设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
噶瑪蘭的博客  
维特鲁威人  
        https://blog.creaders.net/u/10162/ > 复制 > 收藏本页
我的网络日志
古罗马是如何站上C位的 (上) 2021-05-04 22:31:26

从公元前800年之后的五个世纪间的所谓轴心时代(相当于中国春秋战国时期),世界上各个文明相序开挂,中东和地中海周边则更让人眼花缭乱,你方唱罢我登场。非常类似后来大航海时代欧洲的强权们轮流坐庄。可是,古罗马文明却似乎是坐着冷板凳一样,默默无闻地偏安于阿尔卑斯山为天然屏障呵护之下的亚平宁半岛,玩道光养恤,完全置身于外界视线和历史舞台的灯光之外。几年前我在万维谈到古希腊同时期且紧邻的古罗马时(当然不是阿基米德“别动我的圆”那个故事),甚至被人讥笑是无知的把不同年代毫无瓜葛的两个文明拿来关公战秦琼了。

说古罗马偏安一隅其实并不贴切。因为阿尔卑斯山南侧亚平宁半岛之内西北边疆的敌对势力,山南高卢人(其实他们是居住于该地的入侵凯尔特人,不是后来被凯撒征服的阿尔卑斯斯山北的高卢人),始终威胁着古罗马的安定局面。公元前390年,罗马共和内部稳定和谐团结(12铜表法)仅仅不到60年,这些高卢人忽然快速闪击近逼罗马。此时的罗马军队已经不再是早年强掠萨宾民女为妻的那帮凶徒悍匪革命党,也还未成为后来那个人狠话不多, “我来,我见,我征服”的所向披靡军团。罗马虽然人数势均力敌甚至略占上风,可高卢人的第一波冲锋,罗马琐男们就丢盔

浏览(1719) (4) 评论(4)
发表评论
是格物致知还是理在心中?浅浅地谈论康德的“人为自然立法 2021-04-26 14:50:40

 本文提笔时的动机是想回应哲学论坛诡辩强的哲学盲们对康德的道德和政治审判。写着写着就忘了初心,写成科普康德了,也算是读到ywhan那句“能胜人,自不居胜”的知行合一。这些政治正确的审判给康德罗列的罪名是其“哥白尼式的革命”违反科学,复辟辩证法,将专制恶魔带给世界,是喊着革命的反革命。估计是对“革命”二字的望文生义,看见胳臂想到了大腿。其实,康德的“哥白尼式的革命”与这些罪名丝毫沾不上边。康德所说的“革命”指的是其认识论彻底颠覆了人们认为理所当然不容质疑的那个旧世界观,揭示了人类知识所掌握的大自然客观法则,包括数学物理甚至逻辑法则等,均由人类主观认知所决定。康哲的这个世界观往往被后人言简意骇地概括为 “人的认知为自然立法”。

记得在QUORA上见过有读者颇为不屑地质疑说(大意):“如果是人为自然立法,不同的学校老师岂不是会教给孩子不同甚至彼此矛盾的算数规则,不同的物理教授岂不是会有各自随心所欲的物理定律和方程”?那么这些自然法则岂不因时因地因人因心情因社会因历史因宗教信仰而异,毫无普遍必然客观性可言!?

1619473697670339.png

 这些质疑恰恰是康德在第一批判中所认真解答的问题。康德当然清楚,他的颠覆常识的革命,必然会面对类似对日心

浏览(1811) (0) 评论(0)
发表评论
我们和牛蛙的世界观,巴黎辩论99周年随笔。。。。 2021-04-07 00:27:39







Screen Shot 2021-04-07 at 12.36.05 AM.png

Screen Shot 2021-04-07 at 12.36.18 AM.png

Screen Shot 2021-04-07 at 12.36.29 AM.png

Screen Shot 2021-04-07 at 12.36.37 AM.png


浏览(3479) (0) 评论(0)
发表评论
希腊罗马柱式的“艺术”与“道” 2016-10-16 14:08:36

世界上很多事情做起来往往都有“技”,“艺”,“道”三个境界。用西方的词汇说就是:“技能”,“艺术”,“形而上”。拿建筑工程粗略地举个例子,鲁班一手好活是个高级技工。那个让梁思成林徽因五体投地的李诫(後面会介绍)估计不会动手但却把建筑搞成了艺术。因为鲁班知其然,李诫知其所以然,更重要的是後者系统化知识化规范化了鲁班们的技能。但这仍然没有达到形而上。所谓“形而上”或者“道”(TAO),指的是那些看不见摸不著,甚至往往不能规范确切表达的感性且抽象的哲学审美伦理人文等方面的思维。古希腊文化让别人折服的地方就是,什麽事其他的民族乌泱泱在“技”的层次碌碌之时,他们已经搞成ART了,等别人渐入ART的佳境,发现希腊人一千多年前早就TAO至形而上了。哲学上古希腊三杰之後近两千年无出其右。让康德黑格尔他们忙碌的实质上仍是两千年前雅典学院的作业题。不过今天这里不说苏格拉底柏拉图,而是从纯粹“形而下”的建筑石柱出发,跟随一个叫维特鲁威的人去欣赏古希腊建筑中的“艺术”和“道”。

