＜赶出七国的民＞

读经「申7: 1-26」“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大……。”在申命记第七章中记载了，神首先告诉以色列人，在他们与迦南人争战时，神会为他们赶出住在迦南地的七国的民。但神又说：“七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽。”神这样的吩咐，就是要以色列人灭绝迦南七族，这并不是神不公义的作为。因为神曾对亚伯拉罕说：“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创15:16）而现在灭绝迦南七族，原因是他们已经罪孽满盈了。因此神要这样严厉的吩咐以色列民灭绝迦南七族，就是要除灭迦南地的罪恶。但神又警诫百姓：“不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿。”从这里可知，神已预期以色列人不能遵守祂的话，因为他们若“把他们灭绝净尽”，就不会有通婚的威胁。 但神告诉他们这样的危险：“因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。”由此可见，神这样的吩咐，一面是保守祂的民不落在神的怒气里，另一面是神不要看见罪孽在祂的应许地上扩散，败坏祂的子民。因此神又说：“你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手…。”神要以色列民离弃偶像，是为了使他们分别为圣。而神拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，而是因为神自己的“爱”和“信实”。因此神的百姓更应当珍惜自己的特殊身分。同样每个信徒都是被神所拣选的（约15:16），这拣选完全是出于神的恩典，而不是因为我们有什么能被神看中的行为或优点。因此我们也要珍惜自己蒙拣选的身分，与世界和偶像彻底断绝关系，使自己成为“圣洁没有瑕疵的”（弗5:25）。神又让蒙神拣选的百姓“知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。”但神对恨祂的人是非常严厉的，祂说，“向恨祂的人，当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人，必报应他们，决不迟延。”因此以色列人是否谨守遵行神的诚命决定了他们得蒙的是福还是祸。而神要赏赐给遵行祂诫命的人：“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你　神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔…。”神不住的用“必”字来显明祂的绝对信实，加添祂的子民对祂的信靠。因此神接着说：“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你　神向法老和埃及全地所行的，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民…。”以色列人准备进军迦南，他们面对的是强大的敌对势力，但神第一个劝告是“你不要惧怕”，第二个劝告更加重要，“要记得耶和华你的上帝所行的事”。神还要为他们“打发黄蜂飞到他们中间”，帮助百姓去对付他们。这样以色列民不仅征战必得胜，更在生活当中蒙受祝福。最后神警诫百姓：“他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你　神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”百姓进入迦南地之后，他们将遇到的最大仇敌并不是迦南人，而是他们的偶像。迦南人的偶像手工精巧，外表常常贴上昂贵的金银。人的心思一旦贪图，就会收取偶像，接着就会“陷入网罗”，“带进家去”就给魔鬼留了地步，进而偷偷敬拜，结果使自己“成了当毁灭的，与那物一样”。这警诫话虽然是神对以色列人说的，但同样也是警诫我们。为此，愿我们今天绝不能给魔鬼留地步，给自己留破口，不但不能拜偶像，而且要从生命里对偶像“十分厌恶，十分憎嫌”，我们还要从神的话语中认识神是圣洁、公义、慈爱、良善、信实、不变和威严的神，我们就要存敬畏神的心，专一爱祂，并要谨守遵行神的诫命，活出圣洁的生命，这样我们也必蒙神赐福，直到千代！阿们！