漫話高句麗（十）

 偶爾得閒

    東北地區的歷史變遷很複雜，當時的國家跨越了現在中國，朝鮮跟俄國三國的地盤，所以不好從一個國家的角度去講哪塊地方的歷史。其實我們現在說東北地區也是不合適的，我們說東北，只能包括現在屬於中國的東三省，但原來屬於滿清，後來割讓給俄國的一大塊土地在歷史上跟東北，特別是吉林跟黑龍江，有着藕斷絲連的關係。國際史學界曾經有一個不正規的稱呼， 把我國東北地區跟後來劃給俄國的地區統稱滿洲，把割讓給俄國的那塊地區叫做外滿，把屬於我國的滿洲地區，包括東三省，內蒙東四盟以及河北北部原來屬於熱河省的那一部分地區叫做內滿，就跟現在的外蒙內蒙的區別類似。但是中國人似乎不是很喜歡滿洲這個名字，可能是因為日偽的時候有個滿洲國，所以就用東北把滿洲給取代了，外滿這個概念也逐漸沒人使用了。但嚴格說來，東北跟滿洲不是同一個概念。

    外滿包括黑龍江以北，外興安嶺以南、烏蘇里江以東、加上江東六十四屯和庫頁島合計一百多萬平方公里的土地，基本上和東三省的面積總和差不多。廣義的外滿，還包括從貝加爾湖到額爾古納和之間的地區，大概有二百六十萬平方公里，所以廣義的外滿有三百多萬平方公里。這個地區，應該都屬於扶餘人以及血緣相近的各種民族活動的範圍。

    有人把外滿叫做外東北，這名字有點不倫不類，讓人想起北京的六環路東北角來。在中國，凡是以方位作為地區的名字都是站在中原的角度，以漢文化圈作為世界中心而起的名字，大漢族沙文主義的色彩太強烈，對與歷史上那塊地方的居民不太尊重，也不容易為國際所接受。當然了，如果這塊地現在是我們的了，我們想怎麼叫就怎麼叫，這是我們的主權，別人誰也管不了。但是如果希望跟國際接軌，還是用中性的稱呼比較好。

    我建議恢復使用內外滿的概念，這樣有助於講清那個地區的歷史。現在的東北史對內不講滿洲，只說東北，對外不提外滿這個概念，只講國境線以里這一部分，這樣歷史是講不清楚的。我在網上查資料的時候，很多講歷史的網頁只畫出一個現在的中國地圖，然後在裡面劃出一塊來，說這是歷史上某某少數民族聚集的地區，而國境線外面就沒有圖了。這樣做容易給人以錯覺，認為現在的國境線是自古以來一成不變的，那些少數民族因為手裡沒有護照，所以從來不會出境。

    在更大的時空範圍內，我建議使用文化圈的概念而不是國家的概念來介紹歷史。講述東北亞的歷史，應該使用扶餘文化圈，這個文化圈，包括了內滿，外滿以及朝鮮半島。講述這個地區的歷史的時候，沒有必要跟現在的中華民族結合起來，也沒有必要去爭論是哪個國家的文化遺產。

    有些人可能對文化圈的這個圈字不太喜歡，因為當初日本人侵華的時候搞了個大東亞共榮圈。這沒有關係，我們中華文化博大精深，豐富無比，我們可以找一個類似的字來代替這個圈字。

    介紹扶餘文化還有一個好處，就是我們可以占到地理上的便宜。扶餘文化的中心是在現在中國的境內，這是朝鮮跟韓國也不否認的。到現在吉林省還有一個扶餘市，就是扶餘過當年的王宮所在。我們把扶餘文化的牌子打響以後，可以把扶餘市變成一個旅遊中心，把高鐵修到那裡，吸引國內國際遊客，讓他們到這裡來經歷穿越，促進當地的經濟發展。說不定以後扶餘可以變成國際級的經濟中心，升格成為直轄市。如果只宣揚高句麗不宣揚扶餘，很多遊客就跑到平壤去了。

    其實話說到這裡，高句麗跟高麗的承傳關係已經基本上講完了，那一段歷史我們大家也有了大概的了解。但既然說到這兒了，我就繼續往下講講這個地區以後的演變經過。

 未完待續