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网络日志正文

		改变自己即是改变世界	2017-12-08 00:45:27

越是位高权重越是贪生怕死。

越是傀儡越是喜欢给自己毫无节制地制作桂冠。

越是暴君越是乐于恬不知耻地遐想历史功绩。

暴虐加速奴隷达成共识，贪婪加固套在独裁者脖颈的绞索。

重新审视现代语。
reform，日本人译做“改革”，中国人直接拿来套用。
form，格式、体制；re，repair,修正。字面上似乎很容易理解，但是字面上太容易误解。
——前提是体制是健康的可持续的，否则不能称之为改革。
革命的语境：
革命一词源自周易。“汤武革命，顺乎天而应乎人。”
周易49卦。
革卦附图
解读：
革是5:6卦的卦名，5:6是革卦的代号。革卦的主卦是5卦离卦[1] ，离卦的卦象是火，阳数是5；革卦的客卦是6卦兑卦，兑卦的卦象是泽，阳数是6。主方像是一名改革者，以火帚热情，来到客方，客方像富饶的鱼米之乡，愉快地欢迎主方，给予主方所需要的资源。主方可以从客方受益，改善自己不佳的素质，完成自己本身状态的改革。泽火革（革卦）顺天应人。这个卦是异卦（下离上兑）相瞗C离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。右图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。箭头表示有应。
把revolution翻译成“革命”的是福泽谕吉。日本现代化之父。同届A中国人直接又套用。语境的变迁注定了中国人必定走弯路。
日本的革命只有一次，仅有的这一次使日本摆脱了愚昧。
翻开《现代语大辞典》，现代词汇大多来自日语。比如：政府、政权、政治、警察、警署、正义。。。。。
这些词都是从日本进口的。
——别目瞪口呆，包括“资本主义”“社会主义”“共产主义”。。。。。
日语传承的是古典语的精髓，现代语直接嫁接过来，严重的消化不良，既没有传承也没有理解，不懂装懂。
所以注定走弯路。
metaphsical 哲学家如康德、罗素解释的语境即是“伪”，然而日本人井上哲次郎(1856–1944)把语境追溯到了创立者亚里士多德，在古希腊的哲学语境里这个词还包含荂孜W自然的现象”。于是井上哲次郎把这个词翻译成了“形而上”，这就是日本人严谨的治学态度。
《易传·系辞上》：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」这「道」和「器」的区别非常类似超自然问题和常识问题的区别。
歧憛C比如现代语“封建”的语境是保守落後，贼眉鼠眼的文人把人治专制的特质悄悄隐藏起来。
奇葩国的文人尤其是在学术领域，习惯于坑蒙拐骗。
日本人把feudal译成“封建”。
封建一词出自于《诗·商颂·殷武》：“命于下国，封建厥福。”毛传：“封，大也。”郑玄笺：“则命之于小国，以为天子，大立其福。谓命汤使由七十里王天下也。”
所以，日本的现代化是先进制度淘汰落後制度的一场革命。
所以，日本干脆利落地结束了封建社会。
终结的是专制，开D的是}政。制度是文明最有效的保障。
所以，奇葩国仿造到现在都尽力掩盖“封建”究竟为何物。
有道是外行看热闹，内行看门道。
如今的学术界就像相声里的“包袱”，随便一抖贻笑大方，老少皆宜。
时不时传来匪夷所思的怪叫。动不动就是什厶“重大发现”、又是什厶“千年大计”，多了去了，全都是凡人不敢想象的课题。
如今中国的文盲率8.72%，高于世界平均水平。都信息时代了，这工作怎厶还是没搞好？当然，很容易找到“搞不好”的借口，方块字承载的智慧远超其他语种，所以，任重道远呐！不好搞呐！
“搞”是共产党的常用词汇。
搞什厶？山寨大国盛产水货。
搞学术？对了，中国有学术而没有学道。
世界一直在变。世界一直在进步。

大道至简。
所以观察世界自己抉择，是造物主赐给每个人平等的权益。
你的盲从和胆怯把你变得更加愚昧。
世界从来没有改变你，而是你的愚昧造就了你的苦难。
——愚昧是专制对抗文明的最後一道防线。

自由。
自由是任何人必须维护保养的平等竞争机制，任何人不得缺席。
自由是任何人都不可为所欲为的契约，任何人彼此必须互相尊重。

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			文章评论

作者：彭海回复相当大

留言时间：2017-12-09 17:42:08

劣根性？你们这些人离了“性”就不会措辞还好意思出来献丑？噢，无知者无畏。5毛最大的理想莫过于写出能骗人的八股文。我没有给5毛良好教育的义务。


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作者：彭海回复 fangbin

留言时间：2017-12-09 17:18:33

是吗？你咋知道？


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作者：相当大

留言时间：2017-12-09 16:34:04

题目和内容严重不符，看来劣根性还很深啊


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作者：彭海

留言时间：2017-12-09 08:43:56

@荶

话语盹CTV阴阳闫莑盹捆}琅玨迹还现綪获鯣猴鲜电视闫质講睴请赏节吗崎犹s认講团巧萟講祘归拮崎拦


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作者：fangbin 回复彭海

留言时间：2017-12-09 08:07:01

应当是万维网的软件问题，特别是有时需重新登录。如果输入内容在前，而后因发布不出去而重新登录，则还是无法发布。这时需要关闭当前文章。稍后重新访问这个文件，再次登录后再输入内容，就可发出去了。有时显示已登录，还是利用重新登录一次比较保险。万维网，应当没有问题，郭的话应不可信。


