＜要记念神的恩典＞

读经「申8: 1-20」“我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯……。”在申命记第八章中记载了，摩西继续以神的话语劝勉或警告了新一代的以色列，要他们纪念神在过去40年旷野生活的保守，并将迦南地赐给他们的恩典。摩西首先劝勉以色列民要谨守遵行神的一切诫命，因为是关乎生死的问题：“好叫你们存活”。接着摩西说：“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”这四十年神苦炼选民乃是要他们认识自己的内心是否真诚地遵守神的诫命。“祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华你　神的诫命，遵行祂的道，敬畏祂。”这里摩西说到百姓40年的旷野的生活，也是神管教他们，为要养育以色列人使之成为配作神儿女的磨练过程。今天神也让我们在“管教”中领会自己在神面前作“儿子”的事实（来12:7-11），“因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”（来12:6）。同时借着此磨练也是使他们学会在逆境与苦难中单单依靠神，并认识到只有神的话语才是生命的真理，因为神说：“使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠着耶和华口里所出的一切话。”没有神的话，人“吃得饱足”也只是行尸走肉，有了神的话，肉体的“饥饿”也不能拦阻人享用生命的丰盛。主耶稣曾用这句经文抵挡魔鬼的引诱（太4:4）。摩西又提醒以色列人，他们在旷野的四十年中，“衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”他们不要习以为常，而是要知道这是神超自然的保守。今天我们也常常在神的恩典中习以为常，把健康的身体、日用的饮食当作理所当然的，以致忘记了神。因此重要的不是我们在旷野还是在迦南地，而是我们是否时时记念主，并“谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他”。“因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。”神引导百姓在旷野行走四十年，“苦炼你，任你饥饿”的目的，就是为了“领你进入美地”，“叫你终久享福”。迦南地“有河，有泉，有源”，还有铁矿和铜矿，因此百姓在那地必然“一无所缺”、“吃得饱足”，享用神丰盛、美善的恩典，他们就要称颂耶和华他们的神。但摩西又提醒百姓：“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守祂的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神…。”从这里可以看到，恩典会使人“称颂耶和华”，也可能使人“心高气傲”，从不再倚靠神开始，渐渐就忘记神、偏离神。因此神特别严肃地“警戒”他们：不但在饥渴的“玛撒”要谨慎，在“吃得饱足”的迦南地更要谨慎。不但在“大而可怕的旷野”要仰望神，住在“美好的房屋”里更要谨记神。人的本相从来就没有改变过，今天我们在衣食无忧、事业顺利的时候，也容易“心高气傲，忘记耶和华你的神”，以为“这货财是我力量、是我能力得来的”。因此我们越是享用恩典，就越“要谨慎”。这是神要我们用一生的时间来学习的功课。而“心高气傲”的人，都是因为不认识自己的无有和不配，也不认识神的恩典和怜悯。如果我们自己不肯学习“谨慎”、“凡事谢恩”（帖前5:18），神就会兴起环境来“阻挡”我们、对付我们，让我们在环境中学会“谨慎”。“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。”以色列民“忘记耶和华你的神”的结果，必然是“随从别神”，不是把恩典归功于自己，就是把恩典归功于偶像，结果“必定灭亡”，从恩典中堕落。“神不偏待人”（罗2:11），属灵的法则对所有的人都是一样的。离弃神的结果会“使列国的民灭亡”，百姓“也必照样灭亡”。但人若不敬畏神，就没法从历史上许许多多的“灭亡”中吸取教训，以致前赴后继地“照样灭亡”。人只有敬畏神，才有智慧吸取前车之鉴，保存自己长久地活在应许里。为此，愿我们 今天都要敬畏神，并要谨守遵行神的话，我们还要纪念神的恩典，这样我们就能保存自己长久地活在应许里！阿们！