＜保罗论女人蒙头＞

读经「林前11: 2-16」“我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。凡男人祷告或是讲道（“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙着头，就羞辱自己的头……。”在哥林多前书第十一章的这段经文中，使徒保罗论到女人蒙头的问题。这段经文本身也证明了女人蒙头，是有当时的背景。因蒙头是当时的风俗习惯，所以保罗完全没有教导妇女怎样蒙头。如果不是当时人人已经惯行的习惯，使徒必定会清楚的教他们怎样蒙头。所以当保罗一说蒙头，他们都晓得怎样蒙，这就证明这是一个“风俗”。圣经虽然是超时代的，但这并不是说，圣经所有的记载都没有当时风俗习惯的背景。所以我们读经或解经，都当注意圣经的背景。我们既不是哥林多时代的人，就不用随着哥林多人的风俗蒙起头来，这是见笑于人的。因此今天教会的妇女不需要蒙头，但蒙头的属灵原则：“顺服权柄”，却是今天的信徒所应该注意的。可能有人会说：“不要听任何人讲，我们只看圣经，圣经怎样说，我们就怎样行。”这话听起来很有理，但我们怎样理解圣经的真意呢？若都按字面讲，就不用“分解”了。我们不只要分解，更要“按着正意分解真理的道”。（提后2:15）在此使徒保罗首先称赞哥林多教会的信徒，不但常常想念保罗，而且还坚守了保罗传授给他们的福音真理。这样看起来，大部份哥林多信徒并不怀疑保罗的使徒身份，他们也把保罗说过的话存记在心而且愿意遵从。而保罗在解答女人蒙头这个问题以前，他先讲了神在宇宙中所安排的次序，他说：“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头”。这里的“男人”和“女人”是指“丈夫”和“妻子”。而神在宇宙中所安排的次序是：神、基督、男人、女人。神是基督的头，基督是全体信徒的头，丈夫是妻子的头。而“神是基督的头”所要强调的是，基督对父神的旨意完全顺服。同样的道理，“基督是各人的头”，强调的是人应该顺服基督。“丈夫是妻子的头”，强调的是妻子应该顺服丈夫。接着保罗开始解答有关蒙头的问题：“凡男人祷告或是讲道（“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙着头，就羞辱自己的头；凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。”这里讲到男人在祷告或者讲道的时候，不应该蒙头。因男人祷告如果蒙着头，就是羞辱自己的头。因男人是象征基督的，如果他蒙着头，也就是羞辱耶稣基督。但是女人祷告或讲道要是不蒙着头，就是羞辱了自己的头，也是羞辱自己的丈夫，因为这样就像剃了头发一样。按当时希腊的风俗，只有娼妓或被丈夫怀疑有淫行的女人不蒙头，所以不蒙头是妓女的标帜，剃发与不蒙头就是羞辱男人的表示。所以保罗在这里提醒那些哥林多的姐妹们，用不蒙头来表示她们已经与丈夫平等，只会使别人认为她们是不正派的女子，羞辱自己又羞辱丈夫。接下来保罗说：“男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。”保罗从男女受造这方面说明，为什么女人要顺服男人。根据创世记第1章的记载，神先造了第一个男人亚当，并且派他管理其他生物。然后在创世记第2章才记载，神用亚当的一根肋骨造了第一个女人夏娃，而且清楚地指出，神造夏娃的目的是为了帮助亚當。所以亞當是神的形像和榮耀，但女人卻是男人的榮耀，因女人是为男人而造。“因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。”天使是最先被造的，而女人是最后被造的。在以赛亚书6:2记载：“其上有撒拉弗（特种天使）侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸…。”（赛6:2）天使要用两翼遮脸，不敢见神，这是谦卑的表现，是女人学谦卑的榜样，所以为天使的缘故，女人是要谦卑顺服。“应当在头上有服权柄的记号”，表明女人蒙头有服权柄的记号，就是要作给天使看，这对堕落的天使，也是一个最好的见证。因此蒙头是表示在我们以上有权柄是我们应当顺服的，而且不是外面的，乃是心灵的。从这一个道理就可以知道，在神的教会中，姐妹是应该站在蒙头的地位上，不是不做工，不是不出意见，乃是说在一切作头的事上，作妻子的要让丈夫走在前边，作姐妹的要让弟兄走在前边。保罗称赞坚革里教会的女执事非比，说她是一位善于帮助人的，"因她素来帮助许多人，也帮助了我。"在这里你可以看出来，一位服事主的姐妹是教会的帮助，是神仆人的帮助，是许多人的帮助，这是她的用处，然而在一切为首的事上，是该让弟兄们去做的。保罗又说：“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎神。”这是解明，女人虽然由男人而出，又是为男人而造，为着这创造的次序，女人应该顺服男人。但是按基督里的关系和男女的互相依赖来说，男女是互相倚赖，彼此同等的，因为女人不能没有男人，男人也不能没有女人。男女虽有创造先后的分别，虽然神在创造时所给男女的特长不一样，“但万有都是出乎神”，男女都不能夸口，他们都是从神而来的。随后保罗说：“你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。”保罗要哥林多信徒自己审察，显然在保罗和当时一般人的观念中，认为妇女要蒙头祷告是当然的，如果不蒙头就不合宜，这是当时公认的一种看法。“你们的本性”这句话说明，在传统习惯下，人所产生的一种自然观念，他们早就有妇女应该蒙头的习惯，且被公认为理所当然的事。但女人有长头发是她的荣耀，这是使徒根据当时人对女人正派装扮的观念所下的判语。女人若装扮成男人的样子，就是她的羞辱。在任何时代中，男人所喜欢的都是真正的女人，女人所喜欢的也是真正的男人。圣经告诉我们，男人穿女人的衣服，女人穿男人的衣服，都是神所憎恶的（申22:5）。因为神造男造女，就是要他们有分别。现在人们极力要把男人和女人变成一样的，是人类堕落的罪性，悖逆神的表现之一。最后保罗说：“若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。”在此保罗指出，哥林多教会的妇女们，用不着再为蒙头的问题辩驳了，因为使徒已经解释得很明白，又作了判断。如果有人要反抗使徒的权威和教训，那是“没有这样的规矩”的，而且众教会对此都是意见一致的。然而我们要知道，圣经有些规定，是牵涉到风俗习惯、时代背景的。对于这些，我们不需死死遵守，就像女人是否必须蒙头、现今我们是否必须亲嘴问安、旧约很多仪礼规定，这都是时代背景、风俗习惯。但是对圣经中讲的“顺服权柄”，是所有信徒都必须遵守的绝对真理。不管是在教会，还是在家里都一样，这一真理不容打折。我们若拒绝顺服权柄，就只能在权柄者违反圣经的情形下，我们才能不顺服，否则的话，都要顺服。可是今天有许多教会还在要求姐妹蒙头，他们却不知道这是保罗针对哥林多信徒的要求。为此，愿我们今天都要对保罗论到蒙头的事，有真正的认识，并要明白蒙头所表达的顺服权柄的实意！阿们！