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<重申十诫> 2020-01-29 03:56:58

<重申十诫>

读经「申5: 1-33」“摩西将以色列众人召了来,对他们说:'以色列人哪,我今日晓谕你们的律例典章,你们要听,可以学习,谨守遵行。耶和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的,乃是与我们今日在这里存活之人立的……。”在申命记第五章中记载了,摩西向新一代以色人重申十诫。神在何烈山所颁布的十诫,是律法的核心,也是神与以色列人所立盟约的规条重点。这约不但赐予昔日在西奈山的人,也赐予正在听摩西讲话的这一代人。摩西现在将祝福与咒诅都摆在新一代的百姓面前,他们若遵行所立的约必蒙福,偏离的必受祸。所以摩西吩咐以色列民对神的话:要听、要学习、要谨守、要遵行。今天神也照样借着圣经向我们说话,因此我们也要听,要遵行。“耶和华在山上,从火中,面对面与你们说话那时我站在耶和华和你们中间,要将耶和华的话传给你们;因为你们惧怕那火,没有上山说:”这“面对面”是表示神直接向百姓说话,他们听到了神说话的声音。神让摩西站在神和人的中间,就是让摩西作了西奈之约的中保,这预表主耶稣基督要作“更美之约的中保”(来7:22),真正建立人与神的直接关系。“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。”这是十诫的序言,神在立约之前首先宣告自己的称呼和资格,就是为了对后面的约或律法赋予牢不可破的权威和价值。神是先将百姓“从埃及地为奴之家领出来”,然后才颁布十诫。这表明十诫是神恩典与慈爱的流露,目的是使得救的人能够准确地活在救恩里。“除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象,彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆;耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此,耶和华你的神吩咐你守安息日。”这是摩西重申十诫的前四诫,是关于人与神的关系。出埃及记二十章与这里所用的字句在于措词有所不同,但其中的教训绝没有分别,因为摩西都是引述“耶和华的话” 。关于第四诫“守安息日为圣日”的理由,神在西奈山的启示是为了记念神六日创造世界、在第七日休息。而在摩押平原进一步启示是为了记念神拯救百姓出埃及。因为神创造的结果是使人“进入安息”,神救赎的结果也是要使人“进入安息”。而主耶稣把我们带进了“另有一安息日的安息。”(来4:9)“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的妻子;也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴,并他一切所有的。”这是摩西重申十诫的后六诫,是关于人与人的关系。关于第五诫“孝敬父母”,神在西奈山的应许是“使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”,而在摩押平原进一步指出这应许的结果是“使你得福”,即不但能长久活在应许里,而且是满有福气地活。第十诫“不可贪恋”,增加了不可贪图别人的“田地”,这是特别对即将进入应许之地的百姓说的。神在西奈山所举的例子是把“房屋”放在前面,而在摩押平原所举的例子特别把“妻子”放在前面,这可能是针对以色列人刚刚在什亭与摩押女子行淫的事说的。“这些话是耶和华在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕你们全会众的;此外并没有添别的话。祂就把这话写在两块石版上,交给我了。”十诫是神直接向全会众发表的,“此外并没有添别的话”,表明十诫是完备的,已经完全表达了立约的要求。“那时,火焰烧山,你们听见从黑暗中出来的声音;你们支派中所有的首领和长老都来就近我,说:'看哪,耶和华我们神将祂的荣光和祂的大能显给我们看,我们又听见祂的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话,人还存活…。”神颁布十诫的场面是威严的,但也是满有恩典的。虽然“凡属血气的”不能见神,但既然百姓已经“得见神与人说话,人还存活”,就表明神乐意向他们施恩。然而百姓虽然满口答应说要“听从遵行”,其实他们还不够认识自己,神在西奈山上还没有传完律法,他们在山下就“已经败坏了。”(出32:7)“你们对我说的话,耶和华都听见了。耶和华对我说:“这百姓的话,我听见了;他们所说的都是。惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福…。”百姓要求摩西作中保的话,神都听见了。神也知道他们没有能力“听从遵行”,但只要他们开始敬畏神,就会学习常遵守神的诫命。所以神说:“惟愿他们存这样的心敬畏我”,这也是今日的所有信徒对待神话语时所当持有的态度。 “所以,你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。耶和华你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。”神赐下十诫是祂恩典与慈爱的流露,是为了让百姓“可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久”,这样他们就要从心里甘心乐意地“谨守遵行”神的诫命。惟愿我们今天不但要感谢赞美神赐给我们十诫,我们还要谨记约翰壹书5:3的话:“我们遵守神的诫命,这就是爱祂了,并且祂的诫命不是难守的”!阿们!


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