＜猶大支派得地＞

讀經「書15: 1-63」“猶大支派按着宗族拈鬮所得之地是在盡南邊，到以東的交界，向南直到尋的曠野……。”在約書亞記第十五章中記載了，猶大支派所分得的地。在雅各的預言中，猶大繼承了流便被剝奪的長子權利（創49:4），猶大將成為君王的支派（創49:8-12）。因此在以色列12個支派中，猶大支派最先分得了產業。“猶大支派按着宗族拈鬮所得之地是在盡南邊，到以東的交界，向南直到尋的曠野。他們的南界，是從鹽海的盡邊，就是從朝南的海汊起，通到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，上到加低斯巴尼亞的南邊，又過希斯侖，上到亞達珥，繞到甲加，接連到押們，通到埃及小河，直通到海為止。這就是他們的南界…。”這是猶大支派所得之地的東西南北交界。猶大支派不但最先分得了產業，分得之地也遠遠超過其它支派所得之份。並且，他們所分得之地雖然也有沙漠，然而有很多較為肥沃的青草地與葡萄園。神首先如此祝福猶大支派，成就了雅各的預言。“約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段地，就是基列亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖（基列亞巴就是希伯侖）。迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長…。迦勒說：'誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。'迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田，押撒一下驢，迦勒問她說：'你要什麼？'她說：'求你賜福給我，你既將我安置在南地，

求你也給我水泉。'她父親就把上泉下泉賜給她。”猶大支派拈鬮所得之地在盡南邊，迦勒所分得的希伯侖之地位於猶大支派的地界內。迦勒從其中趕出亞衲族三個族長。俄陀聶也是攻取基列西弗，奪取了那城，他就得到迦勒的女兒為妻。古代中東人的嫁妝是從聘禮中拿出來的一部分財物（創31:14-16），通常不會是土地。迦勒給女兒土地作嫁妝，本身就是特別的恩典。但押撒更有智慧，她所求的不是金、銀，而是“水泉”。“水泉”是不絕供應的來源，是生存的必須。所以押撒所看重的不是暫時的滿足，而是長久的供應。今天我們在基督里所追求的，也不應該停留在屬地的恩典，因為“凡喝這水的還要再渴”（約4:13）。因此我們而應當注目基督自己，因為祂所賜的水要在我們裡頭成為泉源，“直涌到永生”（約4:14）。“以下是猶大支派按着宗族所得的產業：猶大支派盡南邊的城邑，與以東交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、基拿、底摩拿、亞大達…。”在以色列十二個支派中，唯有猶大支派和便雅憫支派（18:21-28）詳細地留下了城邑的清單，也只有這兩個支派比其他支派更長久地持守了神分給他們的產業。這裡列出的南地城邑，是位於猶大山地與南方曠野之間的半乾旱地帶。“在高原有以實陶、瑣拉、亞實拿、撒挪亞、隱干寧、他普亞、以楠、耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加、沙拉音、亞底他音…。”這些城邑主要位於示非拉北部的梭烈谷（士16:4）和以拉谷（撒上17:2）一帶。“又有洗楠、哈大沙、麥大迦得、底連、米斯巴、約帖、拉吉、波斯加、伊磯倫…。”這些城邑主要位於示非拉西南部的丘陵。“拉吉”位於從沿海平原到猶大山地之間路線上，是重要的防衛城市，亞述和巴比倫在攻打耶路撒冷之前都先攻占拉吉。“又有立拿、以帖、亞珊、益弗他、亞實拿、尼悉、基伊拉、亞革悉、瑪利沙，共九座城，還有屬城的村莊。”這些城邑主要位於示非拉東南部的丘陵。“又有以革倫和屬以革倫的鎮市村莊；從以革倫直到海，一切靠近亞實突之地，並屬其地的村莊…。”這裡列出了沿海平原的城邑，位於地中海沿岸非利士人之地。這些平原長期被擁有鐵車的非利士人所控制，一直到大衛的時候才被攻取。“在山地有沙密、雅提珥、梭哥、大拿、基列薩拿（基列薩拿就是底璧）、亞拿伯、以實提莫、亞念…。“這些城邑位於猶大山地的西南部。“以實提莫”是大衛的逃難所之一。“又有亞拉、度瑪、以珊、雅農、伯他普亞、亞非加、宏他、基列亞巴（基列亞巴就是希伯侖）、洗珥，共九座城，還有屬城的村莊。”這些城邑位於猶大山地的中部。“希伯侖”是猶大山地的主要城市，是亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各埋葬的地方。大衛曾在這裡作猶大王七年半（撒下2:11）。“又有瑪雲、迦密、西弗、淤他、耶斯列、約甸、撒挪亞、該隱、基比亞、亭納，共十座城，還有屬城的村莊。”這些城邑位於猶大山地的東南部，與猶大曠野交界。“瑪雲、迦密、西弗”都是大衛逃亡時躲藏的地方。“又有哈忽、伯·夙、基突、瑪臘、伯·亞諾、伊勒提君，共六座城，還有屬城的村莊。”這些城邑位於猶大山地的東北部。“又有基列·巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共兩座城，還有屬城的村莊。”這些城邑位於猶大山地的西北部。“在曠野有伯亞拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、鹽城、隱·基底，共六座城，還有屬城的村莊。至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。”本章之所以如此詳細地記錄這麼多城邑，是為了表明應許給猶大支派的地是何等遼闊肥沃，也是神的應許是真實的，神的應許就是實在的，祂願意將祂的豐富真實地賜給人！最後這裡特意記錄了耶路撒冷依然有耶布斯人與猶大人同住。然而耶布斯人與猶大人同住，就成為他們眼中的刺、肋下的荊棘，時常擾害他們（書23:13）。今天我們的舊人、肉體也是如此。為此，願我們都要靠着聖靈治死這些屬地的肢體及各種邪情惡欲，這樣我們才能過得勝的新生活！阿們！