＜耶稣教导门徒祷告＞

读经「路11: 1-13」“耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说：'求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。'耶稣说：'你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父……。”在路加福音第十一章的这段经文中记载了，当耶稣在一个地方祷告完了后，有个门徒来对祂说：“求主教导我们祷告 ...。”主就立刻答应他们，“耶稣说：'你们祷告的时候，要说…'”。这是主耶稣亲自给天国子民一个以天父为中心的祷告示范，也是叫我们要照着祂所教导的次序来祷告，但主并不是要我们只字不漏地照章诵念读，或机械背诵。主教导我们的祷告，虽只这几句话，但神对人类的心意，全在这祷告中发表出来。耶稣说：“我们在天上的父”，这表明我们是站在儿女的地位上来祷告父神，所以只有神的儿女，也就是那些重生了的人，才能作这个祷告。这是伟大的启示，这位创造天地万物，伟大的神是我们的父，这是多么大的恩典！接着主就教导我们祷告时要说的三个愿望：“愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。”因为神是至圣的，所以祂的名必被尊为圣。今天在天上神的名被尊为圣，众天使都俯伏在祂的脚前，尊祂为圣。可是在地上却有许多人忽略、藐视、亵慢神的名，甚至在信徒中间，也常有轻率、随便地称呼主名的情形。但如果我们真认识神，爱神，我们就会尊神的名为圣，也愿人都尊神的名为圣。如果有谁妄称神的名，我们就会感觉难受，我们的心愿也就越加强，就会越迫切的祷告说：“愿人都尊你的名为圣”！“愿你的国降临”表明，今日的信徒要负很大的责任，就是借着祷告，把神的国度带到世上来。“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。今天神的旨意在天上通行无阻，但在地上却常被人意阻挡，所以需要我们用祷告来为神铺路。之后主又教导我们为日用的需要祷告：“我们日用的饮食，天天赐给我们。”就是要我们求神，在我们生活的每一天中供应我们的需要。从表面看，我们日用的饮食，好像是我们劳苦得来的，但实际上，若没有神赐百物给我们享受，我们仍是吃也吃不饱，喝也不止渴。所以不论我们是多么的富有，仍要天天为日用的饮食祈求。然后主教导我们祷告：“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”天父借着基督的血，因着我们的信已赦免我们的一切罪孽过犯，并且在每天的生活中，当我们向祂认罪时祂仍然赦免我们的罪。如果我们不肯赦免得罪我们的人，那就是很严重的罪。主耶稣教导我们最后的一句祷告是：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。”这“试探”就是引诱人去犯罪。“凶恶”就是那恶者撒但，牠“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”。所以我们就要祷告求神“救我们脱离凶恶。”就是求神救我们脱离那恶者撒但。主耶稣所教导我们的祷告，是最完美的祷告，就是叫我们先将神的事放在最中心，最重要的位置，若我们能这样祷告，神就会顾念我们生活的需要。接下来主耶稣讲了半夜求饼的比喻，“耶稣又说：'你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你'…。”在这比喻中我们看到，一个“朋友”，他“情词迫切地”向“那人”祈求，尽管“那人”已躺下睡觉，有点不耐烦，结果还是被感动照他所需要的给。主借这比喻告诉我们，我们的父神不同那个朋友，祂不打盹不睡觉，所以主说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门…。”这是肯定而绝对的应许，所以我们的祷告永远不落空。那么为什么天父乐意答应祂儿女的祷告呢？主就说：“你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？…。”这是告诉我们，世上的父亲无论多坏、多自私，对自己的儿女不会求饼，给他石头，求鱼，给他蛇。何况我们的天父岂不更将好的东西给祂儿女吗？而天父给我们最好的东西就是“将圣灵给求他的人。”圣灵是神给人最大的赏赐，人生一切的好处，都借着圣灵而成为我们的实际享受。为此，愿我们都要感谢神，把这么伟大的应许赐给我们，我们就要过依靠神、与神密切相交的生活！阿们！