＜迦南婦人的信心＞

讀經「太15: 21-28」“耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人從那地方出來，喊着說：“主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦'……。”在馬太福音第十五章的這段經文中記載了，一個外邦的迦南婦人的信心。這位迦南婦人是一個拜偶像的人，然而面對女兒被鬼附，她不去尋求自己本民族的神明，而是來呼求耶穌的拯救和幫助。這不但是聲明她放棄了祖先所信仰的異教神明，更是羞辱並且冒犯了她的家族，她的朋友和她的鄰居。但她為了女兒就去懇求耶穌，可見她是付出了極大的代價。那麼迦南婦人如何有信心知道耶穌能夠敢鬼呢？答案是她“聽見耶穌的事，就來俯伏在祂腳前。”（可7: 25）這說明迦南婦人從周圍群眾聽見了耶穌所行的神跡奇事，她還聽說耶穌是大衛的子孫，是猶太人經書上所記載的那位救主彌賽亞！所以當她聽見耶穌來到她的境內，就立刻去迎接祂，哀求耶穌醫治她的女兒，她也知道只有耶穌能醫治她的女兒。當時被鬼附的女兒沒有在她身邊，若是小信的人也許趕快跑回家去把女兒帶出來，或者抓住機會，求耶穌跟她一道回家去趕鬼。然而迦南婦人相信耶穌的權能是超過空間的。所以她不但是第一個在非猶太人地區公開承認耶穌的外邦人，而且是第一個在公開場合“喊着說：'主啊，大衛的子孫，可憐我！'”而“大衛的子孫”，是彌賽亞的代名詞，這個稱呼只有以色列人能叫，因彌賽亞是以色列民族的盼望，是他們的拯救者。但如今，在迦南婦人的呼求中，耶穌也成了她女兒得醫治的希望。而且她相信耶穌的憐憫：“可憐我”，這是她對耶穌另一屬性的認識，這種認信在聖經中是少有出現的，特別是外邦人。然而在迦南婦人的呼喊之後，“耶穌卻一言不答”。保持沉默的耶穌，是在考驗尋求之人的信心。而耶穌身邊的門徒，卻認為迦南婦人在“喊叫”，他們就求主：“請打發她走吧”。門徒們不但沒有成功地說服耶穌趕走迦南婦人，而且也無法阻擋迦南婦人接近耶穌。迦南婦人不但越過了障礙，最後來到耶穌的腳跟前。而耶穌就講到自己工作的先後次序：“我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”雖然耶穌是為着以色列家迷失的羊而來，但是祂不會放棄或拒絕那些主動來到祂跟前的人。這時迦南婦人不是在遙遠中呼喊主，而是用她的膝蓋跪在耶穌的腳前懇求祂說：“主啊，幫助我！”從迦南婦人的呼求中看到她對耶穌的認識，祂是普天下“萬人的救主”，並相信主一定會幫助她。而耶穌回答卻說：“不好拿兒女的餅丟給狗吃。”古時猶太人稱外邦人為“狗”，馬可福音記得很詳細，說她是希利尼人，屬敘利非尼基族(可7: 26)。而希利尼人在猶太人眼中是化外人，是受歧視的種族，民間俗語中的狗。但迦南婦人就承認自己的不配，她欣然接受這卑賤的稱呼，並且順着主的話說：“主啊，不錯，但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。”可見這位迦南婦人的信心是如此的大，她認為主恩典的碎渣兒，就足夠她需用，足夠趕出她女兒身上的污鬼。迦南婦人信心的高峰，就反映在碎渣兒都夠。就是因她這句話就讓耶穌行了一件完全超越空間的神跡。而且迦南婦人的信心得着耶穌的稱許：“婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了吧！”而就“從那時候，她女兒就好了。”這位迦南婦人不屈不撓的信心，她衷心地懇求耶穌而衝破了她的外邦人地位。迦南婦人對耶穌信心的呼求不僅使她那被鬼附女兒得到醫治和釋放，更顯明了外邦人得蒙進天國的恩典。我們深信將來在天堂里，這位迦南婦人再也不必吃桌子上掉下來的碎渣，而是分享主耶穌那喜慶豐盛的羔羊婚宴！願我們今天都要從迦南婦人的身上，學效她的信心。願我們都能在人生不同的境遇和個人不同的環境中，不畏環境與人的阻隔，以信心呼求耶穌。這樣我們在基督里信心的呼求，一定會得到豐富的回報和獎賞！阿們！