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谢盛友 (You Xie)  
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谢盛友,德国政治家,基督教社会联盟成员。
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· 我们为什么记住六四
· 六四快到了,想老万(润南)
· “我们被关在达豪集中营,被营救
· 德国“经济五贤人” 预测经济
· 使徒行传给现代信徒的启示
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· 中国间谍在德国很活跃
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【万友述评】
· “亡中国者,终为俄罗斯!”
· 境外势力让中国年轻人好吃懒做
· 中国为全球关押记者最多的国家
· 纳粹的后代不愿打仗了
· 德国人内心深处“反华”?
· 如果伊朗政权垮台,中国还有戏吗
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· 谁正在破坏国际秩序?
· 张又侠被立案审查调查
【人间小说】
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【散文随笔】
· 巴伐利亞人基辛格
· 参访歌德故居
· 250年《少年维特的烦恼》
· 奥运健儿赛前禁欲并不明智
· 俄罗斯特务计划谋杀他
· 北京来个小刺猬
· “港语学”死亡 方言死亡
· 德国“帝国公民”是什么公民?
· 悼念李怡前辈
· 中国人的自卑
【人在欧洲】
· 德国“经济五贤人” 预测经济
· 使徒行传给现代信徒的启示
· 中国间谍在德国很活跃
· 巴伐利亚白肠
· 今天,“雅利安人”在哪里?
· 告别议会
· 德国家庭收入高的孩子教育程度高
· 德国搜查中国洗钱组织
· 五分之一德国青年不愿德意志
· 华友快餐店30年
【欧华文友】
· 巨流河那滴水归入了大海---慟悼
· 慈眉善目,古道熱腸—悼王雙秀
· 無私之心始能竟功—悼莫索爾
· 悼念女作家簡宛
· 著名美籍华裔作家聂华苓逝世
· Der Mächtige Strom 《巨
· 歐華作協 2022年成績單
· 往事不如烟—悼祖慰
· 餐桌上的重要突破
· 歐華作協雲端會議圓滿結束
【华友之声】
· 韩国泡面风靡全球
· 基社盟党中央党部工作会议
· 通过教育与信仰改变世界
· 活着活着成了红宝石
· 40年前的今天我们结婚
· 依旧飘然志贞—悼万润南
· 黄循财成为新加坡第四代领导人
· 沉痛悼念蔡太太郑晖大姐
· 谢盛友2026 不再竞选市议员
· 信靠祂的人,永远有出路
【遥远清明】
· 悼念老家老同学许振保
· 荣休教宗本笃十六世逝世
· 黄循财与其父母的点滴
· 乡愁是一首轻轻的歌
· 德国前总统赫尔佐克逝世
· 心系文昌
· 我差一点成了宋玉兰
· 椰子,撑起海南的唯美
· 蝉:故乡行
· 祖屋乃故乡
【本月刊载】
· 援助中国抗战的“驼峰天使”黄欢
· 谢盛友:当婚姻受到怀疑
· 德国人对中国和中文的兴趣
· 谢盛友:德国四大老报纸
· 谢盛友:我们融而不入当地社会
· 谢盛友:三次“认识”冯至
【两岸关系】
· 国民党最大问题是没有灵魂
· 张雪峰: 我们一定要攻打台湾
· 委内瑞拉也是对台湾的一击?
· 中国大龄姑娘希望打台湾
· 谁敢动台湾不动产?
· 台湾将沦陷?
· 美国还会支持台湾?
· 台湾是谁的一部分?
· 他预测三五年内北京打台湾
· 赖清德获得超过40%的选票当选
【法治思考】
· 施罗德是普京最重要的说客
· 计划生育失败《中国急需孩子》
· 呼吁释放黎智英
· 黎智英被判入狱20年
· 黎智英之痛: 哀其不幸,怒其不争
· 国际消除对女性使用暴力日
· 中国人有“家丑不可外扬”的文化
· 中国何时为计划生育政策道歉?
· 哀其不幸,怒其不争
· 黎智英可能会死于狱中
【读史札记】
· “我们被关在达豪集中营,被营救
· 上帝在世界秩序中的作用
· 中国俄罗斯的恩恩怨怨
· 法兰克福学派的第二代领袖哈贝马
· 中国现代四大史学家
· “国王”今天来到我的快餐店
· 默顿的《七重山》
· 特朗普与德皇威廉二世
· 甲午超日、丙午超美
· 东升西降: 欧美西方在衰落?
【往事回忆】
· 年轻人应当去下乡找工作
· 甘地是希特勒的好朋友?
· 新的政治局有多少新三届?
· 我们这一代不“躺平”
· 赵紫阳:我们欠老百姓太多
· 沉痛悼念金克尔
· 文昌著名小学之一茶园小学
· 粮票
· 谢盛友:蒋经国去世30周年
· 说不尽的海口第一楼
【八九那年】
· 我们为什么记住六四
· 六四快到了,想老万(润南)
· 第一个圣诞节没有万润南在身边
· 告别老万
· 全球追思万润南先生
· 六四、天安门 — 不能忘却的记忆
· 他成为自由和反抗的象征
· 我们都不要忘记六四
· 35周年: 我们为什么记住六四
· 世界人权宣言与零八宪章
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孔乙己不是八九点钟的太阳
   

