＜保羅論女人蒙頭＞

讀經「林前11: 2-16」“我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。凡男人禱告或是講道（“講道”或作“說預言”。下同），若蒙着頭，就羞辱自己的頭……。”在哥林多前書第十一章的這段經文中，使徒保羅論到女人蒙頭的問題。這段經文本身也證明了女人蒙頭，是有當時的背景。因蒙頭是當時的風俗習慣，所以保羅完全沒有教導婦女怎樣蒙頭。如果不是當時人人已經慣行的習慣，使徒必定會清楚的教他們怎樣蒙頭。所以當保羅一說蒙頭，他們都曉得怎樣蒙，這就證明這是一個“風俗”。聖經雖然是超時代的，但這並不是說，聖經所有的記載都沒有當時風俗習慣的背景。所以我們讀經或解經，都當注意聖經的背景。我們既不是哥林多時代的人，就不用隨着哥林多人的風俗蒙起頭來，這是見笑於人的。因此今天教會的婦女不需要蒙頭，但蒙頭的屬靈原則：“順服權柄”，卻是今天的信徒所應該注意的。可能有人會說：“不要聽任何人講，我們只看聖經，聖經怎樣說，我們就怎樣行。”這話聽起來很有理，但我們怎樣理解聖經的真意呢？若都按字面講，就不用“分解”了。我們不只要分解，更要“按着正意分解真理的道”。（提後2:15）在此使徒保羅首先稱讚哥林多教會的信徒，不但常常想念保羅，而且還堅守了保羅傳授給他們的福音真理。這樣看起來，大部份哥林多信徒並不懷疑保羅的使徒身份，他們也把保羅說過的話存記在心而且願意遵從。而保羅在解答女人蒙頭這個問題以前，他先講了神在宇宙中所安排的次序，他說：“我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭”。這裡的“男人”和“女人”是指“丈夫”和“妻子”。而神在宇宙中所安排的次序是：神、基督、男人、女人。神是基督的頭，基督是全體信徒的頭，丈夫是妻子的頭。而“神是基督的頭”所要強調的是，基督對父神的旨意完全順服。同樣的道理，“基督是各人的頭”，強調的是人應該順服基督。“丈夫是妻子的頭”，強調的是妻子應該順服丈夫。接着保羅開始解答有關蒙頭的問題：“凡男人禱告或是講道（“講道”或作“說預言”。下同），若蒙着頭，就羞辱自己的頭；凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙着頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙着頭。”這裡講到男人在禱告或者講道的時候，不應該蒙頭。因男人禱告如果蒙着頭，就是羞辱自己的頭。因男人是象徵基督的，如果他蒙着頭，也就是羞辱耶穌基督。但是女人禱告或講道要是不蒙着頭，就是羞辱了自己的頭，也是羞辱自己的丈夫，因為這樣就像剃了頭髮一樣。按當時希臘的風俗，只有娼妓或被丈夫懷疑有淫行的女人不蒙頭，所以不蒙頭是妓女的標幟，剃髮與不蒙頭就是羞辱男人的表示。所以保羅在這裡提醒那些哥林多的姐妹們，用不蒙頭來表示她們已經與丈夫平等，只會使別人認為她們是不正派的女子，羞辱自己又羞辱丈夫。接下來保羅說：“男人本不該蒙着頭，因為他是神的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。”保羅從男女受造這方面說明，為什么女人要順服男人。根據創世記第1章的記載，神先造了第一個男人亞當，並且派他管理其他生物。然後在創世記第2章才記載，神用亞當的一根肋骨造了第一個女人夏娃，而且清楚地指出，神造夏娃的目的是為了幫助亞當。所以亞當是神的形像和榮耀，但女人卻是男人的榮耀，因女人是為男人而造。“因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。”天使是最先被造的，而女人是最後被造的。在以賽亞書6:2記載：“其上有撒拉弗（特種天使）侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉…。”（賽6:2）天使要用兩翼遮臉，不敢見神，這是謙卑的表現，是女人學謙卑的榜樣，所以為天使的緣故，女人是要謙卑順服。“應當在頭上有服權柄的記號”，表明女人蒙頭有服權柄的記號，就是要作給天使看，這對墮落的天使，也是一個最好的見證。因此蒙頭是表示在我們以上有權柄是我們應當順服的，而且不是外面的，乃是心靈的。從這一個道理就可以知道，在神的教會中，姐妹是應該站在蒙頭的地位上，不是不做工，不是不出意見，乃是說在一切作頭的事上，作妻子的要讓丈夫走在前邊，作姐妹的要讓弟兄走在前邊。保羅稱讚堅革里教會的女執事非比，說她是一位善於幫助人的，"因她素來幫助許多人，也幫助了我。"在這裡你可以看出來，一位服事主的姐妹是教會的幫助，是神僕人的幫助，是許多人的幫助，這是她的用處，然而在一切為首的事上，是該讓弟兄們去做的。保羅又說：“然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神。”這是解明，女人雖然由男人而出，又是為男人而造，為着這創造的次序，女人應該順服男人。但是按基督里的關係和男女的互相依賴來說，男女是互相倚賴，彼此同等的，因為女人不能沒有男人，男人也不能沒有女人。男女雖有創造先後的分別，雖然神在創造時所給男女的特長不一樣，“但萬有都是出乎神”，男女都不能誇口，他們都是從神而來的。隨後保羅說：“你們自己審察，女人禱告神，不蒙着頭，是合宜的嗎？你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。”保羅要哥林多信徒自己審察，顯然在保羅和當時一般人的觀念中，認為婦女要蒙頭禱告是當然的，如果不蒙頭就不合宜，這是當時公認的一種看法。“你們的本性”這句話說明，在傳統習慣下，人所產生的一種自然觀念，他們早就有婦女應該蒙頭的習慣，且被公認為理所當然的事。但女人有長頭髮是她的榮耀，這是使徒根據當時人對女人正派裝扮的觀念所下的判語。女人若裝扮成男人的樣子，就是她的羞辱。在任何時代中，男人所喜歡的都是真正的女人，女人所喜歡的也是真正的男人。聖經告訴我們，男人穿女人的衣服，女人穿男人的衣服，都是神所憎惡的（申22:5）。因為神造男造女，就是要他們有分別。現在人們極力要把男人和女人變成一樣的，是人類墮落的罪性，悖逆神的表現之一。最後保羅說：“若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。”在此保羅指出，哥林多教會的婦女們，用不着再為蒙頭的問題辯駁了，因為使徒已經解釋得很明白，又作了判斷。如果有人要反抗使徒的權威和教訓，那是“沒有這樣的規矩”的，而且眾教會對此都是意見一致的。然而我們要知道，聖經有些規定，是牽涉到風俗習慣、時代背景的。對於這些，我們不需死死遵守，就像女人是否必須蒙頭、現今我們是否必須親嘴問安、舊約很多儀禮規定，這都是時代背景、風俗習慣。但是對聖經中講的“順服權柄”，是所有信徒都必須遵守的絕對真理。不管是在教會，還是在家裡都一樣，這一真理不容打折。我們若拒絕順服權柄，就只能在權柄者違反聖經的情形下，我們才能不順服，否則的話，都要順服。可是今天有許多教會還在要求姐妹蒙頭，他們卻不知道這是保羅針對哥林多信徒的要求。為此，願我們今天都要對保羅論到蒙頭的事，有真正的認識，並要明白蒙頭所表達的順服權柄的實意！阿們！