「箴29: 1-27」「人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治……。」在箴言第二十九章中，所羅門的箴言首先講到，不領受責罰的人，就是硬著頸項的。這種人必頃刻敗壞，無法可治。我們是硬著頸項的人嗎？接著箴言論到治國之道，國家要強盛就要義人增多，義人增多民就喜樂，惡人掌權民就嘆息，因為義人知道查明窮人的案。至於惡人查案，窮人就糟了，所以君王能辨別善人與惡人是治國最重要之道。箴言又說到智慧與管教，愛慕智慧的兒子，使父母喜樂。要使孩子得智慧就要管教，「杖打和責備能增加智慧，放縱的兒子使母親羞愧」，「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂」。如果有人不願意接受管教，那他就得不到智慧。箴言又教導我們要倚靠耶和華，「求王恩的人多，定人事乃在耶和華」。君王因地位權力比別人大，財產金錢也多，所以求他的人也多，但君王的能力也是有限的，他也有不能解決的難題。惟有天地的主宰耶和華真神，能力無限，祂能幫助人，因此倚靠神的最安穩。倚靠耶和華，遵守祂的律法，必能得到祂的保守。箴言還指出人若沒有從神而來的異象，就會放肆，因人人都自行其是，就會陷入各種混亂和不法狀況，這是非常嚴重的後果。人若謙遜就得尊榮：「人的高傲，必使他卑下，心裡謙遜，必得尊榮」，這是神的法則。另外「諂媚鄰捨的就是設網羅絆他的腳」，我們和鄰捨相處，不可為著討好別人，經常說一些諂媚人的話，雖然能夠獲得別人的好感，但不是出於真眨瑢e人、對自己都沒有好處。諂媚別人等於設網羅害人一樣，到最後讓人發現你的虛偽，就不會信任你。箴言最後說：「為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。」這裡說到惡人與義人針鋒相對的態度，義人恨惡惡人，惡人一樣恨惡義人，古往今來都一樣，善與惡的爭戰從沒有停止，而且還要一直爭戰到最後的時刻，這是所羅門箴言的結尾和總結。但願我們都要在這一爭戰中，站穩真理的根基，並都是行事正直的人！阿們！
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