀏覽(5914) (8) 評論(17)
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文章評論
作者:野性de思維 回復 雙不 留言時間:2021-01-15 15:33:35

歡迎來訪,謝謝好評!

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作者:雙不 留言時間:2021-01-14 19:44:46

二位的對話非常精彩。

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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:59:36

看問題精準深刻!正如你說的,這都是禁慾給活生生逼出來的。

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作者:一冰 留言時間:2021-01-14 13:47:07

我有點理解您的題目了:西方的情婦與中國的二奶。

情婦里至少有一個情字;二奶成群,是否因當年被毛時代禁錮導致的饑渴,這點和國人的海吃是一樣的,有一位女作家曾說:記憶里的飢餓感。。

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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:44:15

【但我對他人的婚外戀持寬容態度】相信,我們都是房龍《寬容》思想的接受者、觀察者和實踐者。

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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:35:30

【您寫得非常精彩,如果您願意做這方面的探索和研究,我可以一直陪同跟隨您。】感謝友人的讚賞和抬愛!常來常往,交換切磋心得體會。

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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:34:05

【一種反動和報復】,【其實,這背後的一切,都是對生存的恐懼。】說的是,很生動深刻。正應了魯迅的那句話:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。”

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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:33:02

金玉其外,敗絮其中,這是官場的最生動寫照。

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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:32:03

【還是我的老觀點:人活得輕鬆快樂,就沒那麼狠毒。】欣賞你的見解。其實,人身上的很多毛病,都是社會調教出來的,或者往狠點說,是社會逼出來的。


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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:31:14

【只有法國的犯罪電影,連罪犯都很有人情味。】你的發現很有趣。在日後的文章中,我還會更多地談談法國人的這種“情”味。


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作者:野性de思維 回復 一冰 留言時間:2021-01-14 13:30:32

【有必要說清楚一點:我贊成一見鍾情·白頭偕老的完美之愛,但我對他人的婚外戀持寬容態度,尤其是徐志摩和林徽因·瓊瑤和平鑫濤·張毅和楊惠姍,都屬於靈魂之愛,真沒必要為了一個順序而判斷對錯。】

性情中人!讚賞。文如其人。活出自己的樣子來,讓別人去說吧。


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作者:一冰 留言時間:2021-01-14 05:40:29

有必要說清楚一點:我贊成一見鍾情·白頭偕老的完美之愛,但我對他人的婚外戀持寬容態度,尤其是徐志摩和林徽因·瓊瑤和平鑫濤·張毅和楊惠姍,都屬於靈魂之愛,真沒必要為了一個順序而判斷對錯。

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作者:一冰 留言時間:2021-01-14 03:40:21

有趣,我也做過英法德的對比,我對比的是推理小說和懸疑電影,發現法國在這方面最弱,德國的犯罪電視片很酷,英國的犯罪片則善於搞陰謀詭計,只有法國的犯罪電影,連罪犯都很有人情味。

還是我的老觀點:人活得輕鬆快樂,就沒那麼狠毒。

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作者:一冰 留言時間:2021-01-14 03:37:12

象賴小民那號的中共官員,可能考試有點聰明,內里都是糟粕和低級本能,用金錢買女人,這是連王石都不干的,他有自己基本的自尊。賴小民可能壓根兒不懂這點,的那個百人後宮,和民國軍閥的幾十個姨太太一樣,象一個特殊的動物園,充滿了對人性的禁錮,而不是對人性的解放和升華,弄一大堆孩子,就像一個大繁殖場,可瞧他那德性樣,基因又不咋地,這是什麼低級趣味惡趣味?

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作者:一冰 留言時間:2021-01-14 03:32:09

大陸的二奶現象,首先是對過去長期禁錮時代的一種反動和報復,很多人,甚至是十分優秀的人,一生都沒有過戀愛,結婚多年,還沒有化解對女人的好奇心。

可是就像蘭德公司對中國人的研究報告所稱:中國人追求的都是食色性等低級感官的東西,女人再多,他們獲得的是獸性的滿足;唯有愛情才是以人性追求神性,因為短暫,所以珍貴。這點上,法國人似乎從一開始就明白。國人在這方面的開山,是從徐志摩起,可是直到今天還有人在從道德的層面批判徐志摩,簡直是無可救藥。

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作者:一冰 留言時間:2021-01-14 03:26:37

您這篇文章給我以極大的安慰,就是對人性的理解·寬容和溫暖。

不久前因為台灣前導演張毅的去世,讓我獲知台灣曾發生三大婚外戀慘案:張毅·苦苓和林清玄,張和林都是六十多歲就離世,挺可惜。他們去世之後我看到台灣網友的留言,簡直和大陸小粉紅一樣,非常兇殘和愚昧,我就想看來每個社會都有它的禁忌,還有對八十歲的瓊瑤女士的圍攻,我看到島民們褊狹兇悍的一面。

其實,這背後的一切,都是對生存的恐懼。

而法國人早已不擔憂生存了,他們要的是生活,還是活色生香的幸福生活,高峰體驗。真是不可同日而語。

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作者:一冰 留言時間:2021-01-14 03:21:19

這是一篇被題目誤解的好文章。

看到題目,真不想點進來,可我知道您上一篇就寫得很好,點擊看一眼,從第一行就十分生動·有見地·非常吸引人。現在能讓我從頭到尾讀完的文章不多,能仔細·有理解地讀就更少。您的這個話題可以展開來寫,從女性·風俗·時代·社會性層層展開,還有比較文化。

您寫得非常精彩,如果您願意做這方面的探索和研究,我可以一直陪同跟隨您。

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