中華文明歷經數千年先人實踐，無數胡人為之折服而歸化，禮義之邦本無可置疑。但是五四運動起始，特別經歷文革摧殘後，儒家經典卻被故意歪曲而受到廣泛批判。換言之， 儒家經典若非被故意歪曲，但凡稍有理性與常識之人，只有敬仰一途， 絕無批判之理！

作為幾代受害人，我們有必要正本清源，還我族文明清白，不使後人繼續正邪顛倒，美醜錯位。 被歪解的中華傳統核心經典，下面舉例敘述， 試看您中招其中幾條？

1. 子曰：“民可使由之、不可使知（智）之” 。歪解：人民可以被驅使，但別讓他們明白道理、別讓他們有知識、別讓他們有智慧。 事實上，此乃近代宵小以小人之心度君子之腹， 或故裝糊塗。被稱為“萬世師表”的孔子也未曾玩弄過任何“愚民之術”。 孔子原意：引導指揮人民做具體工作、辦具體事情是可行的；但使普通民眾皆有哲學智慧、凡事通曉因果關係是不可能的。

2. 子曰：“唯上智下愚不移”。歪解：上等人有智慧，下等人愚蠢，這是無法改變的。這個“解釋”明顯是在挑撥人民和士紳之間的矛盾。原意：有智慧的人和愚昧人都不容易改變， 因為智慧人洞察道理而堅守正道；愚昧人昏暗不明卻自以為是而固執己見。

3. 修身、齊家、治國、平天下（禮記 . 大學）。 歪解：修身、齊家、治國，最後是為了鎮壓、制服、平定天下， 做官當老爺。正解：先修身，才能齊家；先齊家才可有治國之能；有了治國之能，方可施展抱負，使天下太平，人民安居樂業。

4. 君君，臣臣，父父，子子。歪解：君、臣、父、子層層壓迫。正解：君要當好君的道德與領導角色， 臣要盡臣力輔佐君王社稷；父親要率先垂範、言傳身教，兒女要孝敬父母做好兒女本份。

5. 三綱五常（ 三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）。歪解：君壓迫臣，父壓迫子；夫壓迫妻。正解：君有權柄，臣為下屬；父是家長，子為成員；夫承擔家庭主要責任，妻子輔佐。聖經中上帝規定的這三種類似關係亦有對應出處：“ 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。”【羅馬書13-1】；父親的教導角色，在聖經中更是常識中之常識；基督是教會的頭，丈夫是家庭的頭也是聖經基要。換個角度觀察， 難道下屬拒絕上級指令而扯皮，兒女反叛父母而不從，妻子與丈夫齟齬摩擦才算“正常”麼？

五常，又稱五人倫：仁、義、禮、智、信，乃是君、臣、士、民做事為人之基本準則。 “仁、義、禮、智、信” 乃是數千年中華道德文明之核心，仁：與人之關係，核心是愛人；義：做公義正確的事情；禮：遵守規矩、規範和禮儀；智：明辨是非而有智慧；信：誠實守約。“五常”意義十分明顯，毫無歪解空間。於是權力機構曲徑通幽巧令魯迅“著作”橫掃中國，人人學習背誦乃至於無魯不成文。重點結論是魯先生老花眼看見：“仁義背後藏着吃人”。 好比某有女衣裙，風吹一襲偶露。於是魯迅斷言：“雖有衣裙遮體，透過必見蠻腰”，眾遂呼曰：“脫衣解帶！”；於是全民乃裸奔至今矣。 個人過犯推委於大道， 釋者心何毒，信者心何愚！  

6. 克己復禮。歪解：克制自己，復辟倒退。正解：克制自己私慾，恢復禮義和秩序。

7. 大陸國人“新歷史觀”：人類社會的發展規律為 “奴隸社會、封建社會、資本主義社會 ... ... ”。事實上，這是馬克思對歐洲歷史的總結。這個結論對否， 此處不予討論。本文欲要更正的是，中國沒有存在過“奴隸社會”這個“歷史階段”。相反， 遠古堯舜禹時代是中國後世公認之楷模，所謂堯天舜日、太平天下。就連毛也詩稱：“六億神州盡舜堯”， 以為美化之需。孔子“克己復禮”正感嘆於春秋世風日下， 欲圖恢復之計也。

8. 中國“奴性文化”。和古代胡人類似，滿清入關後也歸化於中華文明。但是滿清也新帶來“奴才”這種特殊官場現象。五千年中華文明，原本並無奴性文化。不知春秋者不懂中華，欲解讀中華文明，必讀春秋戰國、必讀孔孟原著。其後再考察傳統士人崇尚之高貴節氣：富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈（孟子語），您就會曉得正宗中國傳統文化只有高貴，沒有奴性。勿使一葉障目而不見泰山！

9. 裹小腳 ... ... 等。這可能是最讓反傳統者如獲至寶而必詬病之所謂“傳統文化”。然而裹小腳，以及某些對婦女之壓製發端於後唐和宋，是後世帝王作孽而非孔孟之大道；是生活陋俗，而非傳統之文明；這些陋習甚至與傳統經典衝突相悖。就好比許多以色列生活習俗不都出自聖經傳統一樣。不以民間陋習批評聖經， 何以民間陋習責備孔孟？

10. 儒家傳統文化導致近代科技落後。傳統儒家經典乃是行事為人規範、道德倫理體系。“仁義禮智信”難以直接導致科技發達， 更無關科技落後。“不仁不義”卻能實實在在導致人變成叢林野獸。聖經中沒有微分方程，為何您非要在孔孟雞蛋裡面找尋骨頭？

11. 龍的傳人。現代最新流行說法，中國人自古是“龍的傳人”。因在聖經中龍是敵基督象徵，故“龍的傳人”一說導致中華文化由此受到質疑。事實上，中國只有帝王為了表示與眾不同才自稱“真龍天子”。古代普通百姓若大剌剌稱自己是“龍的傳人”豈非無端尋死、自取滅亡？“龍的傳人”不過是八十年代香港歌手“張民敏”唱了一首莫名其妙的《龍的傳人》之後，古代中國人才被不讀歷史之後人即興變成“龍的傳人”的。現代很多國人不讀國史、將歌當真、以訛傳訛、出此荒唐紕漏卻反加罪於祖先，應當負荊請罪、唾面自乾。

被歪曲之經典還有很多，但作為核心內容舉例已有足夠代表性。除此而外，我們也需要反省到底誰在對中華傳統經典指鹿為馬？他們故意扭曲經典用意何在？今天我們已經知曉，正解之經典是我們為之自豪的、真正的中華文明。污名歪解傳統經典唯一目的是為了打倒它、取消它，並施行破舊立新之文化革命。取消“仁義禮智信”， 樹立起唯物主義新文化、新道德後，最終會結什麼果？

這在百年前或許只是預見性擔心，一個世紀後的今天已經成為回顧歷史、對比港台、總結教訓性質的問題了。百年前疑惑迷茫尚情有可原， 歷經磨難之一個世紀後的今天若還懵懂不解，那可能就在文化上病入膏肓、無可救藥了。