＜耶稣赶出哑巴鬼＞

读经「路11: 14-26」“耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来，众人都希奇。内中却有人说：'祂是靠着鬼王别西卜赶鬼'……。”在路加福音第十一章的这段经文中记载了，当主耶稣赶出了哑吧鬼时，众人都希奇，可是内中却有人诬蔑耶稣说：“祂是靠着鬼王别西卜赶鬼”。“别西卜”就是鬼王的名字。这些人不承认耶稣是从神来的，所以说祂赶鬼是靠鬼王别西卜。接着“又有人试探耶稣，向祂求从天上来的神迹”。“试探”就是对主不信的表示。主耶稣刚刚赶出哑吧鬼就是行了神迹奇事，但他们还要求祂行一个从天上来的神迹，以证明祂的确是从神来的。主耶稣能洞悉这些人诬蔑、试探祂的企图，就指责他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落；若撒但自相纷争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。”在此主指出，撒但不会赶出撒但，否则牠的国就站立不住。而这个人既然已经被哑巴鬼辖制，怎么可能主耶稣是靠着鬼王，再把一个被鬼辖制的人释放出来？这是一个常人都可以明白的道理。主又对这些人说：“我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了…。”这里主提醒那些人， 那时他们的子弟也赶逐污鬼，如果祂靠撒但的能力赶鬼，那么他们必然也靠同一能力赶鬼，然而犹太人绝对不会承认这点。但赶鬼的能力不是来自神就是来自撒但，不是这个就是那个，不可能两个都是。而耶稣赶鬼并非靠鬼王的能力，乃是靠着神的能力，神的国就这样的显示出来。而当神的国来显示出来的时候，是带着权柄，带着得胜的力量。所以主不仅能够赶鬼，而且祂早就已经胜过了鬼，胜过了撒但，祂已经把“壮士”捆绑了。因此今天我们都要祷告求主捆绑撒但，这样我们就能经历神国临到的大能、权柄和荣耀，并带着荣耀的盼望，期待耶稣再来，神的国就完全的实现！因此耶稣又说：“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”这是一个至关重要的真理，在世界上只有“神的国”和“撒但的国”，并没有第三国。所以一个人不是站在主一边，就是站在撒但一边，没有中间的立场。而毁谤耶稣是靠着鬼王赶鬼的人，他们明显是站在耶稣的对立面的，是敌主的，是分散的。之后主耶稣就用屋子和七个恶鬼的例子，揭露不信者的内心光景，以及面临的结局。“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”主就是要提醒门徒，也是今天的信徒，不要效法那些人。因他们虽然也知道把里面属污鬼的东西弄出去：“打扫干净”，并用一些仪文规条来装饰自己：“修饰好了”，却不接受耶稣住在他们的里面，结果就带来了更大的厄运。“七个”恶鬼象征撒但完全的势力，就要长久居住在那人里面，因此“那人末后的景况，比先前更不好了。”因为他要被撒但更厉害的控制。今天我们悔改信耶稣，主耶稣就赦免我们的罪，赶走了在我们里面居住的污鬼，我们就要邀请主耶稣住进我们的心里，让圣灵充满我们。这样当污鬼在外头飘荡了一段时间，想要再回到我们里面的时候，却发现耶稣基督已经居住在我们里边，那时污鬼就绝对不敢再进来了！今天如果我们信主后，没有真正把主迎进心里，只是按时去做礼拜，只是追求说那些图有虚名的属灵口头禅，我们心里还是空的，这样污鬼就会乘隙而回，并用各种邪情歪念来占据我们心，主宰我们，我们里面的景况就更糟了！当今流行的清空自己内心、冥想、瑜伽等等，就是为邪灵的侵入开了一个大门，这是非常危险的，基督徒千万不得使用。为此，愿每一个真正悔改信耶稣的人，都要让圣灵完全占领我们的身心，让主在我们生命中掌权，这样污鬼就再不敢进来居住在我们里面。感谢主！阿们！