＜耶稣预言受难和复活＞

读经「可9: 30-42」“他们离开那地方，经过加利利。耶稣不愿意人知道。于是教训门徒说：'人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活……。”在马可福音第九章的这段经文中记载了，主耶稣再一次向门徒预言，祂将要受难和复活。但“门徒却不明白这话，又不敢问祂。”他们不是怕主，而是不想知道耶稣要受难的事，因为他们只是听到主要被杀，却没有听到主说祂第三日要复活，这对门徒来说是难以想像的事。所以十字架的信息在那时候总叫他们不明白，但是等到主后来复活以后，他们就明白十字架是神的荣耀，是神的智慧，他们都甘心走上十字架的道路。那么为什么耶稣要一再地告诉门徒，祂将要受难和复活呢？因为这是跟随主的门徒必须明白的真理。另外耶稣预先将这些事告诉门徒，为要在事情成就的时候，使他们不至跌倒。再有就是，主耶稣也要门徒知道，衪上十字架，不是出于无奈，乃是因衪甘心乐意要成就父神的旨意，作成救赎的大功。这也是神预先定下的，以赛亚书53: 10-11说:  “耶和华却定意(或作“喜悦”)将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以他为赎罪祭，…有许多人，因认识我的义仆得称为义，祂要担当他们的罪孽。”这显明了神的大爱。然而在耶稣第二次预言自己将要受难和复活时，门徒们却在路上彼此争论谁为大。也许他们已知道耶稣是基督、是弥赛亚，就以为耶稣将要在地上设立国度，所以他们就想知道谁是最大的？他们的位份、排列是怎样的？可见他们心里还是用属世的眼光、从人的角度去想将来国度的事。主耶稣知道他们的想法，到了迦百农祂就问门徒：“你们在路上争论些什么？”门徒都不敢作声，因他们知道所争论的事不符合耶稣的教导。耶稣就坐下，叫十二门徒来，对他们说: “若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人。”这就是天国“谁为大”的标准。接着耶稣用一个小孩子作实例，然后说: “凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”主就是要告诉门徒，为首的就是要为耶稣的名接待一个在心志上像小孩子的人， 这样他不仅接待了耶稣，还接待了差祂来的神。主耶稣就是如此为我们做了榜样，祂从天上到地上，来服事我们这些微不足道的人。这时约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”门徒不许那人奉耶稣的名赶鬼，理由不是那人做得不对丶不好丶动机不正，而是那人不跟从门徒，他们把自己看为别人跟随主的标准。他们这种狭窄的心胸，排斥别人会绊倒人，也能使自己跌倒。耶稣就说：“不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。”又说：“凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他不能不得赏赐。”如果有人因基督的缘故而给门徒一杯水，他必将得到奖赏。给一杯水不是什么大的工作，但因动机是为基督， 就必得奖赏。但谁若使任何一个微小的门徒跌倒，必要受重大的惩罚，主说：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。”主耶稣在这里警告门徒，也是今天的我们，绊倒一个信主的人，动摇他们在主里的信心，以致偏离正路远离神，继续去犯罪，那绊倒人的就有祸了！他要被非常沉重大磨石拴在颈项上，不但会沈到海底，且难再浮出水面。可见绊倒人是一件非常严重的事，神最严厉的审判就会临到那些使人跌倒的人！为此，愿我们今天都要明白，并要记住主耶稣的警告，我们不可使信主的一个小子跌倒，我们不但要爱基督，在小事上向主忠心，我们也要爱众圣徒！阿们！