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作者：彭海回复 fangbin

留言时间：2017-12-09 07:14:15

这是我回复那个5毛的语句，很奇怪，怎么也发不出去。所以郭文贵说这个万维是共产党控制的传媒，这个万维破绽越来越多。


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作者：fangbin 回复彭海

留言时间：2017-12-09 05:17:24

你理解的人类社会跟丛林划了等号，这恐怕是错误的基础知识酿成的。当然丛林社会存在的基因就是愚昧或者是蒙昧。

愚昧是专制对抗文明的最后一道防线。

评述精确！


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作者：太山回复彭海

留言时间：2017-12-08 22:39:38

我想我的文章要不就是你没读懂，要不就是你不懂装懂。你的语调如同CCTV，令人反感。

=========================

1）无厘头的废话少来,我不会因为你满嘴废话,动不动来句“语调如同CCTV”而用你的低级档次回复你个: 你的语调更象八国联军为殖民主义战争扩张而抛出的谬论。如果我这么说就跟你一个骂街档次了.

2）你还对喃，别人读不懂? 我还想说你丫根儿不知道你自己究竟在写什么,要不然就是写些莫名其妙的东西来自欺欺人。

这有意思吗？


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作者：彭海

留言时间：2017-12-08 21:29:43

@蒃维

и痷ぃ笵и蝋�发ガ璶ごN琌乱发们�维护眔


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作者：彭海回复太山

留言时间：2017-12-08 21:27:57

这话说得不是自己扇自己耳光吗？


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作者：彭海回复太山

留言时间：2017-12-08 19:42:39

你审题不及格：我说的是人，人和人之间。你说的啮齿动物和大型猫科动物之间。你理解的人类社会跟丛林划了等号，这恐怕是错误的基础知识酿成的。当然丛林社会存在的基因就是愚昧或者是蒙昧。

愚昧是专制对抗文明的最后一道防线。


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作者：彭海回复太山

留言时间：2017-12-08 19:04:02

我想我的文章要不就是你没读懂，要不就是你不懂装懂。你的语调如同CCTV，令人反感。


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作者：太山

留言时间：2017-12-08 18:04:54

再请问，局部势力武力控制世界财富资源,金融市场,货币市场, 本质上, 算扼杀人类自由与民主吗？


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作者：太山

留言时间：2017-12-08 18:01:12

补充说明: “自由” 一词犹如健康,长寿，努力, 致富，勤奋等词汇，只反映了一种人类主观理念，主观愿望. 方向都不是。

道理很简单,因为自由,健康,长寿，致富，勤奋等根本不涉及任何具体条件，代价，时间,空间等因素，所以在客观世界根本没有具体标准.

你能因为张三比王二健康而断定王二“反人类健康”吗？王二既没有投毒又没有制造污染,何以反人类健康?

你能因为张三（或A国)比王二（或B国) 享有更多自由而断定王儿（或B国)反人类自由吗？当然不能! 因为这里根本没有提及张三获取那种自由的具体标准所需要的条件，代价和张三所只用的具体手段！

着就是为什么任何法庭断案和判别是非都不以片面事物结果为依据,而是以其结果发生的过程和手段为依据.

所以，作者，以后别整天自由,自由,自欺欺人。只要丛林法则尚存在与人类世界一天，各国没有,也不可能有统一的自由标准!

因为,稍微有点脑子都不难明白，丛林世界,虎兔享有相同标准的自由将意味着什么后果！


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作者：太山

留言时间：2017-12-08 17:43:23

自由。
自由是任何人必须维护保养的平等竞争机制，任何人不得缺席。
自由是任何人都不可为所欲为的契约，任何人彼此必须互相尊重。

==========================================================

需要告诉作者点科学思维常识：

1。“自由” 一词犹如健康,长寿，努力, 致富，勤奋等词汇，只反映了一种人类主观理念，主观愿望. 方向都不是。所以根本没有具体标准,何以用来裁判客观世界的客观存在？换一种常用说法就是: “自由" 属于”普世价值"。既然属于“普世价值”, 就没有必要整天对其反复唠叨和不择手段地推广。如果需要某些人或势力不辞劳苦, 为其全球推广, 甚至不惜武力强制于世界，那么,就肯定不是普世价值!

（续）


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作者：太山

留言时间：2017-12-08 17:42:56

2。那么, 不是“普世价值” 又是什么价值呢?

是欧美世界超级强国用特殊条件，特殊代价和特殊手段维持，在不同的特定历史发展阶段,维持的特定价值标准而绝非 “价值观” ，以及相关的特殊政治制度和意识形态在被人偷换概念. 成了普世价值. 而显然，这个特定的标准因为来自根本不普世的，甚至根本不可能复制的, 局部范围内的具体条件，代价和手段，所以，这个价值标准根本就不“普世性” ！


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作者：太山

留言时间：2017-12-08 17:11:22


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作者：fangbin

留言时间：2017-12-08 16:16:13

好！好！好！写得好！

改变自己即是改变世界。每一个中国人，尤其是生活在中国大陆的中

国人，在极权下，我们不要用我们的生命，去挑战这个体制，我们的

生命太珍贵了。我们不希望再出现第二个刘晓波的命运。我们去改变

自己，用改变我们自己，去感动所有的中国人，专制体制的中国必将

最终得到改变。


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