最近一直在忙乎出差回國前繁瑣的工作準備，沒什麼心思打理博客，可有位看官一再借我上一篇博客質問信濟網友，“什麼是中國自己的價值觀？先有國，再有家？中國人民齊心協力使國家強大，國強了才能民富。國強的最終目的是民富啊！所以不管西方的 人權至上 還是中國的國家利益至上，最終都是為了人民，只是方法不同，側重點不同。這些年中國的確發展得很快，但是在利益的分配上，嚴重向政府和權貴傾 斜，嚴重違背 了中國的價值觀－－－中國的千年古話里還有“君輕民貴“呢。
這 樣的利益分配，可不是西方強加給中國的，而是中國政府和中國的政治制度強加 給中 國人民的。這樣的利益分配也是與中華人民共和國的國號及不相稱的。”
信濟兄避世，我無所謂，那就 還是我替信濟兄答疑吧。我沒好好讀過幾天書，才疏學淺，瞎說幾句如不合君意則請另文表之。我休長長假。呵呵。
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一些人老是拿什麼普世價值、民主文化什麼的說中國的事， 要知道，早在出現這個西方文化文明的說教之前，中國人就已經有了至今超過五千年的文化歷史，這個延綿至今的文化構建起的中國人的價值觀維繫着中華民族至今 未亡的民族靈魂。
我沒有多少國學知識，但我知道中國人的價值觀是以儒家思想為核心主 體的，融匯了道教、佛教的宗教思想，是儒佛道三位一體的價值觀。
我以為，中國人的核心價值觀就三條：
一、講天人合一。尊天道，忠主愛國，崇尚“修身、齊家、治國、平天下”的社會責任感。
二、講自尊自強，用“獨立自主、自重自愛、平等公正”的原則定義每個人在社會中的權利和義務。
三、講以人為本，用“和為貴，法為基，公為善，勞為美，家為安”的道德標準來維繫人際關係。
具體的內容就是老人的常會掛在嘴邊的教條：
仁、義、禮、智、信。
忠、孝、節、勇、廉。
溫、良、恭、儉、讓。
敏、毅、嚴、恕、和。
過去讀過書的人少，受 過良好文化教養的人少，社會把管理國家、教化民眾的責任交給了知識分子，自然的，這些價值觀就首先成為了社會要求為官者和讀書人的清規戒律，也成為了全社 會倡導的為人之美德。
這種價值觀維繫了中華 民族幾千年的發展，最後成為世界上經濟實力最強大的帝國。
百多年前，由於封建社會發展的文化和歷史限制，一個固步 自封的封建帝國走向沒落，民眾極其困苦，社會矛盾日漸深重。同時，由於根深蒂固的中國人的價值觀念，從君王到匹夫，自以為世人都崇尚“仁、義、禮、智、信”，以為世人都講究“溫、良、恭、儉、讓”，殊不知貌似強大的天朝帝國在西方的炮艦刺刀文明下 竟如此的不堪一擊，頃刻間變成了任西方“文明”宰割的魚肉和掠奪的金銀。西方“文明”在中國歷史上的作為是人類文明史上最恥辱的一筆，罄竹難書，以致整個 中華民族一直背負着沉重的負擔艱難生存。
也許有人又要跳起來了，可我還要說，正是中國共產黨人舉 起了“為最廣大的勞苦大眾謀利益”的旗幟，凝聚起了最廣大民眾的力量，中國的歷史才有了全新的轉機，中華民族才有了今天我們看到的希望。否則，中國也許早 就成了世界上最大的、像海地那樣的貧困國家。毛澤東作為這個政黨的領袖人物，以其個人的才智、膽略、個人魅力，在組織和維繫這個政黨發展壯大成世界上最大 的政黨，帶領人民打爛舊的國家機器和社會體系，建立一個民主的社會主義新中國，功不可沒。就其行為惠及的民眾數而言，起功德舉世無人能及。
同時，我也認為，由於歷史和見識的限制，毛澤東也不是 神，在建國以後，一直沒能找到一個改造中華民族舊的文化和價值觀的正確途徑，以適應中華民族在新的歷史環境下的發展需要。舊文化舊價值觀中的一些東西破壞 以後，新的文化和價值觀體系並沒有完整的體現革命的初衷，但不可否認，國家和人民的利益依然是這個體系中的重點。
