「结10-11章」“我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，彷佛宝座的形像……。”在以西结书第十至十一章中，记载了神对耶路撒冷的刑罚，以及神的荣耀离开圣殿。在第十章中，当先知以西结看完了耶路撒冷圣殿里可憎的异象之后，神让他再次看到祂荣耀的异象，先知说：“我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，彷佛宝座的形像。主对那穿细麻衣的人说：'你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。'我就见他进去…。”这里重现以西结书1: 15-28所描述的异象。在广袤的穹苍中，神的荣耀以蓝宝石的珍贵与华美来形容。而先知所见的活物乃天使基路伯。神又吩咐那穿细麻衣的人，从基路伯中间取火炭来撒在城上，因神要用火来灭城。而神的荣耀先是从基路伯那里上升，停在门槛以上。随后神的荣耀继续移动，从门槛那里出去，停在殿的东门口。因百姓罪孽深重，神的荣耀就要离开那里。接着先知说：“在基路伯翅膀之下显出有人手的样式。我又观看，见基路伯旁边有四个轮子…。”这里也再度描写1: 8-21的异象，就是表明当神的荣耀离开圣殿时，就任凭圣城被焚毁，这对选民而言无异是最可怕的刑罚。在第十一章中，神的灵带领以西结继续看异象。先知说：“灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提…。”这“二十五个人”都是犹大背道的领袖，雅撒尼亚就是迫害耶利米的哈拿尼雅的兄弟。这些人以为他们被留在耶城尚可享受城堡的保障，好像锅里的肉享受锅的保护一样，先知却对这些人宣布，耶城这锅也不能保护他们，神要带他们出城用刀审判他们。然后先知说：“我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地，大声呼叫说：“哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？”神的审判已经表露，在这二十五个人中，有一个已倒地死亡。因着以西结的祷告，耶和华的话临到他说：“人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说…。”这是神对被掳子民的应许，他们将来要被洁净、得复兴之后，要再一次成为神立约的子民。因为神“要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心…。”这让我们看到，神即便是在震怒中也不忘施行怜悯，要更新他们的心，与罪决裂。最后以西结说：“耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。灵将我举起，在异象中借着 神的灵，将我带进迦勒底地，到被掳的人那里，我所见的异象就离我上升去了。我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。”神的荣耀既已离开圣殿，审判即将席卷耶路撒冷。这时灵就将先知带回原在的地方，他就将所看见的异象告诉被掳的犹大长老们，并劝诫他们，这也是给我们的鉴戒。为此，愿我们都不要重蹈以色列人的覆辙，我们要与罪决裂，活出圣洁敬虔的生活，更要敬畏神，这样我们就能享有神的同在！阿们！