《滿江紅》的一點思辨與考證

癸卯新年期間，有兩部電影在大陸被炒的沸沸揚揚，一部是《流浪地球2》，另一部是《滿江紅》。據說，從南到北，各地影院內，無論哪一部，當放映完畢，觀眾們無不是熱血沸騰，熱淚盈眶，起立鼓掌。原因不言而喻，自然是心底的所謂愛國熱情被點燃，而且是燃嗨了，燃爆了，仿彿無論地球還是宇宙，單憑著一股狂熱、衝動的愛國情，就都可以征服，顧寰宇之內，捨我其誰！個個新潮澎湃，血脈噴張，恨不得馬上有仗可打，便可請紕出戰，充當炮灰，浴血沙場，終可含笑而死，精忠報國，滿足心願了。因此，飯可不吃，疫情可放開不管，困境可假裝不見……勒緊一條條褲腰帶，但愛國電影卻是不可不看的，票房紀錄自然是有望一破再破。

我這凡夫俗子，自然也不能免俗，內心充滿好奇，這兩部賀歲片到底怎麽個好法？能讓國人如此瘋狂？可惜，我身居海外，影院還沒有放映，心急如焚。一月三十日，偶然從微信上看見有人發「不法分子」做的「槍碟」的連結，也不管品質如何，更不管是否有侵犯了版權的嫌疑（我也先愛了國再說），吃完晚飯，便急不可耐地一人躲在昏暗的地下室，一睹為快，一探究竟。

先是《流浪地球2》。一開始，就是大場面。可是畫面全是荒涼恐怖的場景，灰濛濛、陰暗暗的，雖知是地球的危機和末日時代，可總不至於整日暗無天日了吧？感覺倒是更像大陸各大城市霧霾的真實寫照。然後是一個操著北方方言口音的男子和吳京故弄玄虛的對白，吳京與女主角無厘頭的浪漫愛情表白……中間還穿插著一些國際大場面，故意營造一些好萊塢大片的感覺，有地道的英文，也有國人跟老外說中文，老外跟國人說英文，怎的好一通亂了得！比如美國紐約的聯合政府。就想不明白，那時中國既然如此強大了，世界霸主了，聯合政府為何不設在北京？各國代表為何不擯棄英文只講中文？）。其實，科技發展到那個時代，人體植入一塊芯片或一個小裝置，互相以任何一種語言來交流已不成問題，何必整得仿如「雞鴨同籠」？ 更要命的是，為了炫耀高科技製作，整個畫面充斥著大量的、紛繁的，雜亂無章的背景，不到二十分鐘，我已被擁擠的畫面和嘈雜的聲響搞得頭暈腦脹，興趣索然，太賣弄，太做作了！無法卒看。

馬上轉到《滿江紅》。其實，作為一位詩詞愛好者，我對這部由被譽為“中國化妝師”的張藝謀大導演（注意，片中的男主名字也叫張大）執導的作品更感興趣。因為，岳飛的這首可以說是家喻戶曉的詞——《滿江紅》（怒發衝冠）牽涉到一個話題，便是百多年來的一樁懸而未決的公案——詞是真，是偽？我很想知道電影是怎麽詮釋這個問題的。

故事很簡單，岳飛被害後，以張大為首的幾個小人物費盡心思設計做局，甚至不惜一一慷慨赴死，目的就是刺殺秦檜，或向皇上舉證他與金人勾結的陰謀，為岳飛報仇雪恨。最後，重擔落在被人稱為走狗的張大的三舅孫均身上，他在緊急關頭，用匕首頂著秦檜，逼秦檜（故事裡是替身）說出岳元帥遇害臨終在獄中寫在牆上的遺言，假奸臣秦檜聲嘶力竭，頗帶感情大聲念誦，並讓大宋三軍一起複述的，便是這首《滿江紅》。故事情節編的也算是緊湊、緊張且小有趣，完全是張大導以往的風格，令得我幾番欲罷而不能，終於看完了，還有幾許小感動，不得不佩服，覺得編劇編得還是蠻絕的。同時，亦啞然失笑，因為，我知道，岳武穆在獄中臨刑前並不曾寫《滿江紅》，三軍複述一節更是扯淡，絕無可能之事。

