＜要記念神的恩典＞

讀經「申8: 1-20」“我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯……。”在申命記第八章中記載了，摩西繼續以神的話語勸勉或警告了新一代的以色列，要他們紀念神在過去40年曠野生活的保守，並將迦南地賜給他們的恩典。摩西首先勸勉以色列民要謹守遵行神的一切誡命，因為是關乎生死的問題：“好叫你們存活”。接着摩西說：“你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。”這四十年神苦煉選民乃是要他們認識自己的內心是否真誠地遵守神的誡命。“祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。你要謹守耶和華你　神的誡命，遵行祂的道，敬畏祂。”這裡摩西說到百姓40年的曠野的生活，也是神管教他們，為要養育以色列人使之成為配作神兒女的磨練過程。今天神也讓我們在“管教”中領會自己在神面前作“兒子”的事實（來12:7-11），“因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子”（來12:6）。同時借着此磨練也是使他們學會在逆境與苦難中單單依靠神，並認識到只有神的話語才是生命的真理，因為神說：“使你知道人活着不是單靠食物，乃是靠着耶和華口裡所出的一切話。”沒有神的話，人“吃得飽足”也只是行屍走肉，有了神的話，肉體的“飢餓”也不能攔阻人享用生命的豐盛。主耶穌曾用這句經文抵擋魔鬼的引誘（太4:4）。摩西又提醒以色列人，他們在曠野的四十年中，“衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。”他們不要習以為常，而是要知道這是神超自然的保守。今天我們也常常在神的恩典中習以為常，把健康的身體、日用的飲食當作理所當然的，以致忘記了神。因此重要的不是我們在曠野還是在迦南地，而是我們是否時時記念主，並“謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他”。“因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。”神引導百姓在曠野行走四十年，“苦煉你，任你飢餓”的目的，就是為了“領你進入美地”，“叫你終久享福”。迦南地“有河，有泉，有源”，還有鐵礦和銅礦，因此百姓在那地必然“一無所缺”、“吃得飽足”，享用神豐盛、美善的恩典，他們就要稱頌耶和華他們的神。但摩西又提醒百姓：“你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的神…。”從這裡可以看到，恩典會使人“稱頌耶和華”，也可能使人“心高氣傲”，從不再倚靠神開始，漸漸就忘記神、偏離神。因此神特別嚴肅地“警戒”他們：不但在饑渴的“瑪撒”要謹慎，在“吃得飽足”的迦南地更要謹慎。不但在“大而可怕的曠野”要仰望神，住在“美好的房屋”里更要謹記神。人的本相從來就沒有改變過，今天我們在衣食無憂、事業順利的時候，也容易“心高氣傲，忘記耶和華你的神”，以為“這貨財是我力量、是我能力得來的”。因此我們越是享用恩典，就越“要謹慎”。這是神要我們用一生的時間來學習的功課。而“心高氣傲”的人，都是因為不認識自己的無有和不配，也不認識神的恩典和憐憫。如果我們自己不肯學習“謹慎”、“凡事謝恩”（帖前5:18），神就會興起環境來“阻擋”我們、對付我們，讓我們在環境中學會“謹慎”。“你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。你若忘記耶和華你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華你們神的話。”以色列民“忘記耶和華你的神”的結果，必然是“隨從別神”，不是把恩典歸功於自己，就是把恩典歸功於偶像，結果“必定滅亡”，從恩典中墮落。“神不偏待人”（羅2:11），屬靈的法則對所有的人都是一樣的。離棄神的結果會“使列國的民滅亡”，百姓“也必照樣滅亡”。但人若不敬畏神，就沒法從歷史上許許多多的“滅亡”中吸取教訓，以致前赴後繼地“照樣滅亡”。人只有敬畏神，才有智慧吸取前車之鑑，保存自己長久地活在應許里。為此，願我們 今天都要敬畏神，並要謹守遵行神的話，我們還要紀念神的恩典，這樣我們就能保存自己長久地活在應許里！阿們！