「彼后3: 8-13」“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日……。”在彼得后书第三章的这段经文中，使徒彼得因假师傅以为万物自古以来都是一样的，就不信主耶稣再来的应许，而信徒可能也受这些人的影响，对主耶稣再来的应许渐渐淡忘，所以在此他就提醒信徒：“有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”这就是说，主是超越时间与空间的，对祂而言千年，却是永恒中的瞬间，因此主再来的时间是在祂的手中。那主为什么迟迟不来呢？彼得就说明原因：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”这“主所应许的”，就是指主再来的应许。“尚未成就”，指主迟迟仍未再来。“耽延”意指迟迟不来。但这并不是神故意“耽延”，而是一方面要宽容信徒，使他们仍有机会预备好自己，可以安然见主。另一方面神不愿有一个罪人永远沉沦，所以祂在忍耐等候罪人都能向祂悔改，直至祂所命定的日子。接着彼得就说到主再来时的情景：“但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”可见主是在人完全没有防备的时刻，像贼一样突然来到。而且那日天与地都要在烈火中销毁。那么面对那日信徒要如何预备自己呢？彼得说：“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。”就是要我们活出圣洁、敬虔的生活，期待仰望神的日子快来到。但当那日来到的时候，这个世界都要被烈火熔化，也就不再存在了，那么信徒要居于何处呢？彼得就说：“但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中”。这里“神的应许”就是指“新天新地”必来。这“新天新地”，是指现在的天地过去之后，就有另一个崭新的天地来到，它将会存留直到永远。且“有义居在其中”，这“义”是直接指耶稣基督本身，因基督就是“那义者”，所以新天新地的中心就是有基督住在其中，而那里的居民也都是义人。今天如果我们盼望进入那新天新地。愿我们都要成为“因信称义”的义人，这样我们将来就能居住在新天新地里，欢然见主。并且我们还要以谨慎的态度过圣洁的生活，这样我们就能进入新天新地，因为神的国度惟有圣洁的人才能得进！阿们！