共產黨為什麼會成為專制獨裁政黨？（二）/呂洪來

（二）中共的指導思想馬克思主義本身就是極端偏激思想

馬克思主義產生於資本主義社會的初期。卡爾·馬克思 (1818—1883)   是馬克思主義的創始人，國際共產主義運動的奠基者。馬克思是一個理論家和政治活動家。馬克思在哲學、政治經濟學方面的研究應當說具有一定的學術價值。但是馬克思的共產主義學說和無產階級革命理論，由於其所處時代的局限，是建立在對資本主義社會完全錯誤的認識基礎之上的。其主要表現在：

1、由於馬克思生活在資本主義社會初期，不可能對資本主義制度有全面和徹底的了解，更無法預見資本主義社會後來的發展，因此馬克思不可能對資本主義制度的全部歷史做出合乎事實的科學闡述和論證。

   2、馬克思將自己所處的資本主義發展時期，誤判為資本主義的滅亡時期，已經被歷史的發展證明是對資本主義根本錯誤的認識，這是由於馬克思自己的歷史局限和自己認識問題的絕對化所造成的。馬克思將資本主義初期出現的一些社會問題，主觀的判定為是資本主義制度固有的問題和資本主義制度無法解決的問題，得出資本主義必然滅亡和必須進行無產階級革命的錯誤結論，這同樣已經被歷史的發展證明是完全錯誤的！

3、馬克思將資本主義複雜的社會矛盾簡單的歸結為無產階級和資產階級的矛盾，將一部人類社會豐富多彩的歷史，簡單的歸結為階級鬥爭史、僅憑想象和推理而得出無產階級必須打倒資產階級、必須用暴力推翻資產階級統治，建立無產階級專政，完全違背了歷史事實，是極其荒謬的； 

4、馬克思的共產主義學說和無產階級革命的理論正是建立在上述對資本主義和人類歷史完全錯誤認識基礎之上的。站在今天的歷史角度，我們回過頭來重新審視馬克思主義，不難發現，當年馬克思對資本主義制度的認識完全是主觀的臆斷，所宣揚的無產階級革命的理論是不折不扣的激進主義與極端主義的思想產物！馬克思的政治思想和主張表明了他是一個貨真價實的極端主義的政治家和思想家！

如果說馬克思對初期資本主義生產關係做了比較深入的研究分析，對哲學、政治經濟學有一定的繼承和發展，還具有一定的理論價值和學術意義的話，馬克思的政治學說卻是極端偏激有害的。特別是將馬克思的共產主義學說和無產階級革命理論，做為政治綱領和指導思想用於指導社會變革，必然會阻礙和破壞歷史的正常發展，給人類社會造成災難性的後果！

國際共產主義運動正是在馬克思和馬克思主義的指導下，才發展成為一場偏離了歷史正常發展方向的錯誤運動，不僅造成了國際共產主義運動本身分裂成為社會民主主義和共產主義截然對立的兩大派別，並衍生出來以列寧為代表的共產國際極端思潮的產生和泛濫，給人類歷史造成極大的災難！

如果我們今天不再神話馬克思的話，如果我們能用一種正常的心態來看待馬克思的話，寫《共產黨宣言》的時候，馬克思年僅30歲，即使他能夠對當時的資本主義制度有些了解，但是馬克思畢竟不是神仙上帝，不可能預見到資本主義後來的蓬勃發展，他是憑什麼得出了資本主義已經走向滅亡這一結論？憑什麼得出必須要用暴力推翻資產階級統治的結論？又是憑什麼得出必須實行無產階級專政這一結論的？完全是主觀臆斷！！貽害無窮！！！

如果馬克思生活在今天，看到今天資本主義社會的現實和共產主義革命的結果，他會對自己當年的那些論斷做何解釋？他還會寫《共產黨宣言》嗎？！

我們今天這樣的看待問題，並不是說我們比當年的馬克思更聰明，而是因為我們看到了馬克思主義誕生200年後資本主義社會仍然蓬勃發展現實，看到了馬克思所無法看到的事實，是資本主義社會發展的事實和共產主義革命的實踐證明了馬克思的共產主義學說和無產階級革命理論的主觀、武斷、極端和有害！

馬克思主義理論的缺陷是由於歷史的局限和個人的思想偏激所造成的，這已經為客觀歷史所證明。今天我們實在沒有必要還抱殘守缺，一定要死抱着200年前的錯誤教條不放？特別是一定要將200年前的馬克思主義做為國家的指導思想來貽害國家、貽害人民！難道中國一定要永遠堅持這200年前的錯誤理論才能發展進步嗎？！中國共產黨只有堅持這200年前的錯誤理論才能證明自己的先進和正確嗎？！如果是為了堅持共產黨的領導尋找思想和理論根據，馬克思主義也太過時了？是不是也需要與時俱進，將當代的人類先進的思想結晶做為自己的思想和理論！

如果說馬克思主義今天對於我們還有什麼啟迪和用處的話，那就是它用二十世紀人類共產主義革命歷史的巨大災難時刻告戒我們：切忌主觀臆斷！切忌思想偏激！為什麼同處於一個時代，馬克思會與他同時代的人有着截然不同的思想和立場？根源就是主觀臆斷，是思想的極端和偏激！將偏激和激進當做崇高的真理！

（待續）