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2015年1月7日，法國漫畫周刊《查里周刊》遭伊斯蘭恐怖分子血洗，12人遇難，震驚世界。人們強烈譴責恐怖主義罪行的同時，《查里周刊》也得到了法國人的同情和前所未有的支持。但伊斯蘭極端勢力為何與一個雜誌過不去，用如此殘忍的手段，將漫畫家置於死地，還是值得人們反思。這次事件對法國社會的影響也不可忽視。

西方人習慣了諷刺政治人物，這已形成了一種氛圍，政治精英們為了其政治前途和地位，擺出大度的姿態，任由人們嘲笑。美國很多脫口秀也是以名人為調侃對象，但對宗教信仰和民族的調侃則要謹慎的多，一不小心就可能招來譴責，冠以種族歧視等惡名，並引起強烈抗議。

《查里周刊》諷刺漫畫相當犀利，也頗受爭議。《查里周刊》諷刺伊斯蘭教和先知穆罕默德的歷史是這次襲擊的導火索。當然周刊也發表諷刺猶太人、猶太教、和基督教的內容。但該雜誌多次發表諷刺伊斯蘭漫畫，遭到法國境內穆斯林的強烈反對，甚至走上公堂。雖然法國以言論自由不容侵犯為由，拒絕起訴周刊，但不滿情緒肯定在穆斯林心中流淌。民主社會雖然有自由發表言論的權力，但以侮辱性方式，調侃一個民族的信仰，來娛樂自己，美其名曰，言論自由，無論怎麼說是不可接受的。雖然法國政府仍在刻意避免將這次恐襲與種族掛鈎，法國總統奧朗德也強調，襲擊事件與伊斯蘭宗教無關，但漫畫諷刺穆斯林不能排除是法國社會民族歧視的一個反映。

自由是有界限的。就拿美國來說，美國的民主和自由模式是西方社會的“典範”，但美國也有隱私權來捍衛自己個人權力。美國也有誹謗罪，更在乎個人隱私，稍有不慎就會被指控侵犯隱私權。如果按西方人的自由觀念，個人有權選擇自己的信仰，這也應該是個人隱私的一部分，怎麼能隨意拿來調侃和諷刺，這是對個人權力的極大侮辱。因此，言論自由也應有底線。俗話說，“己不所欲，勿施於人”，只有相互尊重對方，才能換來別人的理解和尊重。《查里周刊》並不接受教訓，時間發生後，繼續發表一起爭議的諷刺穆罕默德的漫畫，與其說是堅持言論自由，到不如是在火上澆油。此舉掀起了世界各地穆斯林的抗議浪潮，也就在所難免了。

但面對歧視和不公，採取極端手段不但不利於矛盾的解決，相反還會激化分歧，或導致矛盾升級。伊斯蘭恐怖組織用殘忍手段對付手無寸鐵的漫畫家是人們始料不及的，也是難以忍受的事實。《查里周刊》事件開啟了一個不好的先例，在法國樹立了一個壞榜樣，那就是以恐怖襲擊對待和發泄不滿。此事件也說明法國的安全形勢不容樂觀，加強國內反恐和安全成了法國政府面臨的重要議題。

巴黎血案的不能單純看作是一個恐怖事件，也是對法國國內如何對待法國穆斯林的一個考驗。法國目前有600萬穆斯林，占法國總人口的10％左右，而且人數增長很快。法國國內對伊斯蘭在法國的增長頗顯憂慮，這是不可否認的事實。法國著名作家烏勒貝克在發生恐怖襲擊案的同一天在法國出版他的新作《屈從》，描述的是法國未來出現一位穆斯林總統，導致法國開始伊斯蘭化。雖屬虛構，但也彰顯法國人對本國伊斯蘭化和法國前途的擔心。根據2012年《費加羅報》進行的一向民意調查顯示，43%的受訪者認為穆斯林的湧入對法國的國家身份是種威脅，多達67%的受訪者認為穆斯林沒有很好融入法國社會，表示對穆斯林的特立獨行不滿。雖然法國穆斯林團體也在譴責屠殺事件，並稱這些罪犯不是穆斯林。相信多數人不會將穆斯林與恐怖襲擊劃等號，但畢竟肇事者出自穆斯林，這次事件可能會加深法國社會與穆斯林的隔閡。

這次恐怖屠殺事件為法國的右翼勢力在法國政治舞台上再次上升提供了機會。保守的極右法國人猶如美國的右翼共和黨，傾向於排外。這次事件的發生，將為法國右翼勢力的崛起推波助瀾，獲得更多法國人的支持，提升其政治地位，甚至導致法國社會的右轉。保守勢力會將更多的責任，如法國糟糕的經濟和安全問題推到穆斯林的頭上，排外情緒上升，針對穆斯林的襲擊案例會增加。《查里周刊》事件後，法國已發生多起對穆斯林的報復事件，就說明這一點。

從廣泛意義上說，這次事件再次給世界敲響了警鐘。伊斯蘭恐怖主義的暴行，不但激怒了法國人，也會讓世界更加團結在一起，共同對付人類的敵人—恐怖主義。從某中意義上說，巴黎的血腥讓伊斯蘭恐怖組織成了人人喊打的過街老鼠，更加堅定了世界反恐的決心，恐怖分子用自己殘忍或將給自己帶來滅亡的厄運。