孔乙己不是八九点钟的太阳

世界是你们的, 也是我们的, 但是归根结底是你们的。 你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。 希望寄托在你们身上。——毛泽东

社交媒体里,几天前一首叫做《快乐的孔乙己》的歌曲突然变得火爆。孔乙己是中国作家鲁迅笔下塑造的人物。歌中唱到,孔乙己作为一个没落书生,宁可饿死,也不肯放下文人身段, 去从事普通劳动。一天之内,这首歌曾收获四百多万的点击。但好景不长,这首歌也未能逃过被删除的命运。

《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说,也是该篇小说的主人公。小说写于1919年3月,是鲁迅在五四运动前继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。这篇小说描写孔乙己作为一个没有考上秀才的读书人,缺乏实际技能,只会诸如“‘茴’下面的‘回’字有几种写法”这样的迂腐“知识”。他丧失了做人的尊严,沦落为小酒馆里人们嘲笑的对象,后来因为偷书而被打断了腿。根据小说的内容,因为他姓孔,别人便从描红纸《上大人》上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作“孔乙己”。小说暴露了当时的一些社会问题──科举制度制造了大量只懂钻故纸堆,没有实际营生技能的读书人。小说塑造了孔乙己这样一个可笑又可悲的底层人物形象,揭露了人与人之间的冷漠无情。

弥漫在青少年当中的不满情绪可能会对党的统治地位构成危险。但出了祈祷好运,年轻人能做的事情也并不多。在一座喇嘛庙里祈福的一名大学生对记者表示,她会去一家国有企业实习,然后再去找工作。像她这样正在努力找工作的年轻人,今年在中国数不胜数。"

奥地利《标准报》发表评论称,为了扭转就业市场的疲软状态,中国政府发起了"百日千万招聘专项行动"。这篇题为《创纪录的青年失业率从何而来》的评论写道:

"青年失业率飙升的一个可能原因是疫情期间的封控措施:当时很多大学生被迫推迟学业,而没有去寻找工作。此外,这也同人们对经济复苏的过高期望密切相关, 中国经济虽然恢复了增长,但涨幅却远远低于以往。房地产危机,债务问题以及同美国的地缘政治之争,也遏制了中国经济的增长。凡此种种,使中国就业市场进入了'瓶颈'。

中国的就业市场历来竞争激烈,人员流动也极为频繁。员工就职几个月后就要辞职,因为其他公司给出了更好的薪酬条件,这种情况是外资企业管理层必须面对的问题。企业高管们抱怨称,常常有员工因为几元钱的薪资差额就要跳槽,或者返乡休假后要求长期休假。就在几年前,上海附近一家中型企业就曾表示:'春节过后,平均只有一半员工会返工。'"

评论写道,同人员频繁流动的低端就业市场相比,大学毕业生们更希望找到一份长期稳定的工作,这种倾向也使高端工作岗位"僧多粥少"的局面变得日趋严峻。

"政府希望以胡萝卜加大棒的方式稳住找不到工作的大学生。1989年之后建立起的严格新闻审查系统更是保持高度戒备。几乎听不到任何对领导层的批评,而类似于清零政策后期出现的街头抗议,也会在第一时间遭到禁止。


 
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