「亚5: 1-11」“我又举目观看，见有一飞行的书卷……。”在撒迦利亚书第五章中，先知撒迦利亚看到另外两个异象，一个是飞行书卷的异象，一个是量器中妇人的异象。在飞行书卷的异象中，先知说：“我又举目观看，见有一飞行的书卷。”这书卷会飞行，表示这书卷是奉神遣送出去，因这书卷写的是神的话语。这时天使问先知说：“你看见什么？”他回答说：“我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘”。可见此书卷是展开的，因为它能够被量度。“长二十肘，宽十肘”：这恰是圣殿廊子的尺寸（王上6: 3），这显示此书卷与圣殿有关。然后天使又对撒迦利亚说：“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的，必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的，必按卷上那面的话除灭。”这里神用飞行的书卷向撒迦利亚说明，祂要把犯罪的人从犹太人中除灭。在此书卷上两面都各自写满了罪状，以及咒诅的话，所以不能卷起来，不然又怎么能看得清楚呢？这里的咒诅是神对罪恶施行的审判。而神要审判罪恶是：偷窃和起假誓，这一是侵犯人的权利，一是漠视神的尊严，正是十诫所严禁的。从被掳归回后的犹太人，可能普遍犯下这些罪行，所以神作为违背道德规范的例子而提出来。在前几个异象中，只有祝福，没有咒诅。但是使人蒙福的，必须符合道德的条件，遵行神的旨意。如果违背神的旨意，福分必无法获得的，而福分的反面就是咒诅。而这里咒诅要飞行在遍地，使咒诅带到各处，这是十分严重的后果。因此犹太人必须离弃自己的罪行，拒绝放弃的人将遭遇飞卷所宣布的咒诅。之后“万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家，和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。”可见这咒诅的情形非常的严重，因为咒诅将进入偷窃和发假誓者的家中，做澈底破坏的工作，连房屋带建屋的材料木石，以及房屋的主人都被完全毁灭。显示神要从犹太人中彻底除灭罪恶，罪人是无法逃脱的。接下来是量器中妇人的异象，先知说：“与我说话的天使出来，对我说：'你要举目观看，见所出来的是什么？'我说：“这是什么呢？”他说：'这出来的是量器。'他又说：'这是恶人在遍地的形状。'（我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。天使说：'这是罪恶。'他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。”这“量器”一般是为装干粮的，如谷物等。但这里与其说是量器，不如说是容器，容纳那罪恶化身的妇人。这里的圆铅就是量器的盖子，当这盖子举起掀开时，才可看见有坐着的妇人，可见这妇人是隐秘的，罪也是这样不愿公开。妇人原是坐在量器中，当盖子打开时，妇人要逃出，因此天使就把她再次扔进量器中。这个女人象征神要除掉以色列堕落的罪恶。接着先知说：“我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。他们将量器抬起来，悬在天地中间。”这里的“两个妇人”与在量器中的妇人有关，她们要将量器中的妇人带走，而她们飞行的速度很快。所以先知又问天使说：“她们要将量器带到哪里去呢？”天使回答说：“要往示拿地去，为她置造房屋；等房屋齐备，就把他安置在自己的地方。”可见“量器”，也就是罪恶要被这两个妇人抬走，表示神将罪恶彻底除掉。示拿就是巴比伦，两个妇人不但负责将罪恶抬回巴比伦去，而且到了目的地，还要造房屋将罪恶安置在那里，不许它再返回。神要复兴以色列，使他们成为圣洁的国民，就必须彻底的除掉一切的罪恶与污秽。今天我们透过先知的信息，可以看见神的公义，断不以有罪为无罪，并且会彻底的对付人的罪。为此，愿我们今天不但要靠基督得胜远离一切的罪恶，我们还要“洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣”！阿们！