民國二十六年（1937年），語言學家余嘉錫在《四庫提要辨證》卷二三《岳武穆遺文》條下，提出兩條論據：第一，岳飛之孫岳珂編纂的《金佗粹編》中的《岳王家集》並沒有收錄《滿江紅》，且宋、元時期皆不見任何記載; 第二，這首詞最早見於明嘉靖十五年（1536年）徐階所編的《岳武穆遺文》，是據弘治十五年（1502年）浙江提學副使趙寬所書岳墳詞碑收入的。詞埋沒了數百年突然在明代中葉出現，所以余嘉錫認定這是明人偽作。1962年9月16日，詞學大家夏承燾在《浙江日報》刊文《岳飛<滿江紅>詞考辯》，指出疑點是「駕長車，踏破賀蘭山缺」這一句，他認為，岳飛伐金曾直搗黃龍府，黃龍府在如今的吉林省境內，而賀蘭山位於甘肅省河套之西，南宋時該地區屬於西夏，而非金國。後學者錢鍾書等也撰文同意《滿江紅》為偽作，並非出自岳飛之手。

而持肯定態度的代表人物是著名宋史學家鄧廣銘，他認為《滿江紅》未被《金陀粹編》收錄，不能作為它是偽作的決定性證據，並舉例，南宋人趙與時編寫的《賓退錄》中記載了岳飛的《題青泥市蕭寺壁》，這一首也沒有收錄：

雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。

斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。

周汝昌、唐圭璋等名家也都為《滿江紅》詞的真偽寫過辯文。

但是，百年來，爭論一直不休。

回到電影裡面最高潮的情節，如果這首詞真的被宋三軍群情激奮地複述過，早就流傳於大江南北了，因為任由再怎麽殺戮封口，也無法將三軍殺完，怎會隔了三百多年才忽然出現？那麽，這首詞真的是偽作嗎？誰又有那麽大的能耐，有如此壯烈的情懷，代岳飛寫出這篇千古名篇？有句話是，“岳飛就是《滿江紅》，《滿江紅》就是岳飛”，是說如沒有岳飛的經歷和才情，別說寫，就是連想到用這首詞牌的念頭，恐怕都歸於零。這樣，這樁公案就坐實了，岳飛既沒寫，後人又寫不出，那麽，這首詞到底是怎麽來的？

直到1983年，在浙江江山發現了一部祝氏家族的家譜——《須江郎峰祝氏世譜》，隨著它的面世，也算寫詩填詞的我認為，這樁百年公案，這個撲簌的謎團算是終於解開了。

在《須江郎峰祝氏族譜》其卷十四《詩詞歌賦》中，發現了一首岳飛於紹興三年（1133年）贈祝允哲大制參的《滿江紅》，以及祝允哲所作的一首和詞。岳飛所作詞如下：

怒發衝冠，想當日，身親行列。實能是，南征北戰，軍聲激烈。 百里山河歸掌握，一統士卒搗巢穴。莫等閒，白了少年頭，勵臣節。

靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？駕長車，踏破金城門闕。 本欲飢餐胡虜肉，常懷渴飲匈奴血。偕君行、依舊奠家邦，解鬱結。

祝允哲的和詞：

仗爾雄威，鼓勁氣，震驚胡羯。披金甲，鷹揚虎奮，耿忠炳節。 五國城中迎二帝，雁門關外捉金兀，恨我生，手無縛雞力，徒勞說。

傷往事，心難歇; 念異日，情應竭。握神矛，闖入賀蘭山窟。 萬世功名歸河漢，半世心志付雲月。望將軍，掃蕩登金閪，朝天闕。

那麽，先弄清楚誰是祝允哲？他是岳飛的同僚，為北宋元符三年（1100）進士，1126年督理江廣糧餉，提督荊襄軍務。1127年，受命屯兵西寧，曾與岳飛共同抗金。1141年，岳飛下獄時，祝允哲更向宋高宗趙構上奏《乞保良將疏》，以全家70口性命作為擔保，希望朝廷放岳飛出獄，並讓他領兵抗金，因而被貶為潮州推官。途經富陽時，祝允哲獲悉岳飛遇害消息，當場昏厥。數天后，即因悲傷過度逝世，並葬於富陽。這樣肝膽相照的朋友，是為知己！