基於國民生活水平低下和在國際環境中和西方發達國家國力 對比的日漸懸殊，鄧小平選擇了一條實用主義發展方向，在沒有實現西方式民主文明的基礎環境下同時又放棄了中國幾千年形成的文化和價值觀的堅守，撇下巨大的 民眾負擔而優先考慮國家和小利益集團的財富積累。30年來，中國經濟實力突飛猛進，人民生活水平總體上得到了巨大的改善，這些都是不爭的事實。但是，正 是由於這30年，整個中華民族正在漸漸的失去曾經偉大的靈魂， 變成一個四不像，社會矛盾日益突出激化。
如今的中國人，特別是讀過書識幾個字的人們，多數隻知道崇拜權勢和金錢，不再有高尚的理想和自尊的氣節，缺乏起碼的人文教養和社會責任感，崇洋媚外得沒有 絲毫的血性和骨氣，嘲笑自己民族的歷史和人們的愛國情懷，甚至藐視法律的存在。這些文化和價值觀成為了中國人這個時代的時尚，中國社會官場和民間的各種醜惡屢見不鮮，社會 各階層相互激烈衝突事件習以為常，這都是不足為奇的。
在這種環境下，國家和企業一味的以犧牲最底層民眾血汗的 代價向西方發達國家開放市場，國家放棄保護人民利益的責任，政府公務員和企業主出賣國家利益、盤剝民眾、視法律為無物、瘋狂斂財。海內外總有這麼一些人、一些群體，助紂為虐，幫助西方列強掠奪中國利益和榨 取國民血汗，西方發達國家幾 乎沒用一槍一炮就再一次的在中國打完了一場新時代的鴉片戰爭。
這30年在國家發展經濟的同時，也 是讓西方列強的“民主文明”在中國自由培養漢奸的30年，把整個國家推到了一個民族靈魂亡國的邊緣。欲速 則不達。我認為，這30年中國走了一條背離中華民族文化核心價值觀的彎路，這結果不符合整個中華民族的利益。掌握國家管理 的政客們應該能夠早一點意識到這個問題，完全能早一點走回正道而不至於走得太遠，造成如此深重的中國社會現實矛盾。這是這30年對中華民族最大的禍害。
中國現有的政治體制基本原則方針沒有大錯，有錯的是執行 者缺乏民眾和社會利益意識，以個人利益詮釋政治關係，沒有本着保障最廣大人民利益的出發點去完善運行行政管理細節，也沒有有效的約束各強勢集團危害人民利 益的行為和社會意識，政府行為種種表現違背了國家政治和法律的初衷。
可是，放眼中國社會，除了共產黨，還有誰能管理整個國 家？沒有！就現在這樣的華人整體素質和真正有志於變革的社會精英集體能量狀況來看也不可能有！好好看中國的文化和歷史就該知道這個結果是歷史的選擇和時代 的必然。
中國社會也再經不起劇烈的動盪，在過去的文章中說過很多 了。這是人人心裡都明白的事情。別看中國國內和海外華人中不乏一些人口頭上掛着各種堂而皇之的“文明、民主”口號，四處煽動推翻現政府，其實都是漢奸之 言，那樣的話只能是禍國殃民，最終結果是流幹了中國人的血給西方發達國家澆灌後花園，那些鼓動實質上都是在企圖替西方列強做摧毀中華民族的急先鋒。
中國人只能根據中國社會現實可以接受的方式循序漸進的發 展國家、社會、民眾的經濟、生活和民主政治，走一條合適中國發展的特殊的道路，回歸當年共產黨革命的初衷，逐步趕上時代發展的步子，不讓世界把中華民族甩 得太遠。否則，中國將會演變到比現在東歐更慘的境地，若干年後像海地那樣也會是不足為奇的事情。看看海地如何變成今天這樣的歷史就知道了。
好在我們看到新一代的中國政治家們正在努力地引導中國社 會文化和價值觀的回歸，重建這個國家的靈魂和堅硬的骨架。我們也看到了有相當的知識分子開始重新樹立家國天下的擔當。我常說，我等作為一介平民，無力報效 國家和幫助人民，只能是盡力做好本分，對政府正確的選擇多支持，對錯誤的東西該說則說，對政府一時無力根本解決的問題多理解，不添亂，我認為自己就算對得 起祖宗了。
這位提出的質問內容過於龐大，每條說道都會是一篇大文 章，我也只能說幾條大道理。一篇小文難以細說所指問題細節，繼續的質問就請另自行起文，我出遠門，恕不再解釋作答。