(下图:古希腊DELPHI遗址。注:本帖大部分照片均为网上下载,在此一并感谢所有原作者。

中国古建筑中,立柱不是个显山露水的元素,基本上是给曲面大屋顶当配角的,不具有多少美学职

浏览(3834) (3) 评论(4)
发表评论
古罗马共和的一些政坛轶事 2016-09-30 12:14:44

随手凭记忆写的,不一定准确。。。。

律师辩护制度起源于古罗马共和(差不多同时代的古希腊的雅典共和则没有律师制度,苏格拉底要自己辩护,被500人陪审团以意识形态罪判处死刑)。当年罗马政治精英们(元老院贵族们)的一项主要日常志愿工作(无薪义工)就是担任辩护律师或公诉官。一般资格较老的元老们(比如西塞罗)担任辩护律师(因为救人一诉如造N级浮图),资格低的负责诉讼。初出茅庐的凯撒经常在法庭上败给作为辩护方的古罗马第一演说家西塞罗,但因为起诉的往往是些贪官也能给选民留下正面印象。英文“陪审团”(JURY)一词就是来自于拉丁语JURIS,原意是法律,权利。法庭作证TESTIFY一词也源自拉丁语TESTICLE,意思是男生的蛋蛋(没错,就是你的蛋蛋)。。。。。因为古罗马出庭作证之前对法官起誓时手不是放在胸前或圣经上,而是庄重地放在那对宝贝上以示真诚。。。。。最近英国一个议员声称"陪审团","选举"等概念起源于英国,源自于英文,他应该先把手放在自己的蛋蛋上起个誓再说这句话。。。。

罗马共和的平民大会选出的10名保民官有非常大的权利,甚至可以推翻元老院或执政官的政令。但只有平民有资格担任平民大会的保民官。有一个出身名门望族

浏览(2706) (2) 评论(0)
发表评论
罗马帝国盛世安敦尼王朝的终结 2016-09-27 09:57:51

中国古代曾有强汉盛唐之说。古罗马也曾分别出现过武威强大或着文治昌盛的年代。就武威而言,古罗马曾经数次达到强大的巅峰。第三次布尼战争时期,充满尚武精神,又被迦太基50年战争赔款喂壮了的罗马共和不但有装备精良训练有素令人畏惧的陆上军团,也有庞大的无敌舰队(想想二战后如果中国不发生内战,而是靠战争赔款修养生息强大自我,现在根本就不会有钓鱼岛或南海的争议)。这架战争机器以欲加之罪讨伐迦太基,将这个仅仅几代人之前还根本不把罗马放在眼里,曾经的地中海第一土豪从地理和人类历史上抹的几乎一干二净(开除球籍大概就是这个意思)。此后,罗马共和末期凯撒独裁期间(与”强汉“差不多同一个年代),罗马军团的声威如日中天甚至超越犹如神话的亚历山大大帝的马其顿大军,绝对不负那句“明犯我罗马者,虽远必诛”的古话。当凯撒率区区几百亲兵为了追杀庞培刚刚出现在亚历山大港之刻,埃及法老就闻讯慌忙砍下庞培的头颅献上,表示对罗马大军的顺服。凯撒随即转战亚细亚(略去与埃及艳后有关的5000字),泽拉一战,凯撒率军一天之内全歼两倍于己且曾经顽强抵抗过伟大的庞培数年之久的本都王国大军,然后平常淡定地甩下了那令罗马元老院都目瞪口呆的旷古名句:VE

浏览(3140) (2) 评论(0)
发表评论
十九世纪法国艺术(2)新古典主义,雅克-路易 大卫(中) 2016-06-10 04:39:41

大卫的《布鲁特斯》在巴黎沙龙(PARIS SALON)展出时法国大革命已经山雨欲来。大卫的历史题材也深受各种启蒙思潮的影响,特别是卢梭的集体主义思想。实际上,从《赫拉斯兄弟的誓言》,《苏格拉底之死》,《布鲁斯》等画作都体现了卢梭《社会契约论》中所表达的斯巴达式集体主义和爱国主义。

与《赫拉斯兄弟》一样,下面画作中的故事也缘自《希腊罗马名人传》。讲述了库古(Lycurgus)变法和斯巴达的寡头共和的建立。《名人传》和卢梭的《论人类不平等的起源》及《社会契约论》中均对库古变法和其建立的斯巴达铁血制度颇为推崇。。。。然而,后来希特勒也。。。。。这里还是按下不表了。

