<人当负的责任> 读经「罗9: 30-33」“这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义……。”在罗马书第九章的这段经文中,使徒保罗在讲了神有绝对主权后,在此他就说到,人的得救与灭亡,在人方面有他当负的责任。所以他说:“那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义…。”这里不断出现一个“义”字,“义”是什么意思呢?在申命记6∶25中有充分的说明:“我们若照耶和华我们的神所吩咐的一切诫命遵守遵行,这就是我们的义了”。所以这"义"就是谨守遵行神的一切诫命。那么为什么圣经上说:"没有义人,连一个也没有"呢?(罗3∶10)因为世上没有一个人能完全遵守神的诫命,没有一个人未曾违背神的律法。虽然人类在神面前所犯的罪大小不同,多少不同,种类不同,方式不同,有明显的,有隐藏的,但人类在神面前都犯了罪,就是因为这个原故,圣经上才告诉我们说,"没有义人,连一个也没有”。我们本没有义,神怎能称我们为义呢?这是因为“那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义”。我们就是外邦人,都是因信耶稣基督得称为义,蒙恩得救。因为神在我们信基督的时候,就把基督的义白白的赐给了我们。从那时候我们便有了义,不是我们因行律法而来的义,而是当我们信基督的时候,这个义就归在我们的身上。这个义本是基督的义,也就是神为我们所预备的义,也称为"神的义"。无论怎样可憎可耻的罪人,只要真诚悔改信基督,他以前所犯一切的罪便都得了赦免,祂在神面前便成了义人,任何人再不能在神面前控告他,也再不能定他的罪。我们在基督里是何等安全,何等有福!那么以色列人为什么得不到这律法的义?“这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上”。“以色列人追求律法的义,反而得不着律法的义”,是因为他们不是凭着信心求,而是凭着行为求,想靠自己的行为称义,靠自己的努力遵守律法称义,这是不可能的。因为人性的软弱,人靠自己不能遵守全律法。律法共有613条,“凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。”(雅2:10)所以以色列人永远没有办法达到律法的义。当他们还在苦苦挣扎时,外邦人却凭着信就在神面前称义了。因此无论在旧约或在新约里,从来没有一个人可以靠守律法得救的,因为“凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。”(罗3:20)“既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。”(加2:16)所以以色列人热心遵守律法,追求律法的义,其实就是不服神的义,要立自己的义。这样耶稣基督对于以色列人来说,就成了一块绊脚石,他们就跌在了这磐石上。对于外邦人来说,因着我们的信,耶稣基督成了一块得救的磐石。最后保罗说:“就如经上所记:'我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠祂的人必不至于羞愧。'”先知以赛亚在主耶稣降生前七百年左右,预言说:“所以主耶和华如此说,看哪!我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。”(赛28:16)这“试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石。”就是指被世人钉十架的弥赛亚基督。保罗引用先知的话中,将基督称为“一块绊脚的石头,跌人的磐石。”这是神的安排。神希望所有人都来相信这块磐石,因为这是神道成肉身到人间的凭据。神叫我们信靠耶稣的人,便“不至于羞愧”。“不至于羞愧”意思就是,不至于失望,这是个极大的应许。对于那些信靠基督、仰望祂、等候祂的人,主是不会让我们失望的,因为这是神的工作,神的计划。而那些坚持要根据自己在神面前的好行为来争取救赎的犹太人,结果就被这块石头绊倒了。这是当初犹太人拒绝耶稣的原因,也是他们如今仍然拒绝耶稣的理由。他们不愿意承认自己需要一位救主,他们不愿意承认自己无法救自己。但是,神的义唯有通过他们对基督的信才能得着,而建立在行为上的义会使人走向毁灭。耶稣基督救恩的完整、坚固、永久,因信称义的道,旧约早有启示。因此以色列人追求律法的义,不凭信心,只凭行为,想立自己的义,反得失去救恩,这是他们自己当负的责任!而且神在审判之前给了罪人,充分的怜悯和悔改的机会,人若最终遭毁灭是自己的责任。因此这段圣经对任何人来说都是一个很重要的提醒!为此,愿每个人今天都要知道自己当负的责任,并要认识神对以色列人和外邦人的原则与方法都是一样的,就是:因信基督耶稣被称为义 ,人必须信耶稣,才能得到救恩!阿们!
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