「撒上17: 1-58」“非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷……。”在撒母耳记上第十七章中记载，以色列人与非利士人两军对垒，非利士人歌利亚骂阵。最后大卫凭着信靠神的大能，战胜了强敌歌利亚！而这次是非利士人主动发起了进攻，聚集在犹大境内的“梭哥”，靠近非利士边界。“以拉谷”是从迦特通往希伯仑和伯利恒的主要道路，两军隔谷对峙。“从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒…。”歌利亚作为非利士的勇士出来讨战。这里详细描绘了歌利亚：身高2.93米，头戴铜盔，身穿57公斤重的铠甲，腿上有铜护膝，肩上背有铜戟，仅枪头就重7公斤。“歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：'你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来…'。扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。”因着战士歌利亚既高大，又力大无穷，以及他的“骂阵”，以色列人个个丧胆。因扫罗一再违背神的命令，神废除了他的王位，不与他同在，使他失去作战能力，因此扫罗和以色列众人听见非利士人歌利亚骂阵的话，就极其害怕，起来逃跑。无人敢去迎战，任由仇敌辱骂，这对以色列人来说是个奇耻大辱。“大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈…那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。”大卫此时可能只是偶尔进宫为扫罗弹琴，还没有做扫罗“拿兵器的人”（16:21）。歌利亚羞辱了神的百姓“四十日”，竟然没有一个人敢应战，神也没有任何干预。当百姓受到“四十日”的羞辱之后，神才让耶西打发大卫来到军营。因此这并不是神的耽延，而是神要借着百姓彻底的蒙羞，显明只有专心倚靠神的大卫，才能除去神百姓的羞辱。“一日，耶西对他儿子大卫说：'你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。'”“一伊法”大约是22公升。“一封信”意思是“收据”。可能耶西有送军粮的任务。耶西只是偶然派大卫去送食物，大卫就遇到了歌利亚。许多在人看来是偶然的事，但是在神的管理里都是特意安排的。“扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战…。”当大卫看见非利士人来骂阵，辱骂“永生神的军队”， 使他义愤填胸，因此他说：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”“大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：'你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！'…。”大卫又看见连他的兄长们也是畏缩不敢出战，并且出言打击他要参战的士气。 大卫继续“转向别人，照先前的话而问”，可能是要证实那些人说的话。之后“大卫对扫罗说：'人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。'”扫罗对大卫说：'你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士'…。”大卫自告奋勇要求出战那个未受割礼的非利士人。扫罗劝阻，他却极有信心，因他深信“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手”。这是神与人同在的见证，也是人支取神大能的秘诀。敌人虽高大，大卫把他当作野兽看待，他深信耶和华神能救他脱离非利士巨人的手。“扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：'我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。'于是摘脱了…。”扫罗看见大卫的勇敢果断，就赐他自己的战衣，但大卫放弃了，因为这反倒阻碍他行动。他只带了五块光滑石子，一根杖和甩石的机弦，到战场迎击哥利亚， 因为他紧紧依靠神。“杖”是牧羊人用的木杖。“甩石的机弦”用皮带制成，一端固定在手腕，一端抓在手上，挥动皮带到一定转速后放手，石块飞出可达时速150公里，甩出的石块杀伤力甚大。“非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美…。”大卫当时大概是二十岁出头“面色光红”，所以歌利亚见大卫年轻“就藐视他”。歌利亚又以为大卫是“拿杖”当武器，就更加骄傲，也被转移了注意力。而大卫不是靠自己争战，也不是为自己争战，而是“靠着万军之耶和华的名”争战，目的是“使普天下的人都知道以色列中有神”，也向世人见证“争战的胜败全在乎耶和华”。“非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。”大卫“在溪中挑选了五块光滑石子”，却只用了一块石子，就打入歌利亚的额内，因为神与大卫同在。“这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。”大卫用“机弦甩石”，可能把巨人打晕了，所以“他就仆倒，面伏于地”，现在大卫必须用刀杀了他，确保得胜。而非利士人曾许诺说只要歌利亚被杀他们就成为以色列人的仆人，现在却背信逃跑。“以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或译：该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦…。”“迦特和以革伦”都是非利士人的主要城邑。“扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：'押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？'押尼珥说：'我敢在王面前起誓，我不知道。'王说：'你可以问问那幼年人是谁的儿子'…。“扫罗向押尼珥询问大卫的家庭，可能因为要履行诺言，把女儿嫁给大卫，所以必须了解他的背景。押尼珥与大卫并不熟悉，可见大卫在宫庭并不太出名。但这时因神与大卫同在，大卫也单单依靠神，神就把得胜显在他身上。愿我们今天都要都要像大卫那样，单单倚靠神，按着神的心意走神要我们走的路，这样我们才能彰显神的得胜！阿们！