＜掃羅第二次違命＞

讀經「撒上15: 1-35」“撒母耳對掃羅說：『耶和華差遣我膏你為王，治理祂的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說：'以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死'……。”在撒母耳記上第十五章中記載了，掃羅第二次違背神的命令，結果被神厭棄。這裡神籍撒母耳清楚的命令掃羅去攻擊亞瑪力人，並要完全滅盡他們，連人或牲畜都要盡行殺死。因為亞瑪力人在出埃及的時候，攻擊神的百姓、抵擋神的旨意，所以神說：“我都沒忘”。神曾宣告“要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記”（申25:19），現在就命令掃羅“滅盡他們所有的”。神也對惡貫滿盈的迦南人下了一樣的滅絕令。於是“掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。”這次掃羅雖然戰勝了亞瑪力人，卻沒有徹底順服神的命令。神清楚地命令掃羅去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢，盡行殺死。而在執行神的命令時，掃羅卻沒有完全按照神的命令而行，他執行了一半，違背了一半：生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民，卻留下了上好的畜牲。掃羅擅自把神的命令打了折扣，殺了一部分，留下一部分，這就是公然違抗神的命令，這是掃羅第二次違背神的命令。 以致“耶和華的話臨到撒母耳說：'我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。'撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。”掃羅以為自己這種不徹底的遵守，就是已經遵守了神的命令，但神卻認為他根本就是“不遵守”祂的命令。今天我們對神的順服也常常是選擇性的，對神的旨意挑三揀四，只遵行自己同意的、喜歡的那部分，得罪了神，還自欺欺人地以為順服。要知道這樣做的後果，同樣：必自食其果！而掃羅悖逆神的命令，不但沒有覺悟、悔改，反而在迦密立了紀念碑，誇耀己功。當“撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：'願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。'”明明是公然違背神的命令，掃羅卻說，“耶和華的命令我已經遵守了。”但“撒母耳說：'我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裡來的呢？'掃羅說：'這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神。其餘的，我們都滅盡了。'撒母耳對掃羅說：'你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。'掃羅說：'請講。'”可見掃羅私自曲解神的命令，為自己的過失編造理由，虛偽說謊，對神對人不忠實，結果在人的面前雖然他仍可以作王，但在神面前，卻被神棄絕。今天我們也不要急於自我評價，又自覺滿意，而是要把自己放在神真理的天秤上，讓神為我們評價。也不要因我們的工作在人面前作得很輝煌而自足，應當省察我們的工作是否能向神交帳？省察我們個人對神的存心是否忠誠無偽？接着“撒母耳對掃羅說：'從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？'”掃羅從前雖然以自己為小，但現在已被膏為以色列的王，神吩咐他去滅盡那些犯罪的亞瑪力人，他卻沒有聽從耶和華的命令，撒母耳指明是他為自己“急忙擄掠財物。”這個時候掃羅又為自己辯解說：“我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。”掃羅留下當滅的物，他的解釋是要“獻與耶和華你的神。”掃羅不但不及時悔改自己的過錯， 還企圖把違抗耶和華旨意的責任推掉，而且公開離棄萬能的主，說，耶和華是撒母耳“你的神”，掃羅在罪惡的泥潭中越陷越深了。剛開始掃羅當王的時候，也曾經非常的謙卑，承認自己的無能。可是在打了幾場勝仗之後，好像找到了作王的威風，就開始驕傲了。因此撒母耳責備掃羅說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭， 豈如喜悅人聽從他的話呢。聽命勝於獻祭。順從勝於公羊的脂油 ，悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜偶像的罪相同，你 竟然厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王”。“聽命勝於獻祭”，是每一個侍奉神的人必須牢牢記住的，神喜悅的是人聽從祂的話，而不是獻上祭物。而掃羅聽了撒母耳的話後害怕了，所以他說：“我有罪了，因為懼怕百姓， 聽從了他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語，求你赦免 我的罪，等我回去，我好敬拜耶和華。”撒母耳因看穿掃羅的認罪是假的 ，就不聽他這一套。不管人怎樣狡辯，神所不要的，永遠也不會因為人說得動聽而蒙悅納。到此為止，因為掃羅首先放棄了與神親近的關係， 耶和華就離棄了他。神的百姓如果不順服神，就會和掃羅一樣被神“厭棄”，在神的旨意中成了被擺到一邊的人。而掃羅又因貪圖虛榮的面子，在撒母耳嚴厲責備他後轉身離開時，“掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了…。”撒母耳的衣襟被撕斷，象徵國度與掃羅斷絕了。今日神也使以色國與祂斷絕。神是輕慢不得的，悖逆神是自取滅亡。掃羅不但被廢棄王位，自己也死在逃脫的亞瑪力少年手下（撒下1:5-8）。歷代有許多神的僕人，一開始為神重用，終被神棄，像掃羅一樣身敗名裂，我們豈敢不謹慎，求神憐憫，並保守到底。掃羅又求撒母耳說：“我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神…。”可見掃羅是怎樣的自我中心，期望撒母耳在人面前抬舉他。而撒母耳卻順服神的吩咐，將亞瑪力王亞甲殺死，因為他是犯罪之人的王。最後“撒母耳為掃羅悲傷，”而掃羅自己卻從沒有為自己的罪悲傷過。因掃羅違背神的命令，終其一生也沒有對自己犯罪的憂傷痛悔，最後神就廢除了掃羅的王位，將這國賜與比他更好的人。然而今天我們要知道，神的命令是使人得益處，無論在伊甸園裡給人的命令(創2:16-17)，還是十誡(出20:1-17)，以及其它的命令，沒有一條不是為了讓人得益處。在大衛看來，“都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”(詩19:10)。神的命令既然對我們都是好的，為此，願我們都要無條件順服神的命令，這樣我們必蒙神賜福！阿們！