「出12: 1-28」“耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：'你们要以本月为正月，为一年之首……。”出埃及记第十二章是核心之章，也是最长的一章。在本章的这段经文中记载了，神在降下第十灾之前，“在埃及地”颁布了逾越节的条例，神又将以色列人出埃及的那月改为正月，当时以色列人采用埃及的太阳历，“一年之首”开始于现代阳历7月19日前后。现在神把“一年之首”改在现代阳历的三、四月，表明出埃及是神百姓新的开始，一切都在神面前更新了。接着神设立了逾越节，并详细地向摩西亚伦宣布逾越节之礼，好使以色列人知道，在神击杀埃及长子之前，他们当怎样预备自己。“你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。”  “按着父家”指按着家庭为单位。后来犹太传统规定，至少要十个成年人分享一只羊羔。“要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。”有残疾的羊羔，是不能作为逾越节的羊羔的。因为此羊羔不但预表主耶稣的被杀，更是预表主耶稣的完全圣洁。“羊羔”的血必须涂在门上，以保护一家不受灾害。“当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃”。“用火烤了”预表基督为我们代罪，替我们承担了不灭之火的刑罚（赛66:24）。“无酵饼”的意思是，使以色列人纪念他们速离埃及的事，也是警诫他们必须圣洁。“苦菜”为使以色列人纪念他们所受的苦难，也表明悔改的意思。“不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。”这预表神保全“基督一身的骨头，连一根也不折断”（诗34:20），赐给我们一个完整的基督的生命。“不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。”“吃羊羔”时要“赶紧地吃”，随时预备离开。“逾越”就是越过保护。“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。”“败坏埃及一切的神”，包括被奉作神明的法老和牲畜，是显明一切假神虚假的本相，让埃及人认识知道耶和华才是神。“这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。'”当神“击杀埃及地”时，在埃及凡有血“作记号”的人都蒙保守。“你们要纪念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”逾越节不是人的节期，而是“耶和华的节”，一直到新天新地里，神的儿子作为“羔羊”的事实也不能过去（启22:3）。“你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。”这表明除“酵”这件事在神的眼中非常严肃。“头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。”“圣会”是神圣的聚会，特为敬拜神而设的宗教聚会，是在无酵饼节的首日和第七日举行的。“你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。”“无酵节”代表将罪从生活里完全清除，追求过圣洁的生活，这是“世世代代永远的定例”。“从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。在你们各家中，七日之内不可有酵…。”七天无酵饼被反复地重申，表示这事的重要。“于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：'你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。”“牛膝草”的叶子多毛吸水，适合用来洒水或血。“你们谁也不可出自己的房门，直到早晨”，因为一出了房门，就没有了血“作记号”。“因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。”“灭命的”指天使。“这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。你们的儿女问你们说：'行这礼是什么意思？'你们就说：'这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，祂击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。'于是百姓低头下拜。”要更加重视儿女的发问和解答这礼的由来。“耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。”神带领以色列人经历了九灾，使他们认识了神的信实和权柄，自然就学习了顺服的功课。以色列人因着信，把血涂在门框和门楣上，借着信心支取了羊羔血拯救的功效。愿我们也要借着“信服真道”，支取基督宝血救赎的功效！阿们！