1465542727692691.jpg

《吕库古向斯巴达长老展示新生国王》(Lycurgus Showing the Ancients of Sparta Their King, 大卫1789-1892,现藏法国布格瓦美术博物馆(Musee des Beaux-Arts, Blois, France))。吕库古(Lycurgus)可以说是斯巴达的商鞅。或者商鞅应该被称为战国时的吕库古,因为吕库古毕竟比商鞅早300多年。吕库古变法制定的法律比商鞅变法更彻底,更无情,堪称古代军事共产主义,也从而使斯巴达迅速崛起为古希腊地区最强大军事城邦(从电影《温泉关300勇士》能看出斯巴达勇士们的铁血彪悍)。卢梭在《

浏览(1655) (3) 评论(2)
发表评论
卢浮宫随拍(1)。。。。。 2016-06-03 03:14:02

01-20160507_131548.jpg

19世纪欧洲绘画,最喜欢这本书。。。。一个一个画家的主要作品讲。。。当然不是一网打尽。比如没有包括法国的盖兰(新古典主义+浪漫主义)。。。。

09-20160529_095254.jpg

还有这些。。。。主要讲19世纪法国艺术(绘画,建筑等等)。。。新古典主义,浪漫派,印象派,。。。。拿破仑,。。。。

02-20160527_134913.jpg

1-20160527_141617.jpg

长周末干脆去巴黎看画展。。。。用小学生作文语言就是“要过个有意义的长周末”。。。。

06-20160528_140932.jpg

路上还做了功课。。。。

07-20160529_074726.jpg

到了地方反到不想动了,。。。。喝点,酒是随身带的,。。。。


卢浮宫。。。。VENI VIDI VICI (我来了,我看了,我征服)。。。。进去后发现the conquest conquered the conqueror (征服了的征服了征服者。。。。比较绕嘴)。。。。从“我征服”变成“我服了”。。。。。

有点眼花缭乱。。。。文艺复兴,高文艺复兴,巴洛克,洛可可,新古典主义,拿破仑式,现代式,。。。。几乎什么建筑风格都有。。。。但又很和谐地融合在一片。。。。。


墙上三幅都是法国新古典主义和浪漫主义画家皮埃尔-纳西斯·盖兰(Pierre-Narcisse Guerin)的作品。左面和中间的是荷马史诗《伊利亚特》的故事,不熟悉。右面那幅是罗马时期诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》中迦太基女王蒂朵与从特洛伊逃出来的埃涅阿斯之间的爱恨情仇故事

浏览(1937) (10) 评论(0)
发表评论
十九世纪法国艺术(1)新古典主义,雅克-路易 大卫(上) 2016-06-03 01:31:35

1815年,兵败滑铁卢后拿破仑退位,曾经征服了半个欧洲的法兰西第一帝国最终卸下帷幕。随之开始逐渐光芒逝去的还有另一个曾经的辉煌,这就是在欧洲画界独领风骚近30年的雅克-路易 大卫(Jacques Louis David, 1748-1825)和他领导的大卫画派(School of David)。雅克-路易 大卫可称之为画界的拿破仑式英雄,新古典主义画派的一代宗师,欧洲绘画史上划时代的人物。19世纪初期,由大卫的学生(包括后来学院派领军人物安格尔Jean-Auguste-Dominique Ingres)和追随者构成的大卫画派几乎就是代表欧洲画界主流的新古典主义画派的同义词。除了独树一帜的普吕东(Pierre Paul Prud’hon)之外,当时欧洲几乎所有名声显赫的一流绘画大师都归于大卫画派。然而,随着浪漫主义画派的兴起,也随着拿破仑帝国告终后大卫离开法国自我流放比利时,这个王朝开始逐渐衰落。

雅克-路易 大卫是位有强烈政治激情的艺术家,他热切地置身于从法国启蒙运动结束(1789)到拿破仑退位(1815)之间那个时代中几乎所有政治风暴的中心(大卫画派后期的掌门人安格尔则正好相反)。所以,大卫的很多作品都附有深深的时代烙印,或者是表达他的时代理念和英雄主义信条,或者直接展现历史人的物面貌或抓住历史

浏览(697) (1) 评论(0)
发表评论
2013,LAKE TAHOE 2015-08-25 13:15:30

浏览(270) (0) 评论(0)
发表评论
花咲く旅路ー原由子 2015-08-22 15:21:03
浏览(234) (0) 评论(0)
发表评论
花咲く旅路 2015-08-22 09:19:29

浏览(220) (0) 评论(0)
发表评论
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2020. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.