他們寫《滿江紅》這首唱和詞的時間，是在岳飛被害九年之前。 分析詞可看出，其時，岳飛主導的，進行得如火如荼的戰爭剛告一段落，卻受到各種強大的阻力、阻礙，似無法繼續。因此，他第一句便是著名的「怒發衝冠」，義憤填膺！ 繼而想自己當日身先士卒，南征北戰，雖然“百里山河歸掌握”，接下來便是“一統士卒搗巢穴”的時候了，卻眼看著功虧一簣！岳飛於是發出“莫等閒，白了少年頭，勵臣節。“的感慨和壯志豪情，但”靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？“這樣的疑問和急迫心情，無法預知，所以只能幻想著”駕長車，踏破金城門闕……“的那一天。注意，岳飛原詞寫的不是“賀蘭山”，倒是祝允哲和詞中有“闖入賀蘭山窟”的提法，目的是“五國城中迎二帝，雁門關外捉金兀”，句中“賀蘭山”指的是河北西路磁州的賀蘭山，位於宋金邊界。岳的原結詞是“偕君行、依舊奠家邦，解鬱結”，祝的是“望將軍，掃蕩登金閪，朝天闕”，兩人的詞句都很好反映了他們當時的心情。

可是，這兩首唱和之作只是他們私人之間的往來，岳飛寄出後想來自己並未留底稿，是以岳霖、岳珂等後人無從知曉。但是，在明朝嘉靖年間前後，祝家的這兩首詞定是被人看見，且所見之人還不是平凡之輩。依據夏承燾先生推測，完整的《滿江紅》是王越一輩有文學修養的將帥，或是邊防幕府裡的文士偽作，但夏先生卻不知有岳飛這首原詞。我認為，是王越這些人發現岳原詞，後又進行潤色、修改而成。王越（1426-1499），進士及第，頗具詩才，而且，只在他統領軍隊之時，才有爭奪賀蘭山的事實，所以很自然借用了祝的這三字，並將“窟”改為“缺”，實在是妙。

“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，更是王越等人給岳飛壯烈戎馬生涯作的總結。他們（用他們，因實在不知是誰。）修改後，仍冠以岳飛的名字，這很自然，因詞的總體結構本就是岳飛本人所寫，岳大元帥後人仰慕尚且不及，修改詞作又何敢署名？應這麽說，這首流傳於世、傑出的《滿江紅》，是岳飛、祝允哲和明朝的將士們共同完成的傑作，不存在什麽真偽之爭，世上萬物，自有其來龍去脈。

最後想說的是，那些看完電影便狗血上頭的，從而產生各種行為乖張的人們，比如誇張朗誦，篡改詞句，去杭州岳飛墓前踢秦檜像，同時大叫“還我河山”的……你們可以休矣！任何朝代發生的戰事，均有主戰派和主和派，是戰是和，都得審時度勢。但殺死岳飛的，不是秦檜，而是皇朝這個體制，是宋高宗趙構，是“君要臣死，臣不得不死”這種愚昧的思想，那才是罪魁禍首，你們應詛咒和鞭撻的是這種體制和它的代表者。岳飛和秦檜，忠奸之分，其實不好妄下定論，但岳母刺下的四個字“盡忠報國”，這裡的“國”，更應是指報代表國家的“人民”，而不是報代表獨裁的“君王”。

老實說，《滿江紅》我自己就背不全，所以這篇文章就不引用了。

2023.02.02

轉載自蒙特利爾《華僑新報》第1674期（未刪改版）