＜人当负的责任＞

读经「罗9: 30-33」“这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义……。”在罗马书第九章的这段经文中，使徒保罗在讲了神有绝对主权后，在此他就说到，人的得救与灭亡，在人方面有他当负的责任。所以他说：“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义…。”这里不断出现一个“义”字，“义”是什么意思呢？在申命记6∶25中有充分的说明：“我们若照耶和华我们的神所吩咐的一切诫命遵守遵行，这就是我们的义了”。所以这"义"就是谨守遵行神的一切诫命。那么为什么圣经上说："没有义人，连一个也没有"呢？（罗3∶10）因为世上没有一个人能完全遵守神的诫命，没有一个人未曾违背神的律法。虽然人类在神面前所犯的罪大小不同，多少不同，种类不同，方式不同，有明显的，有隐藏的，但人类在神面前都犯了罪，就是因为这个原故，圣经上才告诉我们说，"没有义人，连一个也没有”。我们本没有义，神怎能称我们为义呢？这是因为“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义”。我们就是外邦人，都是因信耶稣基督得称为义，蒙恩得救。因为神在我们信基督的时候，就把基督的义白白的赐给了我们。从那时候我们便有了义，不是我们因行律法而来的义，而是当我们信基督的时候，这个义就归在我们的身上。这个义本是基督的义，也就是神为我们所预备的义，也称为"神的义"。无论怎样可憎可耻的罪人，只要真诚悔改信基督，他以前所犯一切的罪便都得了赦免，祂在神面前便成了义人，任何人再不能在神面前控告他，也再不能定他的罪。我们在基督里是何等安全，何等有福！那么以色列人为什么得不到这律法的义？“这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上”。“以色列人追求律法的义，反而得不着律法的义”，是因为他们不是凭着信心求，而是凭着行为求，想靠自己的行为称义，靠自己的努力遵守律法称义，这是不可能的。因为人性的软弱，人靠自己不能遵守全律法。律法共有613条，“凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”（雅2:10）所以以色列人永远没有办法达到律法的义。当他们还在苦苦挣扎时，外邦人却凭着信就在神面前称义了。因此无论在旧约或在新约里，从来没有一个人可以靠守律法得救的，因为“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗3:20）“既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”（加2:16）所以以色列人热心遵守律法，追求律法的义，其实就是不服神的义，要立自己的义。这样耶稣基督对于以色列人来说，就成了一块绊脚石，他们就跌在了这磐石上。对于外邦人来说，因着我们的信，耶稣基督成了一块得救的磐石。最后保罗说：“就如经上所记：'我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠祂的人必不至于羞愧。'”先知以赛亚在主耶稣降生前七百年左右，预言说：“所以主耶和华如此说，看哪！我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”（赛28:16）这“试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石。”就是指被世人钉十架的弥赛亚基督。保罗引用先知的话中，将基督称为“一块绊脚的石头，跌人的磐石。”这是神的安排。神希望所有人都来相信这块磐石，因为这是神道成肉身到人间的凭据。神叫我们信靠耶稣的人，便“不至于羞愧”。“不至于羞愧”意思就是，不至于失望，这是个极大的应许。对于那些信靠基督、仰望祂、等候祂的人，主是不会让我们失望的，因为这是神的工作，神的计划。而那些坚持要根据自己在神面前的好行为来争取救赎的犹太人，结果就被这块石头绊倒了。这是当初犹太人拒绝耶稣的原因，也是他们如今仍然拒绝耶稣的理由。他们不愿意承认自己需要一位救主，他们不愿意承认自己无法救自己。但是，神的义唯有通过他们对基督的信才能得着，而建立在行为上的义会使人走向毁灭。耶稣基督救恩的完整、坚固、永久，因信称义的道，旧约早有启示。因此以色列人追求律法的义，不凭信心，只凭行为，想立自己的义，反得失去救恩，这是他们自己当负的责任！而且神在审判之前给了罪人，充分的怜悯和悔改的机会，人若最终遭毁灭是自己的责任。因此这段圣经对任何人来说都是一个很重要的提醒！为此，愿每个人今天都要知道自己当负的责任，并要认识神对以色列人和外邦人的原则与方法都是一样的，就是：因信基督耶稣被称为义 ，人必须信耶稣，才能得到救恩